口述史：历史与人民的互动——对《过去的声音——口述史》的历史哲学解读

依托阿尔都塞“症候阅读法”,对汤普逊《过去的声音——口述史》一书进行文本性解读,并藉此揭示汤普逊的历史哲学思想。汤普逊基于学术史的清理,对口述史的出场进行了论述,并围绕“过去的声音”这一核心范畴进行一系列的阐释,表达了他对历史学尤其是口述史学社会意义的哲学之思。     

民族文化的精魂——读《白鹿原》有感

一段于我们并不陌生的从清末到新中国成立的历史,却在白鹿原这片土地上演绎出如此剧烈沉郁的盛衰兴替与人事沧桑。究其原因,亦即本篇小说的最成功与独特之处,我认为便是闪现于字里行间的传统文化的侵染。《白鹿原》是秘史,亦是一部民族心灵文化史。所以,在这篇论文中,我以传统文化为契机从人物塑造和对历史的解构这两方面进行了较为详细的论述。     

流动的法律——读《法律史解释》

罗斯科.庞德在其《法律史解释》中,运用方法为我们解释了法律,并提出了＂社会工程学解释＂的知识增量。通过对其知识增量的解读,可以发现并不存在一种永恒不变的法律去应对和解释不断变化中的社会。任何一时期的法律都有其存在的合理性和消亡的必然性,法律也正是在这种不断的流动中得到永恒的生命。     

以唯物史观精选中华英杰--评介《影响中国历史100名人》

惟我中华泱泱文明古国，五千多年来能够巍然屹立于世界民族之林，首赖兆亿炎黄子孙世世代代精勤创新，奋发图强。其问涌现了众多英雄豪杰，他们作出了突出贡献，值得后人作为学爿楷模。总结出中华英杰的独特作用与成功经验，这是当今弘扬爱国主义精神、再铸中华辉煌的需要。在张大可教授主持和指导下由王慧敏主编的《影响中国历史100名人》一书(民族出版社1999年7月初版)，正是旨在师承先贤，激励来者。中华英杰成千上万，为何只精选百人呢?这是由于“百”在我国传统文化中既是为数之极，又是为数之精。在古汉语中不是有“百灵百验”、“百发百中”等众多成语吗?如果选千人万人，又不免数量过多。     

对《道德经》暨道教教义教规中的政治经济学思想研究——深入学习习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

长期以来,中国经济学研究紧盯西方经济学说,但未在西方经济学说体系及其教科书上贡献出一个基本概念,缺失话语体系和话语权,可是《道德经》却是西方主流经济学多个原理的思想源头。《道德经》和道教教规教义里蕴藏的大量政治经济学思想,成为中国历史上推崇道教的多位帝王的治国思想。因此,对《道德经》和道教教规教义中的政治经济学思想进行深入挖掘,作系统化、理论化和逻辑性研究无疑有重要价值。     

近代老年群体的历史写真——读马庚存新著《中国近代老年史》

自20世纪80年代以来，中国社会史研究异军突起，备受推崇。虽然学界对社会史的定位多有分歧，但无论是作为学科还是研究范式，其兴起是时代的产物，是对以往格式化史学的突破，是思想解放与观念更新的结果。社会史不仅吸收了社会学、人类学、民俗学、文化学等学科，实现了多学科交叉研究，极大地丰富了史学研究的方法；而且抛弃了以往片面强调政治史、革命史的单一范式，     

前事不忘 后事之师——读《二战掳日劳工口述史》有感

“前事不忘，后事之师”来源于《战国策》，意思是说记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。这是前人对后人提出的忠告，是不争事实和经验的总结，是颠扑不破的真理，我们任何时候都不能忘记历史。在全国庆祝抗日战争胜利六十周年之际，为配合全国的庆祝活动，中宣部、国家新闻出版总署组织国内著名出版社出版纪念抗日战争胜利六十周年“一百部种优秀图书”。笔者参加了其中的《二战掳日中国劳工口述史》大型重点图书的编辑工作，看到日本帝国主义犯下的滔天罪恶，给中国人民带来的沉重灾难，胸中的热血澎湃难以平静，心情变得越发沉重，为日本帝国主义的残暴兽行而愤慨，     

论马克思的世界历史理论——读《德意志意识形态》

马克思在《德意志意识形态》中充分阐述了唯物主义历史观,世界历史理论是唯物史观的重要内容之一。厘清马克思世界历史的涵义,对于准确理解和把握其方法论启示具有重要意义。     

多元视角读党史——基于阅读《中国共产党历史》的思考

《中国共产党历史》第一卷、第二卷(上、下册)的编辑出版,凝聚了党史工作者的心血和智慧,具有重大的时代意义和建设意义。通过对《中国共产党历史》丛书的阅读,笔者有以下几点关于党史研究与学习的思考:一是认识和研究中共历史,应从多元论的角度,而并非单纯的一元论角度。二是研究中共党史,要突破传统党史研究方法,善用政治学科的研究方法。三是要全面地、有连带性思考,举一反三地看待中共党史。四是要在研读中看到关于中共历史的话语群。五是要看到《中国共产党历史》的编纂所利用的丰实史料,还要拓展挖掘与史料相关的载体、空间。六是要真正地读进去一套丛书,读出丛书中饱含的党史的分量、价值。     

