做人与做官

有人说，做人有“做人之本”，当官有“当官之道”，二者不是一回事。其实，对于共产党人来讲，“做人”与“做官”是统一的。做人是做官的基础。当然，好人不一定能当个好官，但好官必须首先是好人。 好人的标准不是严格统一的，可以从不同角度理解。心地善良是好人，为人正派是好Ａ，乐于助人是好人……。毛泽东同志有一段著名论述，号召每一位共产党员要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这应该是共产党人做人的基本标准。 “官”是什么？“官”首先是人。党和人民给与他一定…     

如此“四官”不可为

“为官一任，造福一方”，为政之志如何实现 ?一位领导同志说得颇有道理：最基本的是廉政，不做徒有虚名的“样子官”、华而不实的“清谈官”、好吃懒做的“享乐官”、混世混事的“糊涂官”，唯如此，才可取信于民，事业有成。 　　微言而道出要义，盖因深知“四官”之害：“样子官”好做表面文章，热衷于花架子和形式主义，汇报成绩时少不了“锦上添花”，不足处便使出“妙笔生花”本领；“清谈官”毫无责任感，或说起来头头是道，做起来却相差甚远，因为没有真才，不敢开拓创业；“享乐官”丢掉了公仆本色，不思为民办了多少事、为国担了…     

走马上任察心态

过去的官员上任，有骑马的，有坐轿的，也有步行的。现在的官员上任，多是坐小汽车了。所谓“走马上任”不过是形容官员们志满意足的心态罢了。为“官”者，上任前的心态如何，关系着将以什么态度为“官”，也关系着未来的政绩，因此，对上任者的心态不可不察。人们曾把“洞房花烛夜，金榜题名时”视为人生最快乐的时候，“任命下达时”的愉悦自然也可以想像。有一种人，上任时踌躇满志，兴高采烈，这是因为他们视当官为目的，认为当“官”光荣，当了“官”就是人上人，当了“官”收入高，待遇好，当了“官”就可以一呼百诺。他们轻慢了群众…     

“中国式村官”如何走出尴尬？

有人说，“村官”是中国最小的“官”，也是最难当的“官”。在农村改革开放步伐日益加快的今天，“村官”也被卷入了各种利益与矛盾的漩涡，陷入了进退两难的尴尬困局……     

麻木意味着纵容

我是河北省唐山市职业技术学院的党总支书记。“八小时之外”是业余时间，组织不能始终盯着，领导、同事不能始终跟着，对党员干部“八小时之外”的行为加强监督，必须依靠广大群众。一个人品行如何，操守怎样，群众最清楚。就是“八小时之外”的行为，群众也最知情、最了解。我们经常听到群众议论，某官经常出入哪家宾馆、酒店，和哪个小姐如何要好；某长和哪位大款如何亲密，又帮他搞定了什么项目；某人有几套住房，装修标准如何之高；谁谁靠什么关系升了官，凭什么起家，发了多大财，等等。但这些问题大多只是作为茶余饭后的谈资，真正向…     

跑官 选官 考官

有人说，眼下人格最低的要算是“跑官”的，这些人不学无术，抱着“不跑白不跑，跑了不白跑”，“只要敢伸手，乌纱保证有”的决心成天打听某书记、某部长和谁是亲戚，和谁最要好，和谁是老上下级关系，有什么嗜好，然后挖空心思打通“关系”，摧眉折腰、厚颜无耻地进行“感情投资”，跑官不止，谋得一官半职。提到这些人，很容易让人想起和王申那副面孔。事实上跑官要官之所以在有些地方、有些单位形成风气，关键是“跑”了之后有人给官。如果跑官要官的人要不到它，甚至本来可以提升的也因为伸手要官而不予提升，那谁还会再去跑官要官呢？…     

说说“官”

