追求“慎独”的高境界

《礼记》有云:"莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。"党员干部要"慎独"。党员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力,不仅要主动接受组织、制度的监督,而且还要不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就将"慎独"作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡,他说:"即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。"     

慎独展现共产党人精神境界

正慎独是指一个人闲居独处无人监督时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则,说到底就是言行如一、表里如一、始终如一。共产党人对慎独赋予新的时代内涵,把思想修养、道德修为、行为自律融汇到慎独的思想内涵之中,更加彰显共产党人的精神境界。慎独体现共产党人的思想修养。刘少奇在《论共产党员的修养》一文中生动诠释了共产党员的思想品格,他把慎独提到思想修养、党性修养的高度来阐述。共产党人的党     

运用“慎独”精神进行网络道德建设

最早提出“慎独”思想的是《礼记·中庸》。它的本质精神应解读为，当一个人在单独活动、无人监督、有做某种坏事的可能，并且可能不会被人发觉的情况下，仍然能坚持道德信念，自觉按照一定的道德原则去行动，而不做任何坏事。“慎独”精神自古以来就是我国道德教育的重要思想。随着网络技术的迅猛发展，网络将人类带人了一个崭新的时代，在为人类带来进步的同时，也为社会带来许多新的问题。     

“慎独”与廉洁

正思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本,"慎独"又是党员、干部保持思想纯洁的关键所在。正如刘少奇同志所说:"即使在他个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够独善其身。"永葆对党郑重宣誓时的纯洁敬仰之情。事实告诉我们,党员、干部处于党     

“慎独”尤为重要

“慎独”一词,始见于《礼记·中庸》。其文曰:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说,在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想,在最细微的事情上能够显示一个人的品质。而品德高尚、有修养的人往往能够严于律己、表里如一,即使在一个人独处时也能做到谨言慎行、不做坏事。我们中华民族具有“慎独”的优良传统,曾经出现许多能够“慎独”自律的清官。东汉时期杨震在赴荆州任刺史途中,经过昌邑县。县令王密得知,深夜“怀金十斤以遗震”,欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩。他说,这事别人不知道,请收下。杨震拒收,严肃地说:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”杨震以“四知”自警自律,同时训诫下级,拒受厚礼,是“慎独”的典范。     

共产党员要做到慎独

"慎独"最早是由古人提出来的,指一个人独处时也谨慎不苟,是道德修养的一种重要方法,是衡量一个人道德水准和思想品质的试金石。尽管它有一定的历史局限,有唯心的、脱离社会实践的东西,但我们应看到它有合理的一面,从中吸取有价值的思想。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中,就提出了共产党员"慎独"的修养要求,指出:"即     

党员干部须“慎独”

“慎独”,本是我国古代的正人君子“修身”“养性”的一种有效方法,并为历代思想家们所提倡.“慎独”二字,源自《中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.”这是告诫正人君子:只要内心有了不好的念头,尽管很隐蔽,很细微,但总会表现出来的.所以,当“君子”独身自处时,所想所为必须十分谨慎,坚持自已的道德信念.可见,所谓“慎独”,就是在独处活动、无人监督、有做各种坏事的可能并且不会被人发觉的时候,仍然能够坚持自己正确的政治与道德信念,自觉地持正确的政治和道德准则去行动,而不超越道德规范.     

常存“慎独”之心

常存“慎独”之心王广尧所谓“慎独”，就是在个人独处无人监督时，能够谨慎不苟，遵守道德法规，不干任何坏事。《札记·中庸》中说：“道者也，不可须大离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也。”刘少奇同志...     

提倡“慎独”精神

“慎独”语出《礼记》:“君子慎其独也。”意思是品行高尚的人在其独自一人无人监督时,也总是非常小心谨慎,不做任何不道德的事,也就是我们平常说的“人前人后一个样”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中多次提到共产党员在进行道德修养时要讲“慎独”,主张共产党员应做到事无不可对人言,“即使在他个人独立工作,无人     

低看不见得是坏事

一个人活在世上．别人对你的能力有个基本的判断，但往往不是看得过高，就是过低，很少有恰如其分的时候。看得高了，容易满足虚荣心；看得低了，似乎很难受。要叫我说，高看不可喜，低看却不见得是坏事。     

慎独，人生的至境

慎独是儒家的重要思想，也是儒家自我修养的重要手段。人们一般把慎独理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”，或“在独处时能谨慎不苟”。其实，慎独，关键是一个“独”字。“独”，有三种不同的理解：一是郑玄的“闲居”之说；二是朱熹“人所不知而己所独知之地也”；三是《五行》传文“独立性（个性）”，即“舍体”，内心的意志、意念。笔者倾向于第三种。     

