讲正气:领导干部的必备素质

领导干部讲正气,是党的性质和宗旨决定的,也是广大人民群众对领导干部的基本要求.讲学习、讲政治、讲正气三者之间是辨证统一的,讲政治是核心,讲学习是前提,讲正气是体现.江泽民总书记在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上讲话指出:“讲政治,必然要体现在讲正气上.讲正气,就是要坚持和发扬共产党人的政治本色与革命气节.”所以领导干部必须讲正气,如果领导干部不讲正气,不仅无法完成本职工作,也失去了担任领导职务的基本资格.     

“讲义气”与“讲正气”

中国人向来把“义”看得很重。儒家尊崇的“仁、义、札、智、信”，“义”就排在第二位。但人们只听说生活中有“讲义气”的人和事，鲜闻党内无有“讲义气”的团伙。日前发生在河北省宁晋县的一起“结义事件”令人关注：一位个体“大款”和两名县委常委、一位女副县长的丈夫、该县公检法三位副长、政府办主任、财政局长、县纪委副书记，以及交通局长、城关镇镇长等17住党员干部出于“义气”，“皆以弟兄相称，勿以官职而论”，他们宣誓“通事当以鼎力相助”、“变松散型为紧密型”等。当地人称“十八罗汉闹宁城”。这一幕不禁使人想起旧时“…     

“讲义气”与“讲正气”

中国人向来把“义”看得很重。儒家尊崇的“仁、义、礼、智、信”，“义”就排在第二位。但人们只说生活中有讲义气的人和事，鲜闻党内竟有饼“义气”的团伙。日前发生在河北省宁晋县的一起结义事件令人关注：一个体“大款”和县委常委、县公检法的头目、政府办主任、财政局长、交通局长、县纪委副书记，以及城关镇镇长等１７名党政干部出于“义气”，宣誓“皆以弟兄相称，勿以“官职而论”，“遇事当以鼎力相助”。当地人称“十八罗汉”。这一幕不禁使人想起旧时义士捋袖拜把子、饮血为盟的结拜场景。“十八罗汉”谁为盟主？人们几乎一致肯…     

肖像画漫谈

绘画是一门"模仿的"艺术,自孩提时期,有了一张纸,一盒蜡笔,便会在上面即兴地涂画出他们心目中爸爸或者妈妈的样子,这是小孩子对人最早的意识。虽然画面上的人物形象似乎滑稽可笑,但在孩子的心中,这就是真实的爸爸和妈妈。因为画面上准确无误地标注了爸爸和妈妈头部所必要的部件:眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴等,应有尽有,再加上或短或长的头发和胡子,一幅肖像画就这样诞生了,这就是最原始的模仿。小孩子在无意中把物质方面和精神方面的各种关系再现出来了,我们可以理解为神似。     

法治漫谈

“法治”（Ruleof Law）是什么？古今中外，概莫一是。中文“法治”一词最早见于先秦诸子文献。《管子·明法》中有：“以法治国，则举措而已”。《商君书·任法》中有：“任法而治国”。在中国古代春秋战国时期，曾经有过“儒”“法”两家关于“人治”与“法治”之外辩。梁启超在1922年出版的《先秦政治思想史》中，分别用“人治主义”和“法治主义”来概括儒、法两家的主张。     

人性漫谈

英国著名哲学家休谟指出：“一切科学与人性总是或多或少地有些联系，任何学科不论与人性离得多远．它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。”正因为如此，人性成为古今中外一个魅力无穷而又争论不休的问题。在时间不断流逝的历史长河中，传统哲学家们总是希望发现经久不变的人本性，也曾提出了各种各样人性理论。一般认为，西方以“性恶论”为主．而中国的人性论则以“性善论”为主。     

漫谈勤俭

在日常生活中,对于某些人来说,谈到勤奋易于接受,倘若要他注意节俭就很困难。因为事业的成功需要勤奋,这是不言自明的道理,但与节俭有多大关系,则不那么了然。有的甚至认为,近些年来改革开放已经取得很大成就,经济得到迅速发展,可以毫无顾忌、大手大脚地享受一番了。在当前全面     

法学漫谈

本文是贺卫方教授于2000年10月9日为北大法学院2000级新生所作的迎新讲座,贺教授作了一些文字上的修改。为方便读者阅读,编者加了小标题。     

人权漫谈

一般认为，人权概念最早出现于西方。古代希腊悲剧作家索福克勒斯（公元前496一约公元前406年）的作品中就首先适用了“人权”一词。西塞罗以永恒、普遍的自然法则为前提推导出了人类自然平等的法律人权观。他在《法律篇》中提出，应把共享法律的人们看作是同一国家的成员。主张奴隶也能成为国家的一分子，在罗马征服地区的各族人民都应享有平等的公民权。不过，在古代，并没有形成人权思想体系，权利内容的具体特征也并不清晰，与人权有关的思想是分散的、零碎的。     

讲正气 重人格——从张家港女学生做B超说起

《中国青年报》接到张家港一位中学生的信,诉说当地中学的女生,从初二开始要做B超,每学期一次。 据说:张家港现有中学30余所,单列的高中4所,共有学生12.8万人。一个城市,拥有这么多的中学生,这不能不是教育发达的好现象,值得歌颂。但是,怎么教育好这些学生呢,不能不是一个更大的问题。老实说,象我们这样的国家,尽管现在的博士、硕士不算少,可是,中等知识分子可能还是我们一个很长时间内的主要力量。     

