论实践方式:创造性实践与重复性实践

本文提出实践方式问题,作为深入研究实践理论的新视角。实践在其发展过程中,就其水平、范围、规模和结果等而言,是相对稳定和绝对变动的统一。因此,实践方式可以概括为两种类型:重复性实践与创造性实践。两种类型的实践相互联系,构成社会存在和历史发展的共同基础。但当代社会发展对创造性实践依赖的比重不断加大,它成为引发认识飞跃和理论突破的关键,成为历史发展和社会进步的巨大杠杆。致力干创造性实践以求得飞跃式的发展,是当今世界发展的大趋势。     

思想政治教育本质探究——基于马克思实践视角

思想政治教育本质是思想政治教育学研究的元问题,是思想政治教育得以存在和发展的根本。思想政治教育作为一种实践形式,普遍存在于人类社会发展的各个阶段。而实践概念是马克思哲学的核心概念,从马克思实践视角来看,思想政治教育本质是一种社会精神实践,它是由精神生产、精神交往和精神共享三个方面构成的统一体。     

试论科学发展观对马克思主义实践论的重大理论创新

科学发展观既提供了指导人类实践的科学方法论,又极大地丰富和发展了马克思主义的实践论。科学发展观第一次科学地揭示了实践的目的,完整地反映了实践的过程,准确地论述了检验实践的标准,明确地揭示了价值性是实践首要和本质的特征。     

实践效率——实践唯物主义研究的新领域

实践效率问题是关于人类实践活动的深层次问题,它包括实践作为手段的效率和实践本身的效率。实践作为手段的效率是指实践活动中实践主体所投入的时间、精力、物质、能量等与实践的外在目的实现的比值,实践本身的效率是指实践活动中实践主体所投入的时间、精力、物质、能量等与实践的内在目的实现的比值。深入进行实践效率问题研究,不仅有利于提高人们在实践活动中的效率,而且有利于深化对实践唯物主义的研究。     

科学发展观的实践意蕴及其实践要求

科学发展观作为一种认识论、辩证法和逻辑体系内在地统一于实践,马克思主义中国化的发展和科学发展观的内涵与基本要求决定科学发展观的本质特征在于实践性.推动科学发展观从理论到实践的转化需要发挥实践理性的媒介作用:解放思想,形成科学发展的思想前提;发挥实践理性的筹划作用,推动科学发展的有序进行;激发出实践主体的创造活力,增强科学发展的强大动力;树立以人为本的"善"的实践价值理念,维护科学发展的正确价值方向.     

论实践真理的自由本性

实践真理通过实践自身内在具有的否定性和超越性,从人在不断的"应该"之中来不断地揭示人的本真状态,讲求主观和客观、自然的历史和人的历史的统一,并以悟其人之本性来真正地指向人的自由,从而体现了真理的自由本性。     

论实践关系中的物质本体论

本体论的本来意义是关于存在的学说,有关本体论的讨论必须立足于这个基点.主题的永恒性和表现的时代性是本体论存在和发展的基本趋向.马克思主义哲学必须有自己的本体论,所没有的只是古代与近代的旧本体论.马克思主义哲学本体论是实践关系中的物质本体论或者说是实践唯物主义的物质本体论.这种本体论既体现了马克思主义哲学的本质特征,又反映了哲学的时代精神,与实践本体论毫无共同之处.     

体现实践特色 解决突出问题

科学发展观鲜明的实践特点，决定了学习实践活动要充分体现实践特色。中央和省委强调学习实践活动要突出实践特色，很重要的是要通过解决问题来体现。因此，学习实践活动一定要着眼于解决问题，把查找和解决问题贯穿活动始终。     

实践：马克思主义生成的境域

在马克思那里 ,人是在实践活动以及由实践所展开的历史发展进程中逐步获得自己的完整意义的 ,实践被提升为人类社会或社会化的人类的属性 ,实践造就了“新唯物主义的立脚点”和作为社会化人类的思想的新唯物主义。马克思主义 ,实际地存在于推动马克思前进的诸种因素之中 ,存在于马克思世界观转变的实际过程之中。因此 ,就其属性或特性而言 ,马克思主义实质上是反映着实践过程、并由实践过程表现出来的全部内容。     

论实践关系中的物质本体论

本体论的本来意义是关于存在的学说,有关本体论的讨论必须立足于这个基点.主题的永恒性和表现的时代性是本体论存在和发展的基本趋向.马克思主义哲学必须有自己的本体论,所没有的只是古代与近代的旧本体论.马克思主义哲学本体论是实践关系中的物质本体论或者说是实践唯物主义的物质本体论.这种本体论既体现了马克思主义哲学的本质特征,又反映了哲学的时代精神,与实践本体论毫无共同之处.     