历史深处的访问——徐斌教授《王羲之传》读后

徐斌教授新著《旷古书圣——王羲之传》是一部值得注意的思想评传,它没有停留于对王羲之书法造诣和名士风度的渲染,而是直探传主思想与人生的诸多矛盾,在现实与理想、选择与承担、当下与永恒的尖锐冲突中展开一个知识分子的真实境遇,从而体现出人生之为人生、文化之为文化的深度,这是一部传记获得历史价值和现实意义的关键所在。     

“我们,挟带着废墟走向现代”——读余秋雨《废墟》有感

《废墟》一文描述了“废墟”对中国传统文化留存的一些启示和思考。传统是经过一定的历史阶段而形成的文化现象。现实是人类历史上某一片段内的社会现象的总和。现实既然作为历史长流中的一个片断 ,就必然与既往有着千丝万缕的联系 ,因而也必然要受到传统的制约。反之 ,传统也要与现实相适应 ,否则就会中断、消亡。     

信念的渗透力——读《历史的棋局中》

<正>2013年5月3日,胡春浦百年诞辰暨逝世三十周年追思会在四川省社会主义学院举行,四川及重庆党史专家,胡春浦同事、亲朋好友100余人参加追思会。会上播映了胡春浦纪念短片,赠送了胡春浦纪念文集《历史的棋局中》。纪念文集的作者群,为从事党史或历史专业研究的后辈,其中既有家属后人,也有毫无亲属关系的专业作者。     

文化自觉与中国文论经典接受史研究——《中国文论经典流变》评介

党的十七届六中全会指出要“培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国”,强调了培养文化自觉在文化建设中的重要性。文艺理论工作者的文化自觉与文化自信表现为对文化传承创新更深邃的理论思考,理解与把握中国文论的根和种子,加强对中国文论历史进程及其基本范畴的研究,按现代的认知和需要来诠释中国文论经典的流变,探索其与当代中国文论建设的有机联系,为中国文论研究拓展新模式,开辟新道路。     

一部反映新民主主义革命历史的上乘之作——读《新民主主义革命简史》

新近出版、由中国井冈山干部学院常务副院长李小三主编的《新民主主义革命简史》（简称《简史》），是近年来反映中国新民主主义革命历史的一部上乘之作。该书真实地记载了中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放的长期奋斗历史，记载了中国共产党把马克思主义与中国革命实践相结合、不断推进理论创新的历史，讴歌了中华民族的伟大精神和中国共产党人光荣的革命传统。同时以中国古代、近代历史为背景，全面而客观地反映了中国共产党领导的新民主主义革命的历史必然性。全书观点明确，论述得当，史料准确翔实，文字清新流畅，很值得一读。     

觉醒:在男子负心之后——读池莉的《小姐你早》

中国当代女性,尤其是中年知识女性,不应当把结婚看作是一种既定的命运,从而走上迷失自我的困境.女人不仅要在社会上独立地发展壮大,在家庭生活中依然要做一个清醒的主宰者.     

“历史之谜”的内在逻辑理路——读《1844年经济学哲学手稿》

<1844年经济学哲学手稿>自面世以来一直备受争论,它本身不断生成、解答的"历史之谜"就是学界争论的焦点之一."历史之谜"的缘起、解谜之路和"历史之谜"的自觉--共产主义及相关问题的内在逻辑理路,开显了马克思对"历史之迷"的深层致思路向和独特解答.     

我对汉字作如是观——李土生《汉字的起源与发展》序

作为人们记录传递交流彼此信息的工具——汉字，与中华五千年历史相始终，与中国传统文化血肉相连，水乳交融。汉字不仅载录了五千年历史文明，而且对推动和维护国家的统一和文化的传承发展，创建了不朽的历史功绩。直至现在，汉字仍继续在我国的社会文化生活中发挥着不可替代的重要作用。但是，同中国传统文化的命运一样，近百年来，在西方文化洪流的巨大冲击下，汉字曾几何时作为革命对象，也经历了一番暴风骤雨，几遭受灭顶之灾。     

一本独具特色的英国法律史著作——评《普通法的历史解读——从梅特兰开始》

本文对《普通法的历史解读———从梅特兰开始》一书的特点进行了分析。认为该书以解读西方法律史名著为起点,利用法学和历史学相结合的方法,从宏观和微观两个角度对英国普通法的早期历史进行了深入系统的探索。     

我国民主政治建设的一面历史明镜——读《法兰西内战》

《法兰西内战》深刻总结了巴黎公社的历史经验,发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论。在我国改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期,《法兰西内战》仍然具有现实的指导意义。