论马克思主义的人权伦理

马克思主义人权伦理科学的人权伦理观，它以批判资产阶级人权伦理观为前提，以现实利益为价值导向，以实践为价值评价基础，以集体主义为价值原则，以实现人的解放为目标。     

中国近代早期资产阶级经济伦理思想述评

中国近代早期资产阶级经济伦理思想的核心是重商,其中以王韬、马建忠、薛福成、郑观应等为主要代表,他们的经济伦理观反映了要求发展工商业和倡导富国利民,以抵御外侮的进步思想。中国近代早期资产阶级代表人物在继承中国传统经济伦理观的基础上,还立足于近代中国国情,建构起具有中国近代社会转型时期特点的经济伦理思想,有着突出的历史贡献。     

西方权利发展背后的伦理因子

权利发展与伦理变迁息息相关.西方权利发展的历程--从等级权利观到平等权利观、从神学权利观到世俗权利观、从自然权利观到实在权利观、从集体权利至上到个人权利本位,无一不烙有伦理变迁的印记.西方权利发展的历史可以说是伦理变迁的历史.在历史上,有什么样的伦理观,就有什么样的权利观.权利现象的不同历史类型,实际上也是伦理观的不同历史类型.     

宗法集体主义与社会主义集体主义的关系

中国传统宗法集体主义与当代社会主义集体主义是两种不同性质的价值取向和意识形态.宗法集体主义虽然具有强调个人义务而忽视个人权利以及容易导致集权主义等消极因素,但其强调整体主义,注重个体道德修养及道德调节功能,这对于社会主义集体主义建设,无疑具有积极作用.     

宗法集体主义与社会主义集体主义的关系

中国传统宗法集体主义与当代社会主义集体主义是两种不同性质的价值取向和意识形态。宗法集体主义虽然具有强调个人义务而忽视个人权利以及容易导致集权主义等消极因素,但其强调整体主义,注重个体道德修养及道德调节功能,这对于社会主义集体主义建设,无疑具有积极作用。     

可持续发展:伦理观的新挑战

可持续发展观是一种伞新的文明观,它为社会发展提出新的要求的同时,也对传统的伦理观提出了新挑战。这就是自然界的生存与发展权利问题;发展与节制问题;社会平等与代际平等问题。对这些问题的认识和解决,不仅有利于对可持续发展的认识和把握,而且为伦理观的理论和实践提供了更为广阔的领域。     

道德资本与制度祛魅

<正>当下我国一切诉求归根结底都是权利诉求,我们正处于一个为权利而奔走的时代。在这个对权利和权力认知双重觉醒的新时代,如何继承和发扬已然笼罩我们数千年之久的儒家传统文化,委实让吾国与吾民纠结不已、焦虑不堪。众所周知,本土儒家代表人物蒋庆先生竖起了"儒教宪政"的大旗,他以排斥自由、平等、民主和人权的政治儒学为基     

虚拟世界法律基本范畴探讨

本文阐述了将虚拟人物定义为独立法律实体的设想。这一设想,弥补了“化身”观点的缺陷;区别了虚拟人物的权利与参与者的权利;界定了虚拟人物的基本权利与义务和“虚拟”权利与义务。     

从围棋文化看中国传统伦理中的儒道分野

中国文化具有普遍的伦理价值取向,围棋文化是中国传统文化的典型代表之一。中国传统伦理观中存在着儒道分野的现象,儒家伦理观和道家伦理观的人性论、人生观、本位观都存在着很大的差异,这也使得儒家和道家思想对围棋于个人功用、与社会关系以及围棋的品格评价等方面都产生了很大的差异。     

西方自然法学派主要权利理论解读

社会法学派是现代西方法学派的主要派别之一,其本质是现实主义法学。权利理论来源于庞德的社会学法学,其基本理论主张表现为对过去法律权利制度的批判,重视“实际的法”而排斥“书本的法”。对其主要代表人物庞德、塞尔兹尼克和卢曼的权利理论进行解读,明确法律的任务或作用并不是创造利益,而只是承认、确定、实现和保障利益或权利,从而使法律成为调整和控制社会经济的有力工具,追求社会利益的最大化和社会秩序的条理化。     