官，是一个引人注目的字眼。因为每个社会都有一些公共事务需要处理，所以就养了一批批所谓的“官”。设“官”的初衷无疑是维护基本的社会秩序，但因为官职可以为当“官”者提供许多便利，所以当“官”、保“官”就成为一些人努力追求的目标。从古到今，尽管中国社会经历过无数次的朝代更替，中国百姓为了命运进行过前赴后继的抗争，但中国人对“官”的依赖、关注和期望却没有多大的改变。对于“官”内涵的理解，许多人还停留在旧的观念上；至于“官”的称呼，更是沿袭以往的习惯。过去，“官”是指在政府机构中担任一定公职的人。今天，严…     

说“肥”道“瘦”

按常理把“官肥民瘦”还是“民肥官瘦”当做衡量官员廉洁与否的一个重要标准，大致不会有什么错。当然，此处的肥瘦，不单单指形体的肥瘦，更指的是财产的多寡。当然，官“瘦”的地方，未必就一定会“民肥”，因为廉政以外还有一个勤政的问题。但官“肥”的地方，必定会“民瘦”。想想看，如果官员们整日沉溺于酒绿灯红，绞尽脑汁往自己腰包里捞钱，哪还有心思去“造福一方”？况且，不仅“尔俸尔禄，民脂民膏”，就是天天吃喝的也都是民众血汗，官先“肥”，百姓岂能不“瘦”？唐玄宗是懂这个道理的，史载他与其侍臣有这样一段对话：侍臣问…     

廉官≠好官

党的干部是人民的公仆，如今，对其考察的重要标准之一，就是看其廉洁与否。在旧社会，百姓深受贪官酷吏之害，便有了一种感觉；“廉官便是好官”。但笔者认为，无论古今，好官理当是廉官，但廉官却不一定是好官。 　　唐玄宗在位初期，有个副宰相叫卢怀慎，虽身居高位，却非常廉洁，病逝时家里竟穷得无钱办丧事。像这样一位极为廉洁的“中央级高干”，按理说应是口碑不错的，但他却偏偏名声欠佳。缘何 ?皆因他只能廉洁自身，却不勤政办事，人们戏称他为“伴食宰相”。由此可见，即使是在封建社会，人们对那些只廉不勤的官员也是非常鄙视的…     

“官油子”面面观

在现实生活中，有一类干部被群众称作“官油子”。重用“老实官”，淘汰“官油子”，是有效抵制用人方面不正之风的重要手段。如果我们仔细观察一下，就不难发现“官油子”具有以下一些特征：一是资历老道，有能力。“官油子”一般是官场老手，有一定能力，但是却不用在为人民服务的正地方，而用在为己谋私牟利的歪地方。二是关系广阔，路子多。“官油子”都有自己在各方面的关系网、情感圈，喜欢结党营私，善于搞小团体。三是不谋事业，只谋人。“官油子”也做事，但是一般都不是正事，或者说只做一些表面文章，将更多的心思用在谋人上。四是不喜实千，爱吹牛。“官油子”们通常很少下基层，即便下去了也是蜻蜓点水式地走个过场、秀个形式，却很爱吹，也很会吹、很能吹，有着能将死人吹活的超强“本事”和“能力”。     

由古人为官之道所想到的

河南省内乡县有一座我国保存最完整的封建时代县级官署衙门,其内有一幅对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。” 此联不仅好在对仗严谨,朴实无华,更重要的是其深刻的内涵,揭示了当官者必须以民为本的执政理念。一是对联体现了“官本位”与“民为贵”的为官态度。上联的核心即体现了教育为官者要正确对待自己,淡化“官本     

清“官”缘何难做

清“官”面前多少坎?难过“三道关”! 老百姓眼中的清“官”,就是敢讲真话,能办实事,不贪赃枉法,公正无私的好官。应该说这样的标准并不苛刻,有不少官员主观上也希望这样去做,然而这三条标准就像“三道关”,要想真正过这“三道关”,却是一个字——“难”! 讲真话,付出沉重代价。现在在一些地方,干部讲假话成了一种时尚,层层讲假话,级级搞浮夸。中央电视台《焦点访谈》2002年1月18日关于湖南省挤干统     

