明清晋商与徽商的比较

明清时期，晋商和徽商是当时势力最大的两个地方商帮，其经营之道、管理制度、兴衰历史至今仍有十分重要的借鉴价值。晋商、徽商在起因、兴衰时间上略有不同；在文化理念上，晋商突出尊奉乡人关公，徽商突出尊奉乡人朱熹；徽州商人一般是聚族经商，晋商人员的组成则以乡人为主；在宅院建造上，晋商的宅院比较集中地体现了我国北方民居建筑的风格，而徽商民居则更注重住宅内部的装修雕刻和室内陈设。其相同处在于，二者均为我国封建社会后期商品经济发展的产物，都有着继承和发扬中华优秀传统文化的特点，都与封建政治势力有着结托关系，商业势力消长受到政治势力的影响，都对当时社会经济、文化的发展起到了促进作用。     

傅山民本思想与晋商诚信理念的文化交融

摘要：傅山是明清之际巾同最著名的思想家和艺术家之一，晋商是明清五百年间中国最大的商帮之一，两者均对中国历史产生过较大影响。傅山的民本思想非常突出，他的学术思想和实践活动对晋商文化内涵的丰富以及弘扬晋商诚信理念起过独特的作用。     

商业人才的选拔培养与明清晋商的成功

明清晋商成功的原因很多，但对商业人才的选拔培育，是其成功的最主要的原因。晋商五百年来的主要经营方式先后有：独资、贷金制，朋合营利制、伙计制、股份制等。这几种经营方式的主要用人渠道是：由出资者（即财东）聘任总经理（明中叶是选伙计），再由总经理聘任职贝。晋商的人才就是这样层层选拔出来的。     

论明清晋商对中国社会进步与发展的贡献

明清时期，山西商人的商业经营和金融活动对中国社会的进步和发展产生过较大影响。晋商的贸易活动推动了商业市镇的兴起和繁荣，促进了民族间文化的交流与融合；山西票号开创了中国近代金融业，丰富了中国商人的经营理念；晋商对中国建筑和戏曲文化的贡献独特，影响深远；同时，晋商树立了优秀中国商人的形象，提高了商人在传统社会的地位。     

晋商文化与开放精神

思想是行动的先导。晋商文化是山西商人数百年间活跃在山西本土以外各地域,吸纳融合中外各地所到之处的多元文化元素,并与本土文化相融合而成的。故晋商文化的突出精神内涵就是"开放"精神,晋商可以说是开拓、创业、改革、创新的标杆,晋商的八大创新至今闪耀着智慧的光芒,成为三晋的宝贵历史财富,为山西依托深厚的历史文化资源实现转型创新发展提供了动力。     

“走西口”中的民族交流与文化融合

历史上的"走西口",是指长城以内的晋西北、雁北、陕北地区及冀、鲁、豫等地区的贫苦农民和商人到内蒙古归化城以西地区去谋生或经商的社会活动,又叫"走口外"、"走场子"或"跑口外"。从历史上的情况看,促使山西、陕西等地人们"走西口"的原因有官方的政策性因素,也有自然环境所导致的客观因素。一代又一代的人们为了梦想前仆后继,汉族和蒙古族人民之间的文化交流和融合正是在这种实现梦想的过程中潜移默化地发生的。"走西口"的人们作为沟通蒙汉文化交流的伟大使者,为"走西口"的苦难历史增添了一道柔和的风景,他们对游牧民族与农耕民族之间的交流、内蒙古草原地区的开发以及推动我国社会进步和经济发展起到了极大的促进作用。     

诚信晋商与信用山西

在意识观念上,晋商主张道德为先,见利思义,利以义制;在精神信仰上,晋商尊奉关公,讲究信义;在对待顾客上,晋商坚持“信誉第一”、“顾客至上”;在对待同行伙友上,晋商注重诚信互济,讲究公平竞争;在产品质量和销售上,晋商视质量为生命,注重信誉,薄利多销。晋商的这种诚信精神,对建设信用山西、推动经济社会持续发展具有重要现实意义。     

论晋商精神的缺失及山右文化的局限

晋商精神虽然秉持和践行了儒家伦理文化,然而,还有其主要精神缺失。以"韦伯命题"分析晋商精神的这种缺失,并从山西地域文化和儒家传统文化中探究晋商精神缺失的历史原因,进而从思维方式、文化建设和人才培养三个方面总结经验,可以对晋商研究提供一个新的视角。     

晋商组织激励机制的法律探析

晋商组织是明清时期中国最为显赫的地域商帮，他们在经营管理模式中创造的身股制作为一种协调劳资关系、调动员工工作积极性的办法，对晋商发家具有重要作用。文章通过对身股制的来源及其内容的介绍，从代理制度完善以及最密切联系原则的发展两方面来论述身股制的激励机制，对当今社会企业发展具有重要的借鉴作用。     

明清时期晋商处理劳资关系的两大特征

晋商曾经创造了货通天下、汇通天下的历史奇迹,这奇迹背后当然有天时、地利的因素,但更离不开晋商厚重的经营文化,其中属于晋商独有文化特质的是他们首创的"人身顶股制"的激励模式和"严苛号规制"的约束手段,两者均属于劳资关系的范畴,它对今天现代企业依然有着重要的启示作用。