从历史目的论到历史科学

历史唯物主义的产生 ,标志着历史科学的真正确立。它虽然把人的自由和解放当作历史发展的理想 ,但是 ,却远远超出了康德等人对社会历史的理解 ,因为它所提出的共产主义不仅仅是一个空洞的理想 ,一种应当 ,而是基于一定的历史规律的现实的历史目标。历史唯物主义不仅使社会主义理论从空想变成了科学 ,而且是对康德式的历史目的论思维方式的真正扬弃。     

论科学与艺术的共通性

科学与艺术是人类文明的一双奇葩.科学以严著称,艺术以美彰显;前者是逻辑的推理,后者是灵感的产物.纵观它们的发展,实际二者必然殊途同归,因为最后无论科学文化还是人文文化,都归结为人的文化,是作为一个完整的人所不可缺少的必要本质而存在的.知识经济时代,是一个要求人全面发展的时代,科学与艺术的关系更成为突出的主题.     

宪法解释的目的论──兼论法律解释的目的

法律解释是法解释学的一个基本问题,不同时代、不同的人,对法律解释的目的都有着不同的认识,宪法解释与法律解释就其目的、原则和方法是统一的;美国的宪法解释有其独立的理论;我国的宪法解释相当薄弱,需进一步加强。     

从翻译目的论角度评价《谈美》的两种译本

本文从翻译目的论的角度,对弗郎西斯·培根的论文《谈美》的两个中文译本进行了比较分析,并结合这两个译本从翻译的目的、连贯法则、忠实法则等方面入手具体说明了翻译目的论的运用。     

从原始思维看科学与艺术的同源性

科学与艺术作为人类认识活动的产物,其起源都不仅仅是一个单一的、静态的对象或系统,而是包含多种文化形态、并随着人类思维的进化而发展的原始混合文化。本文以原始思维为切入点,提出科学与艺术同源于原始混合文化,科学与艺术必将融为一体,并向着远古的混沌复归,它呼唤着科学教育与人文教育的全面结合。     

毛泽东经典科学形态的领导艺术探究

本文简要介绍了毛泽东经典科学形态的领导艺术,其中包括抓主要矛盾、统筹全局、团结大多数、灵活机动的策略等内容。     

科学文化与人文文化交融--兼论全面素质教育

人类社会的历史实质上是一部文化史,时代的必然趋势是人文文化与科学文化的交融;人文文化是"为人之本",科学文化是"立世之基",前者主要为后者导向,后者主要为前者奠基;文化蕴涵的四个方面的内容,科学文化与人文文化同源、共生、互通、不可分割,对其形而下的基层与形而上的顶层而言,则完全一致,而在知识这一中层,两者互异,但是"你中有我,我中有你",相交互补;两者相互交融,在人生追求、知识、思维、方法、相互关系与身心健康诸方面,有利于提高人的素质;文化蕴涵的四个方面也必须交融;学习、思考与实践三方面应紧密结合,有利于实现两者的交融,以实现创新与发展.     

在全社会大力弘扬科学精神--评《科学与信仰丛书》

由山东社会科学院陈建坤副院长主编的《科学与信仰丛书》包括《科学的力量》、《理性对你说》、《人类的沉思》、《科学是一种精神》、《无神论纵横》、《宗教·邪教·迷信》、《信仰:人类的精神家园》、《走进科学的生活》共8册,日前面世。这是一套面向广大干部群众和广大青少年的科普读物,值得一读。该丛书内容设计有很强的现实针对性,从揭批邪教“法轮功”、反对各种伪科学和封建迷信入手,旨在全社会普及科学知识、弘扬科学精神。该丛书写作方法注重了思想性、可读性、趣味性和知识性的统一,以论入史,以史证论,以事喻理,寓教于趣,以人们乐于接受的形式和通俗生动的语言,对人们进行科学知识、科学思想的普及宣传和教育,颇多新意。     

论传统政治学和现代政治科学--兼论现代政治学的研究对象与范围

广义的政治学既包括传统政治学,也包括现代政治学,而狭义的政治学只指传统政治学.传统政治学与现代政治学既在时间上有先后衔接的现象,但又不是简单的相互更替,它们在现当代是共同并存的.现代政治学或曰政治科学是指试图用科学主义的方法(特别是行为主义方法)研究政治现象发生、发展的规律,使政治学研究与现实政治之价值取向相对分离,而更趋学术化、独立性的研究方法或学科.而传统政治学或曰政治学是指沿用旧的研究方法(前科学主义、前行为主义的研究方法)研究政治现象的发生、发展规律,使政治学研究更具有现实政治功能(或批评检讨功能,或认同完善功能等)的研究方法或学科.鉴于此,当代中国应该建立自己的新的"政治学"概念,即政治学是研究公共权力主体对社会资源的强制性分配及由此达成的相互关系的发生、发展规律的科学.     

