人体器官犯罪获取行为的社会心理基础与法律规制

器官移植是治疗疾病的重要手段。在人体器官移植中,器官严重短缺将是一个长期存在的社会现象。为了获得高额的利润,犯罪分子甚至不惜用盗窃、欺骗、谋杀的犯罪行为方式获取人体器官,严重危及到社会公共秩序的安全。人体器官犯罪获取行为有着深厚的人性弱点和社会心理基础,深入分析这些弱点和社会心理基础,有利于创制更符合人性需要的法律规范,从而更为有效地从法律层面上制约人性的弱点发展和膨胀,从根源上杜绝其外化为犯罪行为。     

“自杀是病”

人最宝贵的东西是生命,每个人的生命只有一次。那么,为什么会有人以自己的意愿与手段结束自己的生命呢?自杀属于一种绝望行为。对未来有所期待的人,是不会产生自杀之举的。当生活的恐惧超过了死亡的恐惧,这个人才会了其终生。但从人性的弱点来说,人人都怕死,可偏偏自杀者却有非凡的勇气,想着法儿地寻死:或跳楼跳河、或吞药服毒、或卧轨撞车,真的有一种“视死如归”的气慨。那么究竟是什么原因使他们绝望到非要以死来解脱呢?以前我总以为,自杀的主要原因是贫穷,即穷困潦倒活不下去了就去死。可现在来看,学习的压力、工作的艰难、失落的痛苦、疾病的折磨、失业失恋、     

让学习成为生命的乐章

人一出生就开始了学习：学说话，学走路，学一切维持生命的本领。但这种学习，只知道学什么，尚不知道为什么学和怎样学，因而还谈不上自觉的学习。只有知道了学什么，为什么学和怎样学的时候，才是自觉的学习。律师，作为理性程度较高的人，对自己从事的职业，当然应当具有高度的自觉性。这种自觉性表现在，我们知道自己的职业需要具备怎样的知识结构，知道我们所处的客观环境对我们提出了怎样的要求，知道我们通过什么途径来克服我们自身知识、能力、水平与客观要求的矛盾。因此，我们首先应当是自觉的学习者。学习有不同的目的或动因，因…     

民事诉讼法知识问答(八)

(27) 什么人可以作证人?证人有哪些权利和义务? 在法律上与诉讼结果没有直接利害关系的人或者说当事人及他们的诉讼代理人以外的人,就自己所知道的情况,向人民法院证明与案件事实有关的问题,这种人叫证人。证人所作的陈述叫证人证言。证人所提供的证言,可以是亲自耳闻目睹的事实,也可以是听     

非法传销成因透视

学界对非法传销成因的研究相对薄弱。非法传销具有其内在的生成机制,它与我国的某些文化陋习、我国所处的特殊经济发展阶段、某些特定群体的人性弱点、立法滞后、行政不作为紧密相关。     

也谈法学基础理论教育改革

目前我国法学基础理论教育存在着脱离我国法制建设实际,与宪法、刑法学等一些学科的内容重复的问题,改革势在必行。现根据自己的教学实践谈一点意见。总的说来,法学基础理论作为法学这门社会科学的基础理论,需要解决法学体系中共同性的理论问题。它应该谈总结和回顾建国以来、特别是党的三中全会以来我国法制建设中的重大理论问题,努力克服就理论讲理论的弱点,真正给部门法学以指导;要使人们学后能从整体上掌握法学的基本知识,牢固树立起法制观念,自觉依法办事。     

对我国十年来法与人性善恶关系研究的梳理和论述

十年来我国学者对法与人性的关系多有论述,最初强调人性恶对法的前提的重要性,中经善恶二元论和人的社会性、理性、道德性的预设,最后又得出应以更宽泛的人文主义为前提:尊重人的需要和价值;防范性恶;宽容弱点;鼓励优点。其实,对人性除进行先天的体悟外,还应观察后天的可塑性,及其与经济的关系。     

废铁是怎样炼成的？

最近，间谍片成为影视市场上的热门题材。其中，电视连续剧《潜伏》热播引起的热议是前所未有的。重要原因之一，它经典地揭示了情报专业之外的人性、人心、人品问题，将人性弱点、幽暗、腐败导致的种种腐化乱相、怪相、异相演绎得淋漓尽致。我们不妨从剧情审视抗战英雄吴敬中少将及其部分下属的腐败轨迹，看看废铁是怎样炼成的？     

通向人性的复兴与和谐之路——民法与经济法本质的另一种解读

人性是人基于生存与发展的天然的心理倾向。群体、组织、国家与法律是人性演化、冲突与调适的必然产物。在国家体制下,人性受到保护的同时也受到抑制。民法以排斥国家权力的方法,在国家体制下开辟了人性解放的新天地;经济法则是在国家体制下民法第一次解放人性的基础上,为克服民法于人性解放方面的某些不足而构建起来的规则体系,是国家体制下人性的第二次解放与和谐调适。因此,尊重民法与经济法是明智政府达成和谐社会的重要保障。     

