优秀领导干部应具备的四种心态

习近平总书记强调领导干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心以及谨慎之心。其中,必胜之心是"敢打硬仗、能打胜仗"的支点,责任之心、仁爱之心是担当有为的动力之源,谨慎之心是无畏逆行的保障与底线。"四心"的统一是成功打赢新冠肺炎疫情防控阻击战的关键,也是打赢民族复兴攻坚战的法宝。     

佛教理念与世界和谐

问题的提出首届“世界佛教论坛”①主题是:“和谐世界,从心开始”。“心”是什么?“心”是个体主观的心理现象,精神现象。“心”的活动与内涵是复杂多样的:从结构来说,心有自体与作用两个方面;从性质来说,心有染污与清净之别;从功能来说,心又有心、意、识三面②。“从心开始”,     

语文学科心育略论

心育是以发展心力、增强心理素质为目的的教育 ,语文学科教学是心育的重要途径。目前 ,人们对语文学科心育问题的研究还不够重视或存在一些误区。本文对心育的概念、语文学科心育研究的现状及语文学科心育的功能、因素、原则、策略等进行了探讨     

题词

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禅宗思想与廉文化

禅宗是佛教中国化的产物,具有丰厚的文化积淀.禅宗思想博大精深,对中国当代治国理政,党员干部思想道德教育都具有重要而深远的借鉴意义.将"禅"思想与"廉"文化进行结合,总结提炼出以"九心"为内容的"禅廉文化"价值理念:以敬畏之心破无忌、以慈悲之心破嗔恨、以禅定之心破妄念、以般若之心破贪执、以平常之心破功利、以精进之心破无为、以感恩之心破抱怨、以宽容之心破狭隘、以觉悟之心破痴迷.     

反省内求的道德修养观：王阳明的“致良知”说——兼论古代伦理思想研究的方法问题

王阳明继承了陆九渊"心即理也"的见解,否认心外有理。他认为朱熹"格物穷理"是把心理截然分开,是错误的。"夫万事万物之理不外于吾心,而必曰穷天下之理……是犹析心与理为二也"。[1]"夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣;遗物理而求吾心,吾心又何物邪?心之体,性也;性即理也。"[2]这就是说天理就在人的心中,抛     

统战干部要具备"四心"

统战干部要具备"感恩之心、敬畏之心、包容之心、敬业之心",这既是建设社会主义核心价值体系的需要,也是统战工作最基本的要求.扶贫济困,服务社会,回馈人民.     

打造一支“走心”的干部队伍

当前,"不走心"干部主要表现在理论学习轻心、思想作风扰心、为民服务离心以及创业担当怯心这四个方面。要打造一支"走心"的干部队伍,需要从提升理论学习、坚定理想信念、严把德才标准、深化反腐斗争四个方面入手,真正做到不忘初心、坚守内心、工作走心。     

论王阳明对"禅"的吸收与排斥

王阳明是继朱熹之后新儒家的代表人物,是心学的集大成者。然而他的学说在某种程度上与禅宗思想也有着特定的关联:既有对禅的吸收,又有对它的排斥。可以说正是受禅宗的影响才有了王阳明心学的集大成。(一)“心即理”、“知行合一”、“致良知”是王阳明思想的核心,而就在其核心思想上,对禅的吸收也表现得淋漓尽致。我们先来看“心即理”。《大乘开心显性顿悟真空论》中说:“心是道,心是理。则是心外无理,理外无心。”《祖钦禅师语录》:“事不自立,因理而显,理亦心也;……事本无名,因理而得,心即理也。”而“心性不异,即性即心,心不异性。”[1…     

把“群众呼声”交接好

地方换届选举,人们还是习惯画“正”字唱票。一位代表说得好:“这个‘正’字,可以提醒当选人自觉做到心正身正行正。”虽然说有点望文生义,但细细揣摩却发人深思。正,即不歪不偏。心正身自端,心歪行易偏。做一个品行端正的人,心正是第一位的。古人云:“欲修其身者,先正其心”,说的就是这个道理。立心宜正,是对每一个党员干部的基本要求。所谓心正,就是指做人做事的心态、动机和出发点不偏向、不倾斜。心正,是一种优秀的品格、人格的力量,是一个人思想、信念、情操、意志的高境界。春秋时有一个叫黔娄的小官,毕生追求“宁可正之不足,决不斜之…     