践行科学发展观要突出“三个着力点”

深入学习实践科学发展观活动要取得实效，关键是要结合各单位实际工作，突出实践特色，着重在“三个着力点”上下功夫。     

突出实践特色必须大兴调查研究之风

在深入学习实践科学发展观活动中，要切实做到突出实践特色。必须大兴调查研究之风,这是确保活动取得实效的前提和基础。     

法治的实践取向

前行在复兴之路上的我们,已进入了全新的法治时空和运行环境,急切地催促着经济社会的不同层面必须思考践行。法治实践中的诸多框架需要构建,诸多具体问题需要破解,诸多疑惑仍需要认真解读。美好的愿景已经绘就,需要的是主动作为的担当和扎扎实实的推进。     

浅析高校“两课”实践教学改革——以实践调研教学为例

随着高等教育改革的深入发展,"两课"实践教学成为教学的一种重要方式,这不仅有利于当代大学生更好地了解和掌握马克思主义的基本原理以及党的路线、方针和政策,而且还可以提高他们观察、分析和解决问题的能力,这对于当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观意义重大。     

论当代师范生实践能力的培养

培养高素质的专门人才和创新人才是高校人才培养的中心任务,也是高等教师教育肩负的重大历史使命。文章从高校师范生实践能力培养的重要性和紧迫性着手,认为高校教师教育可以通过精心设置课程体系、加强高校师资队伍建设、建立紧密合作型实践基地等方式来强化师范生的实践能力以提高人才培养质量。     

马克思主义实践本体论在实践逻辑中的发挥与超越

传统教科书认为马克思主义哲学的本体论是"物质本体论",遮蔽了马克思主义哲学变革的实质。马克思创立的实践哲学,以实践为逻辑出发点,开创了一种全新的独特的思维方式——实践的思维方式,从而也相应地改变了本体论问题的提法和解决本体论问题的方式,形成了马克思主义"实践本体论",从而转变了传统本体论的思维方式,充分说明了人类世界的实践本质,实现了马克思主义哲学的变革与超越。     

论高等师范教育中实践能力培养

在我国高等师范教育中实践能力培养方面还存在一些不足,如实践能力培养意识淡薄,课程设置不合理,实践基地建设滞后,实践组织形式松散等等,针对这些不足,我们提出了相应的解决措施,以期全面提高师生的实践能力。     

改革开放的历史实践与马克思主义的实践观

三十年来中国改革开放的伟大实践实现了当代中国社会主义发展的“第二次革命”、“第二次跨越”，充分体现了马克思主义的实践原则，又实现了马克思主义、社会主义理论的伟大创新，极大地丰富和发展了马克思主义的实践学说和唯物史观，更是坚持和发展马克思主义实践观点的典型体现。因此，我们今天完全有必要从历史唯物主义的角度回顾和总结这段改革开放的历史与马克思主义的实践观的关系，深入认识改革开放政策的实践品格和改革开放的实践观意义。     

对马克思主义哲学体系的思考——从“实践本体论”谈起

马克思主义哲学体系一直是学术界研究的焦点问题。文章从实践本体论出发,指出在把“实践”的观点贯彻到马克思主义哲学体系的过程中,由于没有给予实践“本体论”的地位,所以引起了理论与教学的混乱。文章从时代主题、理论创新、教学改革三个方面探讨了解决这个问题的迫切性,提出应在实践本体论的基础上构建新的马克思主义哲学体系,并把“实践”的观点深入贯彻到各个部分。     

浅析高校"两课"实践教学改革——以实践调研教学为例

随着高等教育改革的深入发展,"两课"实践教学成为教学的一种重要方式,这不仅有利于当代大学生更好地了解和掌握马克思主义的基本原理以及党的路线、方针和政策,而且还可以提高他们观察、分析和解决问题的能力,这对于当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观意义重大.