孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化的可能性。在新时期的启示就是把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败三个方面上。     

孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化何以可能,在新时期的启示就是要把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败的经验和教训上。     

抗战时期中共对三民主义之论评

在建立抗日民族统一战线的过程中,共产党重新认同孙中山三民主义。对三民主义的论评,伴随着强烈的现实性、针对性、政治性,在理论上区分新的与旧的,在实践中区别真的或假的,论述的着重点时有不同,但始终不脱三大政策,并以对三大政策的态度为准。中共在创造新民主主义理论体系的同时,确立了完整的三民主义观,而这一点,亦体现三民主义的理论张力和历史作用。     

初探孙中山旧三民主义之民族主义思想

民族问题是当今世界的一个热点问题,也是一个十分敏感,十分复杂的问题。作为中国资产阶级民主革命先行者的孙中山,他一生追求民族解放,民族平等和促进各民族共同发展,并且提出了一系列涉及民族问题的思想,观点和措施,对于解决当代中国以及世界所面临的一系列的民族问题仍然具有借鉴意义。     

试析孙中山三民主义的历史意义

鸦片战争后,面对着西方侵略和工业社会的挑战,中国社会原有的联系纽带:以“夷夏之防”为核心的民族观,以宗法血缘为基础的道德观,有着共同儒学信仰的官僚体制,已经不再适应了。中国必须进行再组织,才能在现代世界上争得一席生存之地。以什么作为新的纽带?一代代先进的中国人都在进行探索,但直到孙中山,才对这个问题作出了比较科学的回答,这就是三民主义。     

论毛泽东新民主主义理论与孙中山新三民主义理论的关系

新民主主义理论是毛泽东思想的重要理论之一,新三民主义理论是孙中山晚年根据他几十年革命经验所总结出来的重要理论。虽然属于两种不同的理论体系,但是二者有着密切的关系：毛泽东提出新民主主义理论的背景与三民主义密切相关;新民主主义理论在很大程度上继承了新三民主义理论的革命思想;新民主主义理论在继承新三民主义理论革命思想的同时完成了对它的超越。     

三民主义的文化解读

孙中山先生的三民主义是我国近现代史上产生重大影响的思想。长期以来,人们更为注重孙中山先生三民主义的政治观念,因为它作为国共两党合作的基础,在中国的社会进步中发挥了重大作用。但三民主义也是内涵丰富、体系完整的文化观之一,从文化角度对三民主义进行解读,具有重要意义。     

论三民主义在抗日民族统一战线中的历史作用

三民主义是中国民主革命的先行者孙中山提出的中国资产阶级民主革命的理论和纲领,后经其重新解释和发展的新三民主义,成为第一次国共合作的政治基础。抗日战争爆发后,为了缓和国共两党对立的局面,共同挽救民族危难,三民主义又一次登上中国的政治舞台,成为抗日民族统一战线得以建立的政治基础和维系抗日民族统一战线政治生命的重要纽带。     

中国共产党人是怎样坚持孙中山的三民主义的

孙中山是中国革命的伟大的先行者,他创立的三民主义的学说在近代中国革命中起过重大作用.毛泽东曾经指出:"将来我们的力量越大,我们就越要孙中山,就越有好处,没有坏处.我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜."[1]孙中山的旗帜是一面革命的旗帜、团结的旗帜,是振兴中华的旗帜.80多年来,中国共产党人又是怎样举起这面旗帜,怎样坚持孙中山的三民主义的呢?     

从中西文化论孙中山三民主义的来源－纪念辛亥革命90周年

孙中山是旧民主主义革命时期中国先进分子对中西文化认识的集大成者.孙中山从创立旧三民主义到发展为新三民主义,从学习西方资本主义发展为"以俄为师",无疑是把西方先进文化和中国优秀传统文化相结合的结果.他既努力学习西方,又不照抄照搬;既反对中国封建旧制度旧文化,又结合中国民主革命实践,继承和吸取中国优秀传统文化的精华.他不愧为中国近代向西方学习、寻求救国救民真理的优秀而杰出的代表.     