后现代理论及其对中国刑事政策选择的可能意义

后现代理论对中国刑事政策的选择是有其意义的 ,可以说 ,它为中国的刑事政策选择提供了新的分析视角与切入点。后现代理论认为 ,世界应当是多元的 ,“他者”不是天生的而是被建构的。这些观点对我们检讨并确立中国的刑事政策应有所启迪 :应当警惕刑事政策对作为“他者”的少数人的可能霸权 ;刑事政策的选择应当体谅人性的弱点     

从人性看人的道德需要

人性是人区别于动物的特性总和，它主要包括人的社会属性和精神属性两个方面，前者使人的道德需要成为必要，后者使其成为可能。人的道德化是人性的客观要求，人的道德需要是人性的证明，它使人表现出更富有人性的状态。     

张能锋:超越自我,有时比超越对手更重要——访乐荣集团董事长张能锋

一个人超越别人并不难,因为容易发现别人的弱点;但超越自己有时却很难,因为往往看不到自己的弱点。在学习中进步,在进步中超越,超越对手,超越自我,这是企业需要的一种精神。     

中国需要什么样的宪法理论

我们需要党的领导,但宪法毕竟不是党章。宪法序言的精神是和宪政原理相抵触的。宪法是治国之法,治官之法。针对权力的腐化性、侵略性,需要用宪法来约束它、管制它,并置于人民的监督之下。要研究人性中残酷的一面、人间疾苦的一面,以人类追求正义的精神不懈地积累、更新如何预防权力被人类弱点所滥用的根源、技术和方法。     

考验

代县长接受“考验”,常委会上一起“演戏”,本以为考验“成功”,哪知考验在“戏外”。赵乡长听人讲故事,听到最后没结局,不知道“白胖子”是谁,其实就是他自己。     

欧洲人性论史辨析

人性是人所共有的区别于其他动物的特质和属性.它既与神性、兽性、物性等相区别,又与非人性、反人性等相对立.人性并非是一个超历史、超时空的先验的本质,或是一成不变的抽象存在物,它始终是在人类社会实践活动过程中生成、展现和变化的.人性要素论是人性构成的理论形态,也是人区别于一般动物的心理特质.人性价值论是关于对人性内在本质善与恶、好与坏、美与丑的评价性的理论.人性不仅是哲学的一个基本理论问题,而且也是心理学、生物学和社会学研究的一个主要课题.     

绝不能让历史悲剧重演!——读巴金《随想录》有感

去年就听说老作家巴金在香港《大公报》上陆续发表了散文作品《随想录》,很希望早日读到它。最近,南京师院的《文教资料简报》一九八○年一、二期合刊全文转载了《随想录》(第一集·1979),这才有机会在一个春雨淅沥的夜晚,一口气把它读完了。我不知道应当怎样形容读这本书时的激动心情。我仿佛经过十年浩劫之后,在一个静静的夜晚,坐在老作家的书斋里,听他诉说自己在文化大革命中的坎坷遭遇,听他以哽咽的声     

傅思元翔:总裁班的法律老师

2015年10月21日,记者有幸应邀参加了傅思元翔于北京恒华国际商务中心举办的“法律人演讲技巧”讲座.演讲中,傅思元翔妙语连珠、风趣幽默,台下不时爆出阵阵掌声.听他演讲的学员一般都知道他是律师出身,但很少有人知道以前他是一个性格腼腆、胆子很小的人.能走上演讲之路并把自己锻炼得才思敏捷、胆大幽默、口才极佳,傅思元翔走过了一条极其艰难的求索路.     

法律起源的人性分析——以人性冲突为视角

基由于人性在其各种属性的冲突过程中所表现出的,在各种具体(不同人、不同社会、不同群体等)的人性之间存在着一种与社会发展的根本利益与要求不一致的可能,也存在着个别人的利益与其他人的利益的暂时冲突。每个人在其可能的本性中是平等的,它意味着人有同样的欲求和权利,帝王将相与市井小人,"君子"与"匹夫",概莫能外。基于这样的人性考虑,权力拥有者就可能     

实现企业从管理体制到管理文化的创新

在知识经济时代日益临近、世界经济一体化已经成为不可逆转趋势的今天 ,每一个企业和每一个企业家 ,都应当学会用站在全球高度的眼光不断审视自己 ,随时发现自己的弱点和缺点 ,并迅速加以克服 ,深化国有企业改革 ,认真搞好制度创新。     

马克思主义人性观及其对思想政治教育的启示

马克思主义人性观从哲学的高度对人的本质做了高度的理论概括。它为我们科学的认识人、教育人、发展人提供了理论依据。本文通过对马克思主义人性理论的简要阐述,并以马克思主义人性观点为基础,分析了人性理论对思想政治教育的启示。