党外干部应提高四种能力

统战干部要具备“感恩之心、敬畏之心、包容之心、敬业之心”，这既是建设社会主义核心价值体系的需要，也是统战工作最基本的要求。     

责任 是一种自觉

习近平总书记指出,这次新冠肺炎疫情,对我们来说是一次危机,也是一次大考。他还指出,各级干部特别是领导干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心,勇当先锋,敢打头阵,主动担当、积极作为。     

党员干部要有“距离意识”

党员干部对诱惑要保持远距离,对工作要保持近距离,对群众要保持零距离。廉洁是为政之本。党员干部对诱惑要保持远距离,就应以平常之心对待名,以淡泊之心对待位,以知足之心对待利,以敬畏之心对待权,确立高尚的人生追求和健康向上的生活情操,     

联系群众从“心”开始

某地提出,干部下基层,要让群众"找得到人、办得了事、解得了难、交得了心",其中,"交得了心"最为重要。实践证明,心通了,群众的难题就好解决;心顺了,一时解决不了的问题,也会得到群众的理解。现在,以务实为民清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动已经展开。"大道存乎于心",某种意义上说,这次教育实践活动要从"心"开始,以入"心"为终。按照中央要求,教育实践活动要牢牢把握作风建设这个主要任务,认真     

浅谈黔东南州旅游开发与传统村落保护

作为承载着中华传统文化精髓的传统村落等文化遗产,我们应秉持敬爱之心、尊崇之心、善待之心,冷静客观地审视和分析它的优劣,以探索更好的保护发展之路。     

传承行知精神 彰显教育担当

2021年3月6日,习近平总书记在看望参加全国政协会议的医药卫生界、教育界委员并参加联组会时指出,要引导广大教师继承发扬老一辈教育工作者“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神,以赤诚之心、奉献之心、仁爱之心投身教育事业。南京晓庄学院的创办者陶行知先生的名言“捧着一颗心来,不带半根草去”,既是其一生的真实写照,也是新时代晓庄学院教师教育的本源和初心。     

王阳明的生命存在论阐释

王阳明的学问是他的人生阅历,也是他的人格精神.世界是人的一世之界,人存在于世界当中,人和世界本无间隔.人是"天地之心""心只是一个灵明",人是世界的诠释者,"心"是意义的发现者.人生活于"人情事变"当中,"人情事变"即人的生活世界.在"人情事变"中人由"慎独"确证自己的存在,"心"是无执的,"无善无恶心之体";"性"是圆满的,"吾性自足";"良知是心之本体"."心""性""良知"是绝对的存在,"物"只是相对.人的自由首先在于"静"与"定","静"是"精一",不是无念,"定者,心之本体".人总是在面向未来中敞开自己,"乐是心之本体""诚是心之本体""洒落为吾心之体".人因"致良知"活出"真己"存在,在"致良知"中"昭明"世界的意义."良知"体现一个人的生命存在,也是人的精神境界.     

“心走近了,海峡就是咫尺”——第七届海峡论坛综述

<正>海峡论坛作为两岸民间交流的盛会,为两岸民众开辟了面对面交流的渠道,架起了心与心沟通的桥梁、搭建了手拉手共赢的平台,越来越受到两岸同胞的青睐。凤凰花开时节,美丽的海滨城市厦门迎来了近万名台湾各界人士、青年朋友,洋溢着热情与青春,第七届海峡论坛如期拉开帷幕……"同胞之间的交流关键要从‘心’开始,促进心灵契合。心走近了,海峡就是咫尺;心走远了,咫尺也是天涯。"6月14日,伴随着中     

职务犯罪低龄化让人揪心

贪图享乐的虚荣心、有恃无恐的攀比心、蒙混过关的侥幸心、见钱眼开的贪婪心……是走向犯罪歧路的年轻干部具有的普遍特征。     

共同推进“四德四心” 工程合力建设“文明胶南”

近年来，山东省胶南市按照以人为本和知行统一的原则，把“四德四心”工程建设（加强社会公德建设，弘扬仁爱之心；加强职业道德建设，树立诚信之心；加强家庭美德建设，倡导孝敬之心；加强个人品德建设，增强责任之心）作为构建和谐文化、推进文明城市建设的重要抓手，突出重点，注重创新，