张释之公正执法

从本期起,我们开辟《廉政能兴国千秋有妙联》专栏,通过一副副佳联妙对,述说历代贤哲、名人廉政爱民、勤政为民的事迹,借以激励今人,继承中华民族的传统美德,把廉政爱民的工作做得更好。本栏由解放军报社原总编辑杨子才同志撰稿,每期两则。     

张释之判案

经过西汉初期几十年时间的“休养生息”以后,汉代的社会经济得以恢复和发展,到文帝、景帝时,社会文明程度也大大提高,出现了历史上颇为人们称道的“文景之治”的局面。文、景之际社会经济的发展也为汉初以来法律的推行,从君臣到社会都提供了一个良好的社会基础。从汉初法制主要表现的因袭秦代的“以法为主,专任刑罚”,经过西汉初期的黄老思想的浸润,过渡到“以儒为主,德刑并用”的这种转变,正是开启于西汉文帝、景帝时期。《汉书·张释之传》中记载了上述背景下的两个故事:文帝的车驾行进到中渭桥上,突然有一个人从桥下跑出来。文帝的御马受…     

张释之执法如山

<正> [原文]有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰:“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之,有如万分之一,假令愚民取长陵一杯土,陛下何以加其法乎?”久之,文帝与太后言之,乃许廷尉当。     

张释之二三事的启发

张释之,字季,汉南阳郡(今河南南阳境内)堵阳(今河南台城县东)人。以资财五百万得拜为骑郎,事汉文帝,十年不得升迁,默默无闻,无所知名。后来,拜为公车令,由于执法不阿,拜为廷尉,是西汉有名的法官。执法不阿汉《宫卫令》规定:“诸出入殿门,公车司马门皆下,不如令,罚金四两。一一天,太子与梁王共车入朝,至公车司马门不下车。张释之追止太子和梁王,不准人殿门,并以“不下公门不敬”罪,进行弹劾,奏报文帝。文帝母亲薄太后听到后责问汉文帝,文帝免冠认错说:“教儿子不谨”。薄太后使使者明诏赦免太子和梁     

张释之犯颜谏上秉公执法

汉代初年，天下未定，高祖崩后，汉文帝继位，奉行休养生息政策，刑罚疏简，宽厚待民，最终形成历史上为人称道的“文景之治”。张释之就是文帝时期出现的一个杰出的政治人物，他见识过人，秉公执法，成为名留青史的一代名臣。     

张释之劝谏"慧眼识珠"

张释之,字季,是汉文帝时很有名望 的官吏。《史记·张释之冯唐传》中记载 了这样一件事。 一次,张释之随同汉文帝出行,到虎 圈观临,汉文帝向那里的官员上林尉询 问有关情况,上林尉结结巴巴答不上来, 而看管虎圈的啬夫却能对答如流、滔滔 不绝地讲解。 汉文帝很生气地说:"当官应当象啬 夫这样,上林尉太不够格了!"于是下令 要提拔啬夫为上林尉。 张释之上前奏问汉文帝:"皇上,您 觉得绛侯周勃是什么样的人呢?" 汉文帝答:"是有才德的长者。" 张释之又问:"东阳侯张相如呢?"     

寒朗直谏平冤狱

<正> [原文] 寒朗博通经书,举孝廉,以谒者守侍御史,考案楚狱,有颜忠、王平辞连及耿建、臧信、邓鲤、刘建。建等辞未尝与忠、平相见。时显宗怒甚,吏皆惶恐,诸所连及,率一切陷入,无敢以情恕者。朗心伤其冤,试以建等形色,独问忠、平,错愕不能对。乃上言建等为忠、平所诬,疑天下无辜多如此。帝召问曰:“建等即     

戴胄冒死直谏捍律法

贞观元年正月,为了延揽人才,朝廷广开选举,数以千计参加会选的人从四面八方云集长安。看到这种情景,唐太宗非常高兴,特地把尚书仆射封德彝召来,要他留心发现文武奇才。这时,吏部     

执政党模范守法是实现法治之关键

本文所说的执政党 ,指作为全国人民领导核心的中国共产党（除小标题和个别情况外 ,下文均简称党） ,它在我国的领导地位是宪法确认了的。建设社会主义法治国家 ,必须坚持党的领导 ,因为“我们人民的团结 ,社会的安定 ,民主的发展 ,国家的统一 ,都要靠党的领导。”①１９９３年由九届全国人大二次会议通过的宪法第１３条修正案（后文简称宪法的法治条款）规定 ,“中华人民共和国实行依法治国 ,建设社会主义法治国家。”这是我国民主法制建设史上的一个里程碑。在我国 ,实现法治要靠党领导 ,这是不言而喻的。但本文所要谈的是同一过程的另一方…     