莫做“推官”

时下，有一些领导干部抱着“少管闲事”的处世哲学，遇事推来挡去，被群众戏称为“推官”。对于“推官”的“推法”，老百姓归纳为三类：一是“民不举，官不究”。明知下属有违法乱纪的行为，只要群众不向上反映，便装聋作哑，不管也不问。二是“新官不理旧事”。机构改革，班子调整，一些新任领导对以往领导遗留下来的难题，懒得管，不愿办。三是“一调百事了”。     

知否,应是“民肥官瘦”

一般来说，把“官肥民瘦”还是“民肥官瘦”当作衡量一个官员廉洁与否的基本标准，大致不会有什么错。想想看，为什么“脑满肠肥”的官员给面有菜色的群众作廉政报告，效果总是不佳，症结就在这里。当然，此处的肥瘦，不要只理解为形体的肥瘦，更指的是财产的多寡。加拿大...     

为官当有“德”

为官当有“德”成香，国芳德，原本是指好的品行。在现今社会主义初级阶段，德的标准就是爱祖国，拥护党的改革开放的方针政策，有革命事业心。可是，眼下有些为＂官＂者少的就是德行。在改革开放的大潮中，有少数当＂官＂的世界观、人生观和价值观发生了质变，他们有的忘...     

为官应以“五耻”为镜

某日闲聊，有人说：“如今，为官不贪不占不干，也算是好官了”。笔者不敢苟同。也不赞成这种观点。因为为官标准太低了，“官念”太落后了，应予纠正。为官不贪不占是党和人民的起码要求和为官的基本标准，不贪不占顶多算是个清官，不能算是一个好官。     

莫再走“走读官”

近年来，人们习惯把那些家居县城、工作在基层、休息时间公车接送的乡镇干部称为“走读官”。新闻媒体曾多次提醒“走读官”要“安营扎寨”莫再走。然而，时至今日，随着乡镇领导干部的变更和城乡干部交流的增多，“走读官”不但仍在“走”，而且大有愈走愈烈之势。报载，山西省某地区１２个县市在乡镇工作的副科级以上干部中，在县城购买或建有私房成为“走读官”的就占４９％。１９９７年比１９９５年增加１８％。同时，有部分县市党政领导也步入了“走读官”的行列。越来越严重的“走读官”现象，带来的弊端十分明显。其一，违规购买、建…     

唐代考绩制度的特点

我国唐代对官吏的考绩,主要由吏部负责,用“善、最”相乘,分为九等来考察官吏,形成了比较系统,完善的考绩制度。唐代考绩制度,具有五个特点。一、标准明确,分类考核。唐代官吏考核标准分为通用标准和分类专门标准。通用标准是“四善”。“四善”是:“一日德义有闻;二日清慎明著;三日公平可称;四日恪勤匪懈。”用德义、清慎、公平、恪勤四条来作为通用标准,考核所有官吏,这是比较科学的。因为无论哪级官、哪类官,都有起码的品德如何,是否清明、公平、勤奋的问题。     

说“肥”道“瘦”

按常理来说，把“官肥民瘦”还是“民肥官瘦”当作衡量一个官员廉洁与否的基本标准，大致不会有什么错。当然，此处的肥瘦，不单单指形体的肥瘦，更是指财产的多寡。加拿大某市有一个沿袭数百年的惯例：每届市长上任时都要称称体重，离任时再称称体重，如果几年市长干下来，城市“涛声依旧”，自己却体重大增，吃成了“万元肚”，就会引起舆论大哗，公众一片指责。如此臧否人事，似有些机械武断，但细思量也不无道理。当上百万人口城市的市长，日理万机，殚精竭虑，“一饭三吐哺，一沐三握发”，夙夜匪懈尚惟恐不恪尽职守，经常是食不品味，…     

莫以群众可欺

河南省内乡县的古县衙内有很多对联，其中有一幅这样的对联．“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官：穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”