论恽代英社会主义理想的确立

恽代英确立社会主义理想经历了一个艰难曲折的过程。为追求真理 ,恽代英一方面认真剖析了时兴的无政府主义等各种非马克思主义思潮 ,另一方面又在实践中将它们与马克思科学社会主义进行对照分析和审慎比较 ,经过认真鉴别 ,他理智地选择了科学社会主义 ,并产生了对它的坚定信仰。探索上一个社会转型时期恽代英顺应历史潮流选择社会主义的过程 ,对于今天在新的社会转型时期 ,多元意识形态下我们进一步明确和坚定社会主义的主流意识形态 ,进而推动建设有中国特色社会主义的事业具有重要意义     

“平等”视角下的人权、民权与国权——析孙中山的“三民主义”之得失

孙中山的"三民主义"主要是将现代性价值中的"平等"与中国近代国情相结合的产物.其内容涵括民生主义--"贫富均等"个人人权的表述;民权主义--民众公权与精英治权相平衡的构思;民族主义--国家主权平等的文化追求.三民主义对中国近代化作出了不可磨灭的贡献;同时,它又蕴含着无可规避的历史局限性.     

对孙中山三民主义的认识与毛泽东思想的成熟

奠定抗日民族统一战线的政治基础,迫切需要对孙中山的三民主义进行重新评价和重新认识。毛泽东在重新评价和重新认识孙中山的三民主义中形成完整的三民主义观;毛泽东思想在形成完整的三民主义观的过程中走向成熟。对孙中山三民主义的认识是马克思主义中国化的一个重要内容,毛泽东的三民主义观对于新时期辩证地扬弃孙中山的三民主义,推进马克思主义中国化的进程,至今具有重大的指导意义。     

论党的第一代领导对孙中山的评价

孙中山是中国民主革命的先行者,他在中国历史上的地位、作用、影响极其深远,他的思想和精神永远是中国共产党人的宝贵精神财富。党的第一代领导对孙中山给予了高度评价。     

苏联创办莫斯科中山大学探析

苏联准备改变过去向华直接派遣代表指导中国革命的政策而转为希望中国内部有一批直接学习马列主义、学习联共(布)政策的人才,从而直接有效地贯彻联共(布)的意图,孙中山的逝世直接推动了这一进程。莫斯科中山大学的建立是孙中山与苏联结盟的产物,是当时中苏关系发展的必然结果。     

1995年至2005年宣传、研究恽代英新成果评析

从1995年中国共产党早期无产阶级革命家恽代英诞辰100周年到2005年他诞辰110周年的10年间,中共党史界宣传和研究恽代英的新成果迭出,首先,宣传恽代英有新的发展,其次,研究恽代英生平和思想的论文有70余篇,不仅包括新史料的被挖掘,而且对其在政治、经济、文化、编辑、教育等方面的思想和贡献进行了深入的探讨,推进了该领域的研究。     

人民代表大会制度与我匡政治文明建设

我国人民代表大会制度50多年的历史雄辩地表明,人民代表大会制度不仅推动了中国政治文明的发展,而且也是人类政治文明优秀成果的重要组成部分。在新的历史时期,深化我国政治文明建设、全面建设小康社会,首要的任务就是要加强和完善我国的人民代表大会制度建设。     

对三个公安基本理论问题的思考

在实施依法治国、依法行政和依法治警的条件下 ,公安机关的职能应该有区别于其它社会部门的职业性表述 ;除了继续贯彻执行党委领导下的群众路线这一根本路线外 ,应该拟定一个指导新时期公安工作的基本路线 ;传统的公安工作政策应该有所调整和创新。     

论刑事和解三大刑事法学理论基础

刑事和解发展至今日,已然成为了刑事法学界的一大重要研究课题,跨越了程序法与实体法的界限,同时也跨越了法学与社会学的边界。在经历了长期以社会学理论基础支撑的阶段以后,刑事和解渐渐进入了法学家关注的视野之内。在经历了长期且深入的探索之后,刑事和解背后隐藏的法学理论不断被发现,刑事诉权、刑法谦抑理论与刑事诉讼谦抑理论不断被注入刑事和解之中,为进一步的研究打开了一扇新的大门。