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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
说到做人、做官、做事,不同立场的人,见解往往大不相同。在当前我国社会中,做官就是专指做“对社会负责的公仆”。即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的,但在新形势下有些人却经不起考验,背离了党的要求,背离了共产党人为人处世所应坚持的准则,不负责任地为做官而“做戏”,这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。  相似文献   

2.
刘清江 《现代领导》2005,(10):42-42
中国有句古话,叫“做事先做人”。现代作家萧军说得更透彻:“好人不见得是好官,但好官必须是好人.没有好的人品作底子,从政肯定要跌跤子。”对于党的干部而言,做人是基础,是前提,只有修炼好自己“做人”的品格、能力和意志,方有资格“做官”。试想,一个品行不端、能力低下、无所作为的人.怎能担当其任?  相似文献   

3.
做官先做人     
国以贤兴,政以才治,为政之要在于用人.中央决定开展“三严三实”专题教育,主要是着力解决领导干部如何做人做事的问题. 做人与做官是紧密联系在一起的,做一个什么样的人,当一个什么样的官,自古以来就是一个广受关注的话题,古代圣贤对此有深刻洞见,所谓“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”,“格物致知诚意正心”方能“修身齐家治国平天下”等,都揭示了做人与做官的内在联系.好人不一定是好官,但好官必须首先是好人.做人是做官的前提,做人是篇大文章,如何修身做人是每一位领导干部都要认真思考并躬身实践的大课题.  相似文献   

4.
做官与做人,是一个老生常谈、常议常新的问题,两者的关系显而易见,那便是做官必先做人。自古以来人们便把这看作从政为官的美德。明代哲学家王阳明就曾用金子比作人品官德,纯度越高,品位越高。文学家萧军也说过一句富有哲理的话:“好人不见得是好官,但好官必须首先是好人。”  相似文献   

5.
人生有许多“主”和“次”,需要我们认真地处理和把握。处理得好,把握得好,就会使人生的价值不断增值;处理不好,把握不好,就会使人生的价值日趋贬值。面对人生诸多的“主”和“次”,一定要头脑清醒,正确区分。首先,在人生追求上要坚持做人为主,做官为次。坚持“做人为主”,就是  相似文献   

6.
江泽民同志在纪念建党七十五周年座谈会上发出号召,要努力建设高素质的干部队伍。这个“高素质”就包涵了优良的道德素质。加强干部的道德建设,必须紧紧围绕为人民服务这一核心,以干部道德的三个层次为重点,注重学习和实践,努力使每个干部都成为具有道德自律的人。一、“做官先做人”“做官先要做人”,“做人之道”是“做官之道”的前提和基础,是干部道德的最低层次和最起码的要求。干部的“做人之道”主要是干部在工作和生活方面的人品修养。加强人品修养,首先要解决好“做什么人”的问题。毛泽东同志在《纪念白求恩》中所说的“一…  相似文献   

7.
有一句俗语是这样讲的:做官是一时的,做人是一世的。作为一名领导干部,如何正确对待自己的权力,正确处理好做官与做人的关系,不仅直接影响到领导干部尽职尽责地履行自己的权利义务,而且是检验我们每一个领导干部在人民群众心中地位的一把尺子。只有那种懂得做官必须先做人,明白自己的权力是党和人民赋予的责任和义务,时时刻刻去实践党的全心全意为人民服务宗旨的领导干部,才能够赢得党组织的信任和人民群众的拥护。   清代权臣李鸿章曾经对做“官”有如下解释。他说:“天下最容易的事,便是做官。倘使这个人连官都不会做,那就…  相似文献   

8.
<正>“政者,正也。”做官先做人,为政先修德。古往今来,做官与做人向来都是紧密联系在一起的,做任何事情的要求,无不以“做人”为本。从儒家文化一直强调的“修身、齐家、治国、平天下”“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,到毛泽东指出的要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,再到习近平总书记提出的“做官先做人,做人先立德;德乃官之本,为官先修德”,无不在讲做人的重要,而且都把修身做人放在了第一位。身处领导岗位的干部如何立身做人,  相似文献   

9.
做官先做人     
做官先做人何学元山东省临邑县委书记王佑成有句名言:“做官必须先做人。”王佑成在县委书记岗位上,勤勤恳恳做人民的公仆,清廉为官,清白做人,他的“官德”在老百姓中有口皆碑。“做官先做人”这句话富有哲理,发人深省。古之做人,讲究修身、立德;今之做人,要求堂...  相似文献   

10.
大凡一个干部,总会碰到做人、做事、做官的课题。三个“做”,怎么做,做得怎么样,反映出领导干部的品格和份量。无论多大的官,首先是个人。“人”字一撇一捺,结构最简单,却是个合理的支撑,做人要把“人”字撑起来。平常百姓要懂得做人,当官的尤要懂得做人。当官的是领头的,众人瞩目的人物,撑不起那个  相似文献   

11.
官之做法     
齐人 《中州统战》2001,(11):34-34
不曾做官,便有了几分局外人“处江湖之远”的清醒。冷眼旁观,倒也瞧得不少“居庙堂之高”的种种行状。闲来无事,便将官之做法分门别类,又略加褒贬,敷衍成篇,博诸君一哂。小官大做。大官大做不算本事,小官大做方见道行。广东省东莞市长安镇霄边村支书蔡柱球可谓其中“翘楚”。村支书在中国官员系列中算是最小的官,严格讲连正式官员都不算,可是蔡支书硬是螺丝壳里开道场,把个准芝麻官做得气势如虹。他的坐骑有两辆奔驰、一辆公爵王,一年的招待费多达450万元,办公室漂亮得像宫殿,连京城里的大官也自愧不如。然而,与蔡支书的小…  相似文献   

