桑弘羊改革的得与失

担任农丞 算缗告缗桑弘羊是中国历史上第一个提出不依靠农业富国的思想家。他指出：“富国非一道”,“富国何必用本农”,“无末业则本业何出”？主张由政府经营工商业以增加经济性收入。桑弘羊出身于商人世家,13岁时,作了汉武帝的侍中,一直到39岁出任大农丞,     

柏拉图与亚里士多德政治思想比较

柏拉图与亚里士多德作为古希腊时期著名的思想家和政治家,二人的政治思想对后世产生了深远的影响。他们二人虽然是师徒关系,但是由于两人在思想来源、历史思维和政治思维等方面存在差异,使得两位大师在政治领域内的观点产生了诸多分歧。通过两方面的比较来说明二人政治思想的不同。主要目的是通过对二人政治思想的比较,来回顾二人在希腊哲学史上的重要地位,来了解当时希腊社会主流的政治思想,以此来说明时至今日,二人的政治思想和哲学的思辨精神依然具有重要的历史意义。     

桑弘羊：汉武帝的“财政总管”

桑弘羊的理财桑弘羊（前153-前80）,西汉洛阳（在今洛阳东北）人。他出身于洛阳一个富商家庭。当时洛阳是全国最富裕的地方,当地的风气是重财轻义,人们都想经商赚钱而不想当官。在这样浓厚的经商气氛熏陶下,桑弘羊从小就对商业经营之道产生了兴趣,特别对古代著名的商人白圭、子贡等十分推崇。但他没有继承父业去经商,十三岁便被选为侍中,进入长安宫廷,长期跟随在汉武帝左右。     

亚里士多德的和谐社会思想初探

亚里士多德虽没有明确提出要在整个社会构建今人所指的和谐社会,但如果我们细观《政治学》和《尼各马科伦理学》,便会发现构建和谐社会无疑是亚里士多德思想的理论基点和他本人的现实追求。亚里士多德认为和谐社会是公平正义、团结友爱、安定有序、民主法治的社会。构建和谐社会,要防范社会出现内乱,要以平等和平衡为指导,实施法治和教育这两大刚柔相济的基本策略。     

柏拉图与亚里士多德的政治思想差异浅析

古希腊伟大的政治思想家柏拉图和亚里士多德,在思想上有一定的承继关系,但在国家的起源、国家的伦理基础、国家阶级构成、所有制、治国方略、政体分类等六个方面,二人的思想存在迥异之处。     

探析亚里士多德监察思想及其现实意义

亚里士多德是古希腊伟大的政治家,其政治思想非常丰富,监察思想是其政治思想的重要组成部分。探讨亚里士多德监察思想的来源、监察制度的设置原则、监察制度的评价,对于探究对我国监察制度体制改革具有重要意义。     

亚里士多德和西塞罗的制度思想比较

亚里士多德和西塞罗分别是古希腊和古罗马时期政治思想的杰出代表,在政治思想史上占据了重要的地位,但是对二者政治思想,尤其是制度思想的比较相对欠缺,本文正是以制度思想为分析视角,通过对他们二者的制度思想的分析,指出他们二者对制度研究过程中所追求价值的不同,展现出共同体的目的的不同,而这种差异使得共同体与公民的内涵有了较为深刻的变化,影响了在不同的共同体下生活的公民的生活态度,这也表明思想家对制度的设计源于对现实生活的需要.     

析亚里士多德的政治思想

亚里士多德是古希腊伟大的政治思想家。他从公元前4世纪古希腊奴隶制城邦处于崩溃状态的现实出发,提出了挽救奴隶制的政治主张。他的政治思想内容丰富,对当时及后世都产生了较大影响。     

柏拉图、亚里士多德政治哲学比较研究

从政治哲学的发展来看 ,特别是古希腊的政治哲学 ,已涉及到了有关国家、政体、阶级构成、所有制形式等各个方面 ,从而开创了后来欧洲政治哲学发展的途径。而所有这些都更为系统地反映在柏拉图和亚里士多德的政治哲学中。他们不仅为希腊社会勾画了一幅尽善尽美的社会轮廓 ,而且为人类政治哲学的发展留下了一笔宝贵的遗产。他们为后世展现的是一幅风格迥异又相互交织的政治蓝图 ,对后世政治哲学的发展产生了深远的影响。     

孔子仁爱思想和亚里士多德友爱论的比较研究

孔子和亚里士多德在不同的时代背景和社会现实下提出了相似的价值观念,分别为仁爱思想和友爱论,两种思想在当时的社会生活中都占据着核心价值观的地位。但二者也存在着差异,孔子仁爱的对象和范围较广,强调推己及人,以礼来维持社会秩序;亚里士多德友爱论的对象是排除奴隶之外的要求有回报的爱。比较二者的异同,可以使我们进一步认识孔子和亚里士多德两位大师的伦理学和哲学思想,对于构建社会主义和谐社会具有一定的启示。     