古希腊和中世纪哲学中的目的论思维方式浅论

从哲学史上看，在古希腊哲学关于自然的探讨中就出现了与机械论相对立的目的论思想，而这种自然观上的两种思维方式的对立贯穿于整个哲学史。现在，令人关注的是在当代新科学观（譬如系统科学、分子生物学、宇宙论等）中的许多方面，人们发现了以目的论形式思考的优越性。基于西方哲学中目的论思想的文献价值和当代影响，有必要从源头上追溯古代和中古哲学中的目的论思想，而这种追溯将为我们理解古代和中古哲学的思维方式提供一个不错的视角。     

谈课堂教学的科学性与艺术性

课堂教学既具有科学性,又具有艺术性,其最高境界是科学性和艺术性的完美统一。教师在传授科学知识的过程中,应讲究教学科学和教学艺术,追求教学美,进而实现课堂教学科学性和艺术性的完美统一。     

竺可桢论科学与社会

竺可桢的科学与社会之间的互动思想人们还没有充分认识。社会条件对科学昌盛至关重要。社会支持不仅是科学发生的必要条件,同时也是科学生存的社会条件。竺可桢认为,十六、十七世纪的欧洲社会环境成了科学发轫的关键。     

电视艺术学教学摭谈

电视艺术学,是音像数字技术专业中的一门专业基础课.本文作者在教学实践的基础上,简明地论述了该课设课之必要,深入探讨了此门课程应研究之范围,并认真总结了教学得失,同时对今后的教学提出了自己的改进设想.     

关于黑龙江省城市民族工作的调研与思考

改革开放以来,我省城市民族成分不断增多,少数民族人口比重不断加大,给城市民族工作带来了一系列影响。多年来,我们的城市民族工作从抓领导,提高认识;抓发展,加快发展步伐;抓宣传,营造良好氛围;抓管理,探索工作新思路;抓稳定,防范和处置突发事件等方面入手,取得了较好的工作成绩,积累了许多有效的经验。但通过调研发现,在城市少数民族权益保障、少数民族干部队伍建设、少数民族流动人口管理、针对城市少数民族的扶贫济困等许多方面还存在一些问题。我们必须围绕加强城市民族工作立法、加强少数民族干部培养和使用、加强少数民族流动人口管理、保障少数民族合法权益、建立健全工作机制、加大对城市民族工作的投入力度等内容,进一步做好我省城市民族工作。     

浅析西方功利主义道德目的论之合理限度

比较禁欲主义、利己主义以及义务论,功利主义道德目的论有更多的合理性。但是,也有其片面、消极的一面。我们要用全面的、科学的态度来对待西方功利主义论理学,不能简单地否定功利主义,只能追求正当的功利主义,必须反对非正当的功利主义。     

论统战工作的艺术

当今中国发生了并将继续发生翻天覆地的变化,统一战线范围更广、任务更加繁重。统战工作是一项政治性很强、人情味很浓、艺术性很高的工作。统战工作者应该严格要求自己,学习和掌握：以人为本,心理相容;率先垂范,潜移默化;原则坚定,策略灵活;驾驭矛盾,善于沟通等艺术的统战工作方法,来迎接新时期的统战工作面临的严峻挑战。     

大唐雄风:唐镜工艺美术赏析

盛唐之季,经济繁荣,社会安定,人们审美需求很高,尤其妇女,普遍喜爱修饰打扮,因而铜镜盛行。人们不仅注意铜镜的实用价值,而且追求其审美价值。铜镜上的工艺美术,反映了唐人企望吉祥和瑞的生活追求、多样统一的审美理想和精湛的工艺水平。     

美术专业党建工作的理论与实践

高校美术院系担负着培养美术人才的重任,必须以贯彻落实"三个代表"的高度来认识做好美术专业学生党建工作的重要性,根据美术专业学生的特点,积极开展党建工作.     

略论邓小平思想政治工作的原则与方法

文章分析了邓小平新时期思想政治工作的基本原则、方法。     

班主任工作是一门艺术

班主任工作要读懂学生;科学地爱每一个孩子;做好自己的角色定位——严师、慈母、挚友;给学生一个动态评价等为策略,以艺术的方法培养新一代学生。