忘记“慎独”结苦果——杜林阜违纪案例剖析

共产党员在加强个人修养的同时,特别要注重“慎独”,也就是说,一个人在独处一个环境或负责一项工作时,更要谨慎从事,不能因为没有别人的监督就胡作非为、违法乱纪。而近年来,由于多方面的原因,尤其在经济大潮的冲击下,总是有极少数人不能保持“慎独”,一有机会就要下手,甚至历年来工作表现很好、为人老实厚道的人,也难过这一关。寿阳县最近查处的县农村社会养老保险管理所杜林阜贪污公款９３０６．４６元,被留党察看２年一案就是最好的例证。杜林阜,１９６８年９月参加工作,１９８４年到县民政局,１９９２年开始担任县农村社会养老保险管理…     

不仅慎“独”还要慎“众”

慎独,乃古往今来的圣哲们所刻意追求和希望人们所达到的一种精种境界。意为在一个人独处时,一定要严格要求,     

口号的魔力

当一个人独处的时候,要想说服他可能需要洋洋万言,可是要想说服一群人,可能只需要10来个字——"口号"的国度     

要慎独更要制度

在“先教”活动中,慎独经常被提起。不少人认为共产党员要保持先进性,就要学会慎独,不能在没有监控的情况下控制不住自己,干出与党员应有的先进性相违背的事来,从而对不起组织,对不起人民。笔者亦是一名共产党员,对于要慎独,举双手赞成。问题是,我们提倡慎独,不等于就能人人都会慎独。从近年来反腐情况看,不少人本也是十分优秀的,组织上一步步培养成长为重要岗位的负责人,但后来不能或不愿慎独、逐渐变质了。面对不能或不愿慎独的情况,怎么办?只有靠制度。通过制定严密的制度,规定对于不能或不愿慎独的情况给予必要的乃至严格的处罚,从而让人在严密的制度下,不敢妄为,不能不慎独,不得不慎独。就是说,我们一边提倡慎独,一边要用制度来保证慎独。在制度的制约下,让不慎独者无处可藏,“伸手必被捉”,从而让心存侥幸的人去除侥幸心理,学会事事、处处慎独,永葆共产党员先进性。     

对党忠诚 做信仰的捍卫者

理想信念是共产党员安身立命的根本,干事创业的精神支柱,应对考验的不竭动力,正确的政治方向更是党和国家各项事业健康发展的基本保证,我们每一名党员在任何时候都应当将'讲政治,有信念'摆在首位。习近平总书记曾谈到:'党员的身份决定着,一名党员无论在什么地方,什么岗位,他的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,第一目标是为民谋利。'因此,以'两学一做'学习教育为契机,进一步锤炼干警党性具有重要意义。通过重温党的历史。     

“为官”与“慎独”

“慎独”，谓在无人监督的个人独处时，其行为也要自觉遵守道德准则、谨慎不苟。《礼记·中庸》日：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也”。这里的“莫见乎隐，莫显乎微”，是对“慎独”的基本要求，即是说要从“隐”和“微”两方面着手，在他人看不见、听不到的情况下，即使在很微小的事情上，也不要放组自己，要防微杜渐。“慎独”是我国古代儒家所倡导的一种十分重要的个人修养之道和“为宫”之本。笔者认为，在大刀加强社会主义精神文明建设、干部队伍建设…     

青春无悔 激情奉献

正随着"两学一做"活动的深入开展,使我对"共产党员"有了新的认识。说起共产党员,我们往往会联想到很多词汇,比如说先锋、楷模等。今天我要讲的这名共产党员,就是一个充满激情、斗志昂扬的有为青年,他就是包头市人社局职工——闫伟。我与闫伟相识是在工作中,通过和他的接触,使我对他有了更深一层的了解。平时,他会给我们讲很多他经历过的事情。1994年,闫伟高中毕业,他没有像其他人一样选择步入大学校园,而是毅然选择了踏入部队这个大熔炉进     

第四讲 党员不能有“双重人格”

人格简单来说就是指人的思想品格，是人的思想品行、道德情操、人性操守的综合体现。人格不仅仅是人品问题，而且反映一个人对客观事物和其他人的态度，因而也是世界观、人生观和价值观问题。西方著名哲学家康德认为：“人格是每一个人的那种品质，这种品质使他有价值。”在现实生活中，一些人的人格体现表现出双重性，最主要的表现就是当面一套，背后一套，人前一套，人后一套，这就是人们常说的所谓“双重人格”。共产党员决不能有“双重人格”，因为共产党员要做老实人，办老实事，要以自己的光明磊落和诚实透明来让人认识自己，评价自己…     

慎独 慎微 慎初 慎终

一个干部要做到在权钱名利诱惑面前不动心，用好人民所给予的权力，经受住各种考验，除了组织上经常性的帮助教育外，关键是自己要不断提高党性修养，强化自律意识，廉洁奉公。具体来说，就是要做到“四慎”：慎独、慎微、慎初、慎终。慎独，就是不但在有人监督的情况下，遵纪守法，兢兢业业工作，而且在没有人监督，或在制度约束之外，也能洁身自好，不越党纪国法雷池半步。在别人的监督下，能够勤政廉政，这不难做到，难就难在无人监督或监督机制不健全情况下，也能够把握住自己。正因为其难，现实中才不乏这样的人，有人监督与无人监督两…