新世纪以来陈云生平与思想研究述评

文章对学术界在陈云研究中取得的重要学术成果作了较为详细的介绍、梳理和述评,较全面地反映了陈云研究的新水平。文章分为新世纪以来陈云生平与思想研究概况、陈云主要思想研究的新进展、再深入研究的建议三部分,以期能推动陈云生平与思想研究的深入发展。     

陕甘宁边区化解经济危机的历史经验

陕甘宁边区因生产不足而导致的"鱼大水小"矛盾,在抗日统一战线建立后受外援支持而得到暂时平衡;后来,随着内部需求快速增长和外援断绝,这种矛盾逐渐演化成经济危机。针对危机,边区政府采取大规模发展自给经济、个体私营经济和改革公营经济等措施,成功化解经济危机,创造出世界战时财经史上的奇迹,也对中共经济思想的发展产生了深远影响。     

中国特色社会主义文化思想探究

中国特色社会主义文化思想植根于中国优秀传统文化土壤中,产生于中国特色社会主义事业改革、建设和发展的实践中,由中国人民大众创造的文化,其发展经历了一个探索、提出、形成、发展和完善的历史过程,并成为当前和今后一段时期中国特色社会主义文化建设的重要指导方针,对增强中华民族凝聚力和向心力、坚持马克思主义的政治方向不动摇、解放和发展文化生产力,推动文化大发展大繁荣具有重要的现实意义。     

利玛窦在华经济活动及其经济伦理观分析

著名耶稣会士利玛窦在中西文化交流史中的地位以及所做的贡献,学界已有相关研究,但关于利玛窦在华经济活动及其经济伦理观的研究,学界所论不多。利玛窦作为第一批进入中国的耶稣会士,其生活状况、经济活动与世俗社会有着千丝万缕的联系,他秉持"量入为出""谨慎地消费每一个铜板"的原则,探索出适合中国教会发展的支出原则。他"受俸不做官",开传教士供职朝廷之先河,体现了"以出世之精神,做入世之事业"的传教理念。     

北京信息化与经济增长——基于ICT资本存量和Ubiquitous指数的分析

信息化对经济增长的影响主要表现在信息化投资和信息化资源利用两个方面,在核算ICT资本存量和建立Ubiquitous指数的基础上,需要将ICT投资和信息化的普及与应用纳入一个统一的框架进行分析.利用ICT增长模型对ICT投资贡献度以及网络外部性的计量分析表明,ICT投资对北京经济增长发挥了重要作用,ICT投资与普及应用之间的交互作用产生了明显的溢出效应和网络效应,从而进一步增强了ICT对经济增长的影响力.软件投资与硬件投资相比较,软件投资的作用更为显著,对北京经济增长的影响更大.     

欧美经济制度模式比较--以就业失业与收入分配两个具体问题为例

在西方资本主义世界,确实存在着欧洲与美国两种主要的经济制度模式.虽然欧洲目前还谈不上有一个纯正的、统一的"欧洲模式",但随着经济全球化、欧洲一体化的发展,一个相对共同的"欧洲模式"正在形成.本文选择20世纪90年代这个时段对欧美模式进行比较,着重讨论为什么欧洲的失业问题比美国严重,为什么美国人相对能够容忍较大的贫富悬殊,以及面对内外压力欧洲正在进行什么样的改革等问题.     

对教育思想创新的思考

要培养新世纪所需要的人才,就要在教育思想上创新。要树立正确全面的教育价值观,树立现代人才观,克服重学术轻技术的观念,树立正确的教学质量观。     

韩国毛泽东思想研究述评

韩国学者对毛泽东思想的研究,很大程度上受制于韩国学者的毛泽东思想研究的历史条件。受冷战、朝鲜战争及韩国国内政治等因素的影响,在相当长的时期内,韩国对中国的敌意达到了极点,所以相当多的韩国学者对毛泽东、毛泽东思想及中国现代的革命史的研究几乎是“绝对进不了的历史领域,”韩国学者的毛泽东思想研究受到了很大的制约。但是,毛泽东思想对现代中国所产生的巨大影响却吸引着韩国学者对这一领域进行不断的探索。韩国学者研究毛泽东思想的深度和广度可以在两个方面去考察:一是他们在介绍外国学者毛泽东思想研究成果基础上做出的评析,二是他们直接研究毛泽东思想而取得的成果。