环境伦理学的发展趋势与研究对象

环境伦理学的发展可分为早期、20世纪70年代以及70年代以后3个阶段,现在正处于从自然的权利向环境正义的转型时期。从环境伦理学的研究对象来看,环境伦理学是研究人对自然有无伦理义务的学说体系,它包括自然的权利、环境正义、社会变革3个方面的具体内容,这一定义是不同于现在流行的美国式环境伦理学的。     

对改变道德成本逆向走势倾向的探讨

改革开放以来,我国公民道德建设取得了巨大的成绩,但也存在着不少问题。其中最根本的原因就在于道德生活领域存在着道德成本逆向走势的倾向,导致人们对践履道德心存疑虑,甚至敬而远之。必须采取有力的措施改变道德成本逆向走势的倾向,公民才会自觉践履道德行为,公民道德建设才能真正取得实效。     

企业思想政治教育研究——以生态伦理道德教育为视角

生态伦理道德教育为环境友好型社会建设提供精神动力和观念支持,对企业进行生态伦理道德教育是一种与时代发展相适应的科学的生态伦理观。以往在企业伦理的道德教育中,生态伦理道德教育受到极大的限制和忽略,学界方面也极少重视。对企业进行生态伦理道德教育,不仅扩展了德育内容,而且增强了企业的生态道德意识;对企业进行生态伦理道德教育是新时代发展的需要;是当代企业道德教育的需要;也是当代道德教育科学发展的需要,对社会和企业的将来都具有强烈的现实意义。     

我国上市公司融资偏好的经济伦理探析

我国上市公司偏好于股权融资,这会对公司经营业绩、治理机制以及社会经济事业产生负面影响。控股股东义利观的倒置会造成公司经营业绩的下滑及公司治理机制的恶化,管理机构义利观模糊状态下的监管失位则会导致资本市场的不健康发展及公众利益受损．原因就在于股权分置。流通股股东与非流通股股东价值理念的冲突是股权融资偏好形成并发展的内生因素,而政府习惯性干预市场的思维方式则是外生因素。只有切实提高上市公司股东及政府经济伦理意识并完善以职业经理人市场和监管制度为代表的制度安排,才能改变股权融资偏好状况。实现经济的可持续发展。     

论新时期集体主义中的责任建设

集体主义是正确处理个人和集体关系的基本道德原则。在集体主义中,个人和集体都是鲜活的道德主体,肩负着深刻的道德责任,这构成了集体主义的内在价值结构。在新的历史时期,深入审视集体主义的科学内涵,对集体主义中个人对自身的责任、集体对自身的责任、个人对集体的责任、集体对个人的责任及其相互关系进行多维度的系统探讨,有利于进一步深化集体主义中的道德责任建设。     

严格管理与关爱教育在学员管理中的结合应用

当今警校学员中独生子女已成为主体，其弱点为过分强调以自我为中心，缺乏集体主义精神和关心他人意识，不善于与他人的协作与交流。毕业分配有保障，待遇好，地位高，使一些人产生乐观情绪，不求上进，不思进取。针对这种惰况，公安院校学员管理工作者应采取严格管理与关爱教育相结合的办法，方能收到良好的效果。     

从个体价值定位看集体主义的时代演变

集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期,个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变,呈现出新的时代内涵,开始由传统集体主义向新集体主义过渡。     

重新认识社会主义市场经济条件下的集体主义价值观

在社会主义市场经济条件下,在处理个人与社会、个体与整体的价值关系问题上,仍然必须坚持集体主义的价值观。但是,这种集体主义价值观与传统意义上的集体主义价值观是相区别的。在新形势下,我们不但要对集体主义价值观的内涵做出新的阐释,而且要遵循集体主义价值观的建构原则。     

社会治理的他者伦理问题探析

社会治理实践的伦理追问是指导社会治理的前提。社会治理他者所指为社会和社会多元主体,社会治理的他者伦理问题据此有两个面向:一是需要考虑他者的需求,从伦理角度考虑治理行为的正当性,省思复杂社会治理关系背后的伦理意蕴;二是确证社会治理中多元社会主体的他者地位,承认他者的存在,与他者合作共治,并能够在社会治理过程为他者负责。社会治理他者伦理的基础在于社会诚信,实现目标是社会公正,具体涉及社会治理过程中自我与他者的商谈伦理、责任伦理、制度伦理与发展伦理。社会治理的他者伦理问题在理论层面提供一种学科交叉的视角,实践层面为国家治理能力和治理体系现代化提供了内在支撑。