12.
做官先做人     
吉林省委书记王云坤提出一个主张:“做官先做人”。为什么呢?王云坤说:“其实,老百姓对当官的要求很简单,就是你要像他们一样,首先要做个人,做个普通的人!”(见中央电视台的“书记省长专访”) 乍一听,这个主张似乎“低调”得可以,然而细细一琢磨,它却是对为官者的起码要求,是踏上仕途的先决条件,舍此是不宜为官的。 相传古代某地一个举子进京赶考,途经小镇,发现地上有一枚铜钱,便用脚踩住,见四下无人,就拾起放入口袋。这一举动,恰巧被主考官看到。及人场考试,该举子文章精彩,本可高中,谁料主考官一见是他,立刻除了…  相似文献   

13.
时下流传一句话“为人莫作官,做官都一般”,言下之意,做了官就会身不由己,就会放松做人的原则,就有别于普通人。或者说,做了官搞点特权,犯点错误什么的是再正常不过的事情,谁叫咱是官呢?其实不然。传说,广州石门那地方有个“贪泉”。旧时,到广州去做官的人,喝了泉里的水未来好好的官jh竟变得贪脏枉法起来。晋朝有个吴隐之,去广州做刺史,走到“贪泉”,偏不信这个邪,说:“古人云此水,一款怀千金,试使夷齐铁,终当不易‘C”,喝了一瓢,、果然不见怎的,官做得照样清正。他在广州为官数年,卸任北归时,依然两袖清风,“装…  相似文献   

14.
<正> 我的两位朋友,一位是“耍笔杆子”的,另一位也是“耍笔杆子”的,一位一生只会做事,没做到官。促膝谈心,不免牢骚曰:“吾辈是给做官的抬轿子,吹喇叭……”他等自认为,没有他们做事,做官的便做不下去。这话我信。“红花也要绿叶衬。”然而他们能给别人“抬”得做了官,或“吹”得升了官,而他们自己没有做到官,到老还是一块做事的料!可见做官的和做事的还是隔着“山”。做官的不一定能做事,做事的不一定会做官!  相似文献   

15.
官之做法     
不曾做官,便有了几分局外人“处江湖之远”的清醒,冷眼旁观,倒也瞧得不少“居庙堂之高”的种种行状。闲来无事,便将官之做法分门别类,又略加臧否褒贬,敷衍成篇,博诸君一哂。小官大做。大官大做不算本事,小官大做方见道行。广东省东莞市长安镇霄边村支书蔡柱球可谓其中翘楚。村支书在官员系列中算是最小的官,严格讲连正式官员都不算,可是蔡支书硬是螺丝壳里开道场,把个准芝麻官做得气势如虹,他的座骑有两辆奔驰、一辆公爵王,一年的招待费多达450万元,办公室漂亮得像宫殿。然而,与蔡支书的小官大做成鲜明对照的是,大部分村…  相似文献   

16.
做事先要做人,做官也要先做人.做人之于做官,正如修身之于平治天下,身之不修,何以治国平天下;就像精神信仰之于肉体,没有精神信仰的支撑,就会只剩下无所归依的行尸走肉;就像大地之于高楼,根基不牢,大厦就会倾覆.对官员来讲,修身做人绝不仅仅是个人的私事,它是为官为政的头等大事,丝毫不能放松.为人不正,为官必邪;为事贪鄙,为官必腐.  相似文献   

17.
“高薪养廉”要多高?   总被引:2,自引:0,他引:2  
高薪养廉是一个历史悠久的老话题,但历久弥新,这两年喊得越发响了。官员喊,利益所系,无可非议,毕竟连马克思他老人家都说过,一旦离开物质利益我们就会“出丑”;学者喊,尤见风节,自己分明一点好处都得不到,还费那么大劲儿四下鼓噪。显见是古道热肠。 我既非官员,又非学者,如果反对高薪养廉,在官员看来,是吃不着葡萄就说酸;在学者眼里,又是观念保守僵化。不过,我还是想向高薪养廉的倡议者请教一二。 一、能不能养得起?养得起至少要满足两个条件:一是要有雄厚的经济基础,政府拿得起钱;二是被养的官员相对要少,这就需要政…  相似文献   

18.
做人做事做“官”翟振序说到做人、做事、做“官”,不同的社会、不同立场的人们,见解往往大不相同。我们所说的做“官”,是指做“社会负责的公仆”,即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的,但在新形势下,有些人却经不起考验,背离了党的要求,背离了共产党人...  相似文献   

19.
《研究与实践》2008,(5):42-42
“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”.这是党的十七大报告提出的明确要求。讲党性、重品行、作表率是有机统一的,讲党性必须重品行.重品行才能作表率。其中.重品行具有基础性意义.也是人民群众十分关注的一个问题。“做官先做人”。做人应有人品.做“官”须讲“官”品。一个人品德高尚、行为端正.才能认真地做事、干净地做“官”,才有吸引力、凝聚力和号召力.赢得群众支持.带领群众前进。  相似文献   

20.
保持共产党员先进性,要求党员正确处理好做人、做官、做事的关系,树立正确的世界观、人生观、价值观,成为“三个代表”重要思想的忠实实践者。一、正确处理好做人与做官的关系,堂堂正正地做人人民公仆郑培民以其毕生  相似文献   

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