中国人从此站立起来了

诸位代表先生们,全国人民所渴望的政治协商会议现在开幕了。     

中国人从此站立起来了

诸位代表先生们,全国人民所渴望的政治协商会议现在开幕了。     

扬眉吐气中国人——中国重返联合国记事

1971年10月25日美国纽约时间21点47分,是一个值得中国人永远铭记的时刻。     

从＂塔什干讲话＂到＂海参崴讲话＂——中苏关系正常化历程（上）

众所周知．中苏两国关系正常化．是1989年5月16日时任中共中央军委主席邓小平和到访的时任苏联最高苏维埃主席团主席、苏共中央总书记戈尔巴乔夫共同宣布的．然而．回顾两国关系正常化的历程．还要从勃列日涅夫说起．他于1982年发表了著名的呼吁改善中苏关系的“塔什干讲话”．开启了中苏关系正常化的大门。让我们来还原这段历史——     

中国人人性特征浅析

在中国先哲对中国人人性认识的基础上,比较西方及他人的认识和研究,提出中国人人性特征主要有四类。即:道德人、功利人、自然人、多面人;提出现代管理思想、制度、方法要依据现代人性特征进一步改革和完善。     

中国人就是不让进

1985年时。一位美国人携其华人太太进北京某饭店时．太太被门卫挡住．因为她长着副中国人的脸。美国先生气愤地一通抗议。他的吵闹声惊动了饭店高层．这才被破例让进门。过了两天，那位太太又去这家饭店．门卫照样一见她就二话不说地拦下来。那位太太诧异地问：“之前我与先生一同来过．没问题。为何今天就不行了呢？”     

中国人十大最讨厌词句

1．日常生活：随便 问老婆想去哪里——随便；问老婆想吃什么——随便……什么事都丢给你做，最后在鸡蛋里挑骨头，真的很不爽!     

从“塔什干讲话”到“海参崴讲话”——中苏关系正常化历程（下）

以邓小平为核心的中共第二代领导集体对勃列日涅夫的讲话迅速作出回应并采取相应措施十一届三中全会后．中国的改革开放已经开始．经济建设成为党和国家的中心工作．中共中央致力于创造一个和平的国际环境．特别是周边环境．这为我国调整对外战略,包括缓和对苏关系打下了坚实基础。     

慢不下来的中国人

我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们抢出租车。我们在交通灯变黄的时候加速冲过去。我们为了节省五分钟去翻越马路中间的栏杆。我们由亲戚带着走VIP通道进去,因为排队要半小时。     

中国人的姓 氏与名 字

中国有很多地方被人们认为是某些姓氏的起源地。比如至今山东、河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。”“行不更名,坐不改姓”,中国人一向很重视自己的“尊姓大名”。逢年过节,中国人有祭祖思宗的传统。而在国人心目中,扬名建业,不但是个人生命的追求,更是有关家族的荣耀。     

中国人的竞底情结

东欧一座城市,在城东和城西各修筑了一条新马路。犹太人在西边,中国人在东边,各开了一家修车店。他们的价格都很公道,服务非常好,两家店的生意都很红火。     

中国人要找回讲话的功能

南方朔在第19期的《南风窗》上撰文指出：自古而今,中国较少出现旷绝今古的杰出演讲,其道理并不难理解。中国自远古起,就已养成书面语为尊的传统,皇帝有话要说即有“诏书”,臣子则用“奏帖”、“条陈”,其他人有话要说也以书面语为主,有各式各样的文款。     

中国人的尚武年代

春秋时代,贵族个个都下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合,就拔剑相斗。那时候的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为美。所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”。写鲁庄公之美,必说他“猗嗟昌兮”。那个时代美男子的标志是大个子,卷头发,浓胡须,最好还带点狐臭味儿。《齐风·卢令》赞美猎人,就说他“美且鬈,美且偬”,也就是说他卷发多须。同样,《陈风．泽陂》中说,“有美一人,硕大且卷,有美一人,硕大且俨”,于是令女主人公心生爱意,在单相思中苦闷不已。     

谁在误导中国人看美国？

2004年,中国反腐战绩卓著:反腐利剑直指省部级高官和一些“敏感”的权威部门;损害群众利益的“小腐败”得到有效治理;制度反腐发生了质的变化。2004年,世界各国亦高扬反腐大旗,不少政要沦为阶下囚。全世界正形成一股强大的力量,共同打击腐败。     

谁是推动南陈北李建党的第一人

<正>到目前为止,我国的党史著作基本上都无一例外地说:经共产国际同意,俄共(布)远东局符拉迪沃斯托克(海参崴)处派代表魏金斯基一行人1920年4月到中国来,会见李大钊与陈独秀,是推动与帮助南陈北李建党的第一人。然而,彭述之却在二十多年前独持异见,根据他的所闻所见,认为推     

中国人的制度迷恋症

细微地观察中国社会的很多微小的组织，领导者与员工都喜欢谈论制度建设，但每个人却不付诸个人行动，他们的态度是明确的——个人的作用渺小、不值得依赖，只有依靠整体制度的改变，才是有意义的。     

中国人诗意幸福观的现代观照

文章认为中国人诗意幸福观内涵首先是丰衣足食、安居乐业;暗合人与自然和谐相处的诗意栖居、优雅生存;追求心灵、精神的富足之乐,戒除贪欲,享受非功利状态下自由、休闲、闲适的人生样态。这对建设现代和谐社会不无裨益。     

中国人缺乏公共精神

这是一篇18世纪的外国人写的文章，按现代人的说法是老掉牙了。可是文章中讲的事情却令人有今昔雷同之感。这就让我们在感慨过去的同时，也感慨今天：中国人身上不好的毛病为什么迟迟不改呢？     

中国人的“后门困境”

一位朋友对我讲过一个故事：有一年夏天,他在中国北方一个小县城的火车站售票处排队买票。天很热,队伍有点儿长,不久便陆续有些人不耐烦,离队去售票处后门找熟人。他估计这些人都是本地人,大概因为这个小县城不大,买票者、卖票者多少都会有些沾亲带故的关系。他人生地不熟,只好老老实实地排队等待。渐渐地,