社会主义本质理论是发展中的理论

社会主义本质理论是中国特色社会主义理论的基本理论支柱,本文从社会主义本质的时代性、实践性、特殊矛盾性、开放性理论特点,论述了社会主义本质理论是随着社会历史的发展、社会实践的发展、以及对社会基本矛盾认识的发展而发展的理论。     

论道德的理想本质与现实本质

考察道德的本质应该把握两个维度：道德的理想本质与现实本质。道德就其理想本质来说,是一种服从和服务于人的全面发展的精神力量和精神追求;而就其现实本质来说,是由经济基础所决定的社会意识形态。两者的辩证统一为我们思考道德问题上的人性论与社会论、理性论与经验论、绝对论与相对论、德性论与规范论、义务论与功利论等一系列重要关系提供了方法论原则。     

互联网发展对公共决策体制创新的作用

我国经济体制转轨与政府职能转换 ,使公共决策开始面临一系列新的课题 ,而要解决这些问题 ,必然涉及公共决策体制的创新 ;互联网的发展与普及 ,为公共决策体制创新带来了新的机遇和条件 ;将互联网引入公共决策过程 ,有助于公共决策文化更新、公共决策信息系统更新和公共决策组织系统更新。这不应是个放任自流的过程 ,需要政府予以必要的规范     

马克思主义人的本质与人的现代发展

马克思主义关于人的本质特性理论包括人的主观能动性理论、人的本质理论、人的对象性实践活动理论、人的类特性理论以及人的需要理论。这些理论之间的内在联系全面科学地揭示了人的本质的科学内涵 :人是自然的、社会的、精神的统一体。马克思主义人的本质要求人的现代发展是人的自然性、社会性、精神性的现代性发展 ,具体表现在人与自然的关系的和谐发展、人与社会的关系的和谐发展以及人自身的精神生活的丰富发展三个方面     

论人的发展研究中的几个问题

当前,理论界对人的全面发展问题的研究主要存在三个薄弱点:一是对研究人的全面发展问题的现实依据研究不够,二是对人的发展的具体目标研究不够,三是对人的全面发展的内在因素和动力研究不够。对人的全面发展问题进行研究的现实依据是中国人在现代化进程中暴露出来的奴性、虚伪性、封闭性、缺乏平等合作意识等弊端,且已经严重制约整个社会发展的现状。当代中国人的发展的具体目标是主体性、真诚实在、开放平等交往合作意识。人的发展的内在因素和动力是学习,但传统的旧的学习观念不能促进人的学习观念要变革。学习就是力量,一个只有肯于学习并善于学习的民族,才能真正促进自身的全面发展,才能走在世界文明的发展之前列。     

论中国法制建设实践中马克思主义法本质观的发展和创新

中国共产党人在充分认识和继承马克思主义法的本质观的基础上,创造性的提出了新时期社会主义法具有人民意志性、制度规范性、社会规范性、人民利益性、法治人性化(以人为本)、和谐法制观的本质,是对马克思主义法的本质观的发展和创新。充分认识这些创造性的论述,可以更好的贯彻落实科学发展观,把握依法治国建设的时代脉搏,与时俱进的发展马克思主义,建设和谐社会,服务于中国特色社会主义建设。     

从人的本质上实现人的全面发展

全面、正确地揭示人的本质是科学理解人的全面发展的内涵及实现路径的逻辑起点。人的本质内在地包含着人的自然本质、社会本质和思维本质。从人的自然本质看,人的全面发展是人的劳动能力和素质的极大提高;从人的社会本质看,人的全面发展是人的全部社会关系的极大丰富和完善;从人的思维本质看,人的全面发展是人类思维在崇高理想和目标指引下的不断开拓和创新。     

论科学发展观的本质与核心

在社会主义现代化建设中,以人为本,是科学发展观的本质与核心。它的核心是把人民的利益放在首位,提高人民的物质和精神生活水平,切实保障人民的利益。在新的历史时期,以人为本要有新的发展。     

论新军事变革条件下战略心理战的本质及发展趋势

战略心理战是一种新型的国际政治斗争方式,是国家战略的重要组成部分。新军事变革条件下战略心理战的本质内涵表现为战略指导层心理素质的一种综合对抗和对国家意志的精神支持。战略心理战的发展趋势表现为领域和时空日益扩大、打击力不断增强、时效性更快、心战组织专业化、使用手段信息化。     

人文科学:一个精神与意义的世界──论人文科学的学科本质和发展模式

人文科学是以人的生存价值和生存意义为学术研究中心的科学,它为人类构建一个理想的世界,守护一个精神的家园。人文科学与自科学、社会科学一样,既有科学的一般属性,又有自己鲜明的品格特征。本文从与自然科学、社会科学作比较的背景上,对人文科学的学科本质、功能及其限度,人文科学的认识论与方法论特征,它的运行机制和发展模式,它的科学品格及自然科学的会通等问题作了深入分析阐释。     