刑事辩护漫谈

我理解的漫谈，就是想到哪里就说到哪里，根据我的经验，想到哪里就说到哪里的话与精心考虑选择后才说出的话更具有可信性，所以我选用了刑事辩护这个题目，从一个从业12年的刑事辩护律师的角度，告诉大家一些真实的想法和感受。纯粹的个人观点，肯定有对有错，希望大家诚恳地给以批评指正。     

精神病抗辩漫谈

法律是理性之物,而精神病人所欠缺的恰恰是理性。二者的不期而遇,带来了一个悠久的法律难题:法律该如何处置精神病人的不法行为?时至今日,各国刑事法上大都承认类似于我国刑法第十八条的规则:“精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果的……不负刑事责任。”这一在实体上影响行为人刑事责任的规则,在诉讼中则构成精神病抗辩。精神病抗辩不是自始存在的,它的产生是一定社会条件、法律意识甚至是医学发展的综合结果。在远古时期,法律最关心的是部落的生存与强大,而不是个人权利。部落成员的受伤或者死亡都意味着部落实力的损失,这才是解决问题的着眼点。至于加害人是否有“犯意”,则无暇顾及。我们只能设想精神病人在这种制度中的地位。由于他能够和正常人一样给部落造成损失,因此他很可能要和正常人一样负起责任。这种缺少道德内涵的平等对待在当时的历史条件下是可以理解的。     

漫谈办案谋略

当前，随着改革开放的不断深化和社会主义市场经济的日益发展，纪检监察机关案件查处工作不断面临着新的问题、新的考验。一方面，违纪现象增多，经济案件、腐化堕落案件、大案难案呈上升趋势；另一方面，违纪人员的作案方法、作案手段也今非昔比，他们往往采取更为隐蔽、更为狡诈的方式作案，使查处的难度增大。面对新的情况，我们必须针锋相对，不断掌握办案技巧，总结办案经验，提高办案水平和办案效率。拨“草”寻“蛇”，赶“蛇”出“洞”。这是搜寻案件线索的方法。当前，一个明显的反差即是：违纪案件的总趋势是上升的，而案件线索却…     

漫谈美国枪案

<正> 在社会主义条件下,物质文明和精神文明是密切联系的,在以私有制为基础的资本主义社会里,却并非如此。恩格斯曾深刻地指出,资本主义制度本身就是犯罪增长的原因。美国的枪案及其犯罪增长的情况,清楚说明其物质文明与精神文明相背离的特征。据美国宣称,1980年它的国民经济总产值高达二万六千三百亿美元,是资本主义世界中工业最发达,科学技术最先进,经济实力最雄厚的国家。而且,美国还宣称,它是     

漫谈制止不正当竞争

世界知识产权组织公约规定,“知识产权”包括有关下列各项的权利:(1)文学、艺术和科学作品;(2)表演艺术家的表演以及唱片和广播节目;(2)人类一切活动领域的发明;(4)科学发现;(5)工业品外观设计;(6)商标、服务标记以及商业名称和标记;(7)制止不正当竞争。保护工业产权巴黎公约第一条第(二)款也把“制止不正当竞争”包括在“工业产权的保护”对象以内。虽然,制止不正当竞争在上述两个公约的保护对象中均列在最后一项,但这并不意味着是最不重要的一项。     

漫谈法国公证

正关于公证文献信息研究中心法国第一个公证文献信息中心于1962年由里昂地方公证人发起设立,目前全法国有五个公证文献信息研究中心。法国公证人协会要求每个公证人都必须以地理为中心与相应的公证文献信息研究中心"挂钩"。每个公证文献信息中心都是独立的,不隶属于任何政府机关或协会,由独立的董事会负责管理。公证文献信息研究中心只为公证人提供服务,每个公证文献信息中心的资金来源有所不同,主要有两种方式:一是要求每年每个公证人或事务所定额缴费;二是公证人提出服务需求时需要缴费,如果公证人带当事人直接来咨询,费用另收,基本为150欧元每小时。     

漫谈海外教育

罗大佑的歌词里,童年是池塘、榕树、知了、蝴蝶……可如今,中国的孩子们却奔波于各种补习班与兴趣班之间,连假期也不能享受一个放纵悠闲、＂看着天空发呆＂的夏天。有条件的父母们,纷纷把年龄越来越小的孩子送出国门,接受海外的＂快乐教育＂。那么,备受国人推崇的海外教育究竟是如何做到寓教于乐的？国外的孩子在假期又有哪些丰富多彩的娱乐活动呢？     

证据意识漫谈

证据意识漫谈何家弘最近，笔者看了电视连续剧《康熙微服私访》。大概是职业习惯，该剧给我印象最深的并不是各位演员的上佳表现，而是“康熙爷”的证据意识。他在调查那四起或曲折或离奇之案件的过程中，没有以天子的特殊身份居高临下地武断办案，而是谨慎地“化装侦察”...     

漫谈美国华人律师

漫谈美国华人律师袁振江占世界人口总数百分之五的美国，有七十九万九千多名律师，占世界律师总数的百分之七十。律师在美国仍然是一个令人向往的高尚职业，就其整体而言属于高薪阶层。而华人在长期奉行歧视政策、文化较发达的美国，克服诸如语言、文化习俗等方面的差异，...