民间艺术的文化想象

本文选择分析的几部近期小说作品——贾平凹的《艺术家韩起祥》、蒋韵的《想象一位歌手》和韩少功的《山歌天上来》要叙述民间艺人的命运浮沉,表现民间文艺在现代中国的特殊历史遭遇。通过反思个体自身及其与社会、政治之间的复杂纠葛,它们重申了民间文化自由独立的艺术创造精神,对它在中国新文化建设中的特殊使命展开文化想象,同时,也为全球化冲击下民间、民族文化的前景感到忧虑。     

城市化对壮族民间文化变迁的影响

城市化在五个主要方面影响着壮族民间文化变迁:城市性使进城农民失去了民间文化活动的环境条件,民间文化实践减少;城市亚文化整合了进城农民,壮族民间文化逐渐丧失其社会基础;频繁的流动过程,强化了壮族农民摆脱传统的心理倾向,民间文化在农村难以恢复;城市文化向农村的传播,压缩了壮族民间文化的存在空间;城市化过程中壮族民间文化的职业化、半职业化以及民间文化与现代都市文化的结合在推动壮族民间文化创新的同时,也加速了壮族民间文化体系的解体。     

一个父亲发自肺腑的心声——读贾平凹《在女儿婚礼上的讲话》

我没有见过贾平凹的女儿贾浅,更没有见过贾平凹的女婿贾少龙。但读了著名作家贾平凹先生《在女儿婚礼上的讲话》后,我确信作为贾平凹的女儿贾浅,肯定是十分激动和幸福的;我确信作为贾平凹的乘龙快婿的贾少龙,肯定是十分激动和幸福的;我甚至确信所有参加过贾平凹女儿贾浅婚礼的来宾们,都是格外激动和幸福的。理由很简单,     

一个父亲发自肺腑的心声 ——读贾平凹《在女儿婚礼上的讲话》

我没有见过贾平凹的女儿贾浅，更没有见过贾平凹的女婿贾少龙。但读了著名作家贾平凹先生《在女儿婚礼上的讲话》后，我确信作为贾平凹的女儿贾浅，肯定是十分激动和幸福的；我确信作为贾平凹的乘龙快婿的贾少龙，肯定是十分激动和幸福的：我甚至确信所有参加过贾平凹女儿贾浅婚礼的来宾们，都是格外激动和幸福的。理由很简单，他们亲耳倾听了一个作家作为一个普通父亲那情真意切、发自肺腑的心声。     

挖掘民间文化艺术 拓展成都旅游资源

各具特色的民间文化艺术是发展文化产业和旅游产业的重要资源,文化是旅游的灵魂和引力来源,旅游业又是文化的重要经济依托。本文对成都市与西部主要城市的民间文化艺术类资源进行了比较,分析了成都市民间文化艺术资源开发的机遇,指出了成都市民间文化艺术面临的问题,提出了加快成都民间文化艺术资源开发的对策建议。     

我国民间文化保护应急对象评价指标体系研究

本文初步分析了非常态事件对民间文化保护的影响,对应急对象进行了初步界定,建立了民间文化保护应急对象的评价指标体系,并采用加权平均法对民间文化保护应急对象的紧急程度进行了判定,从而对在何种情况下将何种民间文化列为应急对象进行了分析。     

当代民间文化的遗产化建构——以广西宝赠侗族祭萨申遗为例

当前在非物质文化遗产保护背景下,全国各地出现了民间文化遗产化建构的趋向,这一现象反映了地方社会利用已有资源谋求向外发展的途径和努力,也勾画了民俗传统变化发展轨迹的一个侧面。通过田野调查资料,呈现了桂北宝赠村侗族祭萨经过展演、阐释和整合,被建构为具有多种价值的非物质文化遗产的过程,揭示了被遗产化后的祭萨形态与现实生活中的民俗活动存在差距,讨论了文化遗产化背后的动机及其参与的力量。藉此,也指出了民间文化在新时期的变迁态势。     

著文章于修远 赋艺术以灵魂——记息县政协委员、县文联主席冯莉

现代文明的兴起使得古老的民间文化渐渐远去,抢救民间文化,其实就是抢救先人开拓疆土的生命历史。自2005年开始,全国各地普遍开展了抢救民间文化遗产的工作,比如民俗经典、民间故事、古民居、民间老字号、民间艺术大师的认定等。这项工程涉及民间文化的方方面面,既丰富又复杂、既庞大又分散。作为主持息县抢救民间文化遗产工程工作的具体负责人,冯莉深知这项工作的重大意义和自己肩负的历史责任。     

留住民族文化的根——宝坻区人大常委会关注非物质文化遗产保护工作纪实

＂对非物质文化遗产保护工作,各级各部门要增强认识,切实把这项工作作为‘文化兴区’的重要组成部分,建设现代宝坻文明的基础,作为留住宝坻文化精神的历史记忆的大事来抓＂。在最近召开的宝坻区四届人大常委会第二十次会议上,区政府关于非物质文化遗产保护工作情况的报告引起与会人员共鸣。重视促发展所谓非物质文化遗产是指不以物质形态出现的文化遗产。它与文物相对应，主要包括民间文学、戏剧、曲艺、民间手工艺、民俗等方面的内容。宝坻历史悠久，人文荟萃，文脉绵长，素有“文宝坻”美誉，非物质文化遗产资源丰富，分布广泛。目前，宝坻区已拥有评剧、京东大鼓、皮影、剪纸等25项非物质文化遗产，被文化部命名为评剧中国民间文化艺术之乡，天津市京东大鼓民间文化艺术之乡和天津市书画民间文化艺术之乡，大唐庄等5个村成为天津市民间文化特色村。     