马克思人的本质思想发展历程探析

马克思关于人的本质思想经历了萌芽、稚嫩、成熟、深化逐步趋于完善的过程。这个过程也伴随着马克思从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变。马克思对人的本质的界定经历了"自我意识—自由自觉的劳动—一切社会关系的总和—阶级利益的承担者"几个历程。     

马克思人的本质思想发展历程探析

马克思关于人的本质思想经历了萌芽、稚嫩、成熟、深化逐步趋于完善的过程。这个过程也伴随着马克思从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变。马克思对人的本质的界定经历了“自我意识一自由自觉的劳动一一切社会关系的总和一阶级利益的承担者”几个历程。     

再论社会主义本质理论的时代价值

邓 小 平 社 会主 义 本 质 理论 是 在 社 会主 义 多 样 化实 践 中 形 成、发 展和 完 善 的 ,为 社 会 改革 、人 的 全 面 发展和 社会 生 产力 的发 展 开辟 了现 实 道路 ,是“ 三个 代表 ”重 要思 想 的 直接 思 想 理 论来 源 ,提 供 了 坚 持 和发 展 马 克思主 义的 方 法论 指导 ,因 而 具有 重大 的 理论 价值 和现 实 意义 。     

人的发展视角下的全球化时代本质

什么是全球化,怎样在全球化时代采取符合历史发展潮流的正确决策是这个时代每个国家、民族、地区面临的首要问题.与以前社会发展的各个时代不同,当代社会世界普遍联系的日益密切,竞争与发展的日新月异,使得任何一个国家、地区、民族都不得不认真来研究现时代的本质含义.事实上,正是如此,谁在更深的层面上把握了世界的深层含义,谁就把握住了时代的脉搏.因此,对于目下的全球化,没有一个国家或地区不是审慎的研究和对待.相对于其他中西学者在对全球化的非哲学式解读,从马克思主义的人的发展视角,探讨当前世界的全球化发展的真实含义具有重要的意义.     

论科学社会主义的创新本质——以科学社会主义在中国的创新发展为例

中国特色社会主义理论体系是科学社会主义理论在我国的创新理论,科学社会主义理论是历史的必然产物,它以唯物史观和剩余价值学说为基础,是指导全人类走向自由解放的真正科学。它是一个开放的科学体系,具有与时俱进的理论品质,永远处在发展与创新的过程中。     

人的全面发展是社会主义的本质要求

一、人的全面发展是社会主义的重要特征评价历史进步的标准有两个 :生产力标准和人的自身发展标准。从本质上讲 ,二者是一致的 ,但它们的发展不是亦步亦趋的。如果说 ,生产力发展是社会发展程度的基本标准的话 ,那么 ,人的全面发展应是人类一切行为的最终原因和最高目的 ,是衡量一切社会发展的最终标准。如果说 ,社会主义与资本主义的本质区别在社会制度方面表现为所有制的差别的话 ,那么 ,在人的发展方面则表现为是否把人的全面发展看作社会发展的最终目的。在资本主义社会 ,由于社会分工和机器大工业的发展 ,人们之间的社会交往关系不断发…     

互联网“创作者经济”的规范化发展

互联网“创作者经济”的兴起,为创作者提供了经济收入,为网站平台带来经济来源,为实体经济注入活力。互联网“创作者经济”经历了专业人士创作、普通用户创作和人工智能创作三个阶段的演化,创作主体、创作关系和创作过程都发生了巨大变化。同时,其隐含的公平、责任、安全等多重风险被数字剥削和算法陷阱双重传导、放大。促进“创作者经济”规范化发展,需要从政策引导、行业自律、全民参与等角度实现多元共治。     

加薪潮:转型发展的节点

自2004年以来,浙江企业招工难有增无减,我省2010年前三季度求人倍率分别为1.95、1.89、1.99,超过金融危机前2008的最高值。与之相伴的是部分企业迅速自主加薪,加上政府调高最低工资标准等因素叠加影响,＂加薪潮＂的效应由企业到社会迅速扩散。事实上,长期以来我省生产率的提高快于工资增长,给工资上涨留出了空间。     

文化的个体生成：人的全面发展的本质形式

个体是现代社会中＂人＂的基本存在方式,人的全面发展首先是个体的全面发展。从文化的个体生成视角理解人的全面发展,文化的个人生成是人的全面发展的本质形式。文化的个体生成,既是对当下个体的存在形式进行理论确认,又为个体的全面发展进行理论指导。