略论守法心理结构与守法心理学

法制建设和法制心理学发展都迫切要求在法制心理学体系中建立一个新的相对独立的学科分支——守法心理学。 社会主义法制要求全社会的每一个成员都成为守法者,即要求全社会每一个成员的行为都遵守法律规范,而不允许违反法律规范。因此,支配社会成员依照法律规范行事的守法心理结构就具有最普遍的社会意义。守法心理学正是法制心理学体系中专门研究守法心理结构的分支学科。 本文谨就有关建立守法心理学这一新分支学科的问题,提出一些不成熟的看法,请同志们指正。     

论守法

“依法治国，建设社会主义法治国家”已写入我国根本大法当中。作为法治社会的真正确立，要求法律一经制定和生效，必须付诸实施。因此，对于任何社会的法治建设而言，法的遵守都是其中至关重要的一环。守法的普遍程度历来是检验“法治”水平最为重要的形式要件。①但长期以来，不管是司法实践中还是法学理论界，都比较注重立法、执法、司法等问题，对守法未予应有重视。由于法得不到普遍遵守，不仅使许多立法形同虚设，也大大地损害了法的权威性和尊严。这种状况应予改变。 一、守法的合义 守法，指在法律效力范围内受法律调整的一定社会关…     

守法刍议

守法刍议●中山大学法律学系谢晓尧一、守法：法治社会的基本标尺“一个社会法制进步的标志，常常可以通过守法的状态表现出来。”①守法构成了法治社会的主旋律，成为人类精神文明的象征和集中体现。法律是社会关系的调节器，凝聚着自由、平等、公正和效益的恒定价值和神...     

狄公据法直谏不畏权

狄仁杰是唐朝并州太原人，曾任法曹、刺史、宰相等职，其清理积案、断案入神的事迹经常被戏曲、影视作品所采用，广为流传。     

守法与法治之关系的政治哲学解读

法治不是高不可攀的空中楼阁,而是具体而平实的守法之治,这不仅是人类法治文明的经验总结,也是应对现代民主社会之难题的基本出路。法治通过立法、执法、司法、守法的制度建构而实现民主的法治化。法治是守法之治,实质是指立法者遵守规范立法之法、执法者遵守规范执法之法、司法者遵守规范司法之法、守法者遵守规范行为之法。     

论军人守法

军人是一类特殊的守法主体,其守法的客体包括国家普通法律、军事法和相关国际法.公民守法原因中的利益、道德、习惯、畏惧等因素在军人身上有特殊的表现,军事社区的特殊性以及军人具备的特质也在影响军人守法.加强法制教育、提高守法状态、领导干部带头守法是当前加强军人守法环节中应重点解决的问题.     

学法与守法

甲:向你打听件事。乙:什么事?甲:有个地方你去坐过吗?乙:打住,上回你不就坐了回轮船吗,就这,我都听了上百遍了。甲:不对。我是问你有个地方你去坐过吗?乙:千万打住,你不就是上回探家坐了趟飞机吗,这,我也听了十几遍了。     

严以律己 执法守法

天津市高级人民法院为了更好地坚持人民法院独立进行审判的原则,制定了全市司法干部必须共同遵守的三条纪律。这样严明法纪,很有必要,值得各地人民法院重视。近几年来,诉讼当事人托亲拜友向司法干部说情的情况相当突出,不仅天津如此。该市河西区人民法院审理一起强奸案,罪犯的父亲(领导干部)公然不顾党纪国法,到处托人,要求法院“照顾”,还让其机关的保卫部门找法院“交涉”,软硬兼施。类似现象,其他地方同样存在。这些都是对人民法院审判工作的干扰,值得我们严重注意和认真对待。有人认为,托情与“交涉”,都是人之常情,无可非议。不对!每一个公民都享有法律规定的诉讼权利,可以按照法定程序申诉自己的意见。审判人员对于当事人的亲友等人,若来托情,应予教育,若来“交涉”,应予抵制,严格禁止在家里接待托情的人。有的地方,个别审判人员对托情者不予抵制,甚至看到人家的“官”大,就主动上门,到人家的家里或办公室去谈案子,这更是错误的,应该坚决纠正。严明法纪,排除干扰,这对于人民法院坚持独立进行审判,是很必要的。     

漫议司法守法

司法是文明社会得以保障的最后一道屏障,随着依法治国理念的深入,知法守法不仅是每个公民的权利和义务,更是司法机关应遵循的本职,但是由于历史及现实的原因,司法不守法或违法的现象依然存在。如何有效切实地保证司法守法,是中国迎接、真正成为法治国家的基础。WTO     

执法者要带头守法

前不久,中央电视台“今日说法”栏目报道了沈阳市某公证部门对一私营企业违规兼并国有企业的无效行为进行公证,从而导致另一债权人3600万元的债务被悬空的新闻。据悉,当法院作出了撤销该部门违规行为的判决后,这个部门仍然我行我素拒不执行法院的判决。对此,人们不禁要问,公证部门本是执行法律的,同时也担当着普法的重任,却