古炉照亮民族的记忆

＂一个人,一个村庄,一个国家,一个民族,一段不可回避的历史,贾平凹首次直逼20世纪60年代中国最大历史运动。＂作家贾平凹新作《古炉》封面显得有些严肃和凝重。除此之外,在封面的英文＂CHINA＂也十分显眼。贾平凹解释说：     

对秦巴民间口头文化现象的理性思考

民间文化包罗万象,包括民俗学、民间文学、民间艺术、民间建筑、民间美术、民间文化摄影、民间文化摄像、影视民俗学等,可以概括为文献、口头、实物文化三种,或民俗、民间文学、民间艺术三个方面。在民间文化的诸多形式中,秦巴地区以民间歌谣、民间故事等口碑文化最具代表性。     

打造民间工艺品牌激活民族传统文化第四届中国民间工艺品博览会在京举行

记者三人报道:由中国文学艺术界联合会与中国民间文艺家协会联合主办、《民间文化》杂志社承办的第四届中国民间工艺品博览会暨2007"中国创造"民间文化品牌评选活动于2007年10月24日至28日在全国农业展览馆隆重举行。这既是一次民间文化巡礼,也是为公众准备的一席丰厚的民间文化盛宴!     

让民间文化代代传承

历届湖北省委省政府都十分注重挖掘、整理、保护湖北的民间文化资源,也得到了社会各界的支持,特别是楚文化发掘和研究工作,取得了瞩目的成就。但周时我们要看到,大量民间文化没得到有效的整理、挖掘,随时都有可能"随风而去","随时而逝",将留下无可挽回的遗憾和损失。因此,挖掘、整理、保护、传承湖北的民间文化是我辈的历史使命。     

闽台民间文化交流的回顾与前瞻

改革开放30多年来,闽台民间文化交流在曲折中不断向前推进,取得了显著的成效。近年来,随着两岸关系步入和平发展新时期,闽台民间文化交流在领域、形式、规模、内涵等方面都取得重大突破,形成蓬勃发展的良好局面,但由于受到某些主客观因素的影响与制约,仍然存在不少亟待解决的问题。当前,闽台双方应当共同努力,破解交流瓶颈,创新交流机制,拓宽交流领域,提升交流层次,加大民间文化与文化产业、旅游产业的合作力度,努力开拓闽台民间文化交流的新局面。     

钦州民间文化及其传承的调查与思考——以坭兴陶、采茶戏、绞脸、猪脚粉为例

钦州民间文化源远流长、丰富多彩,以坭兴陶、采茶剧、绞脸、猪脚粉为例对钦州民间文化及其传承情况进行寻访与调查,对其传承与发展过程中所遇到的一些困境与瓶颈进行反思,并寻求相应对策,以求更好地传承与发扬钦州民间文化。     

重视民间文化在新农村文化建设中的作用

我国民间文化历史悠久、丰富多彩。优秀的民间文化凝聚着中华传统文化的精华,体现着生生不息的民族精神。正确认识传统民间文化的价值和作用,充分挖掘蕴藏在农村传统民间文化的精髓,激发农村文化活力,有利于农村文化建设。农村文化建设不仅要服务农民,更重要的是要调动农民创造新文化的积极性,使农民成为新农村文化建设的主体。农民既是民间文化的创造者,也是民间文化的传承者。农村文化只有深深植根于广大农民群众中,才有旺盛不竭的生命力。因此,政府要引导农民积极参与农村文化并让他们成为文化的主体,新农村新文化才能有生命和活力。传统…     

民间文化资源产业化问题与对策研究——以秦皇岛为例

秦皇岛不仅有着优越的旅游地理环境,而且有着丰富的民间文化资源。在保护这些民间文化资源的同时,应对之加以合理开发,并推动其实现产业化发展,从而较好地发挥这些民间文化资源的精神价值、艺术价值和经济价值,为促进秦皇岛和河北省经济文化的可持续发展助力。     

江西上饶:民间文化彰显新风采

日前,由江西上饶市文化部门组织的舞龙灯《金龙吉庆好日子》以及极具地方特色的赣剧表演唱“逛新城”等通俗易懂的表演,博得了群众的阵阵喝彩。久违了的民间文化成了该市一道靓丽的风景。这是近年该市发掘、保护弘扬民间文化的一个缩影。针对濒临失传的民间文化,该市文化部门从繁荣群众文化生活、推进新农村文化建设需要,多举措地加以发掘、保护。市文化部门在全     

悦读

正《穿过云层都是阳光》贾平凹文学对话录本书是对贾平凹三十年文学创作的回顾,内容涵盖其主要作品的创作思路、人物形象分析、主题思想、幕后故事等。对话将其作品放到他整个文学创作历史中,进而放到整个中国当代文学史、中外文学史中加以考察,探寻贾平凹三十年来在文学创作上对中国文学传统的回归之路,重新定义其作品的文学史价值。     

贾平凹《故事生灵》中的暗示,告诉你人欲到底有多可怕?

正贾平凹是一位极具叛逆性的作家,但又不失淳朴的本色。大家耳熟能详的长篇小说《秦腔》《、带灯》曾多次获得世界级别的文学奖,然而他的短篇小说创作也成就斐然,他所写的故事中充满心理意象,直探人性幽微《。故事生灵》中收录了贾平凹短篇小说创作高峰期的作品《天狗》《、瘪家沟》《、油月亮》,这些作品大多集中在1985至1989年,那时的文坛开始出现文化小说和"寻根文学",贾平凹也开始了