端午节由来考述

端午节是与春节、中秋节并列的中国三大传统节日。关于其由来,说法不一,重要的有纪念屈原说、纪念伍子胥与曹娥说、纪念勾践说,以及来源于吴越民族的龙日说、来源于夏至节和恶月说,等等。纪念屈原说影响最广最深最大,体现了人们对民族英雄和爱国诗人的崇敬。     

唐三彩的起源和分期

唐三彩是盛行于唐代的多彩铅釉陶器,以黄、褐、绿为主要釉色,它是在汉代低温铅釉陶的基础上发展而来的.唐代高度发达的经济、文化为唐三彩的成熟提供了强大的外部条件,而唐代厚葬之风的盛行则为唐三彩的成熟提供了社会条件.从考古资料看,唐三彩的起源自两汉始,经南北朝、隋代至唐代达到鼎盛.其分期根据制作工艺形态变化,再结合墓葬资料来看分为初唐、盛唐、中晚唐三期.     

国际法的起源和新发展

国际法是有关国家之间的法律,它源远流长,但直到17世纪主权国家的产生,国际法才得以正名并名副其实地出现在国际舞台上,并随着国际社会的发展而丰富和充实,对维护世界和平,调节国家民族之间矛盾,促进世界发展起着积极的作用。然而国际法也有它天生的瑕疵,不仅国际法林林总总不可能十全十美,而且对违法者(特别是大国)其约束力也是很有限的。     

回族习俗及其与法制的关系

回族习俗是回族人民在长期的生产生活过程中自发形成的,是回族区别于其他民族的标帜。本文探讨了回族习俗的形成及其主要内容,分析了它们的特质与功能以及回族习俗与国家法律之间的一致之处与差异,旨在探讨自治法规即自治条例与单行条例在沟通二者之间关系中的地位和回族习俗法规化问翅。     

试论习俗对社会治安的作用

习俗作为一种社会规范，在不同的社会发挥着不同的作用。就习俗对社会政治和治安稳定的影响而言，其消极性与积极性并存，且彼此难以剥离。对待习俗指导的实践活动比较合理的做法，是在对其采取放任态度的基础上，严肃对待与之相关的违法犯罪活动。     

少数民族春节习俗

今年1月29日是农历新年，又叫春节．俗称“过年”，这是我国民间最隆重，最热闹的古老传统节日为了让广走读者过上一个愉快、健康、平安的新春佳节，本栏目编辑特地准备了进一期春节特辑．希望能从生活的方方面面为您服务。     

白族习俗和良好家风

云南省洱源县白族人家的良好习俗和家风,不仅体现在"三坊一照壁"或"四合五天井"的庭院壁画和书法的装饰及穿戴的服饰上,还体现在白族人家生产和生活的方方面面. 尊老爱幼,兄友弟恭,长幼有序,乐守孝道.白族人家讲究辈分,辈分不完全以年龄而论,辈分小的一定要尊重和服从辈分较大的.如家中父母双亲都无能为力或双双亡故,那么大哥或大...     

民主社会主义的起源和理论体系初探

近一段时间关于民主社会主义的讨论较多,笔者从民主社会主义的起源和理论体系入手,对民主社会主义的本质进行了初步探讨,以揭示它与科学社会主义的区别。     

陕西省白水县的丧葬习俗及其发展

丧葬习俗是社会风俗中的一个重要的组成部分,随着社会的发展,丧葬习俗也在发生着一些变化。文章v;L陕西省白水县为视角,阐述这一地区现今丧葬习俗的内容及其发展。     

浅析民国时期的山东婚姻习俗

通过对民国时期山东婚俗的考察,可以看出妇女自由平等的思想也开始慢慢觉悟.要求摆脱传统婚姻陋俗,主张婚姻自主,是妇女婚姻生活发生转变的关键.     

“公共利益”的起源和“独立人格”

本文从"利益"和"公共利益"的起源和发展谈起,借鉴唯物史观的理念,对"公共利益"的定义、构成要素和特征,进行了简要分析,以建立"公共利益"的"独立人格".     

试论挽联的起源

挽联的源头有两个：一个是“物理起源”,即它与挽歌、挽诗、挽词之间的承继关系;一个是“文化起源”。是汉语言独有的表意、表形、表声形式而孕育、产生了这种非常中国化的文学样式。宋代是挽联的初始阶段,清代是挽联的成熟期。     

民间习俗国家法律关系初探

具有历史传承性、空间传播性和现实性的习俗,在民众的生活中规定了权利、义务和利益冲突解决机制的一套行为规范.借助"利"、"理"、"力"这三种力量发挥作用的我国习俗,以"重集体轻个人"为基本价值取向,对"平等"和个人利益的冲动,为国家的权利立法提供了某种契机.     

春日说十二个花神

俗传农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云“:百花生日是良辰,未到花朝一半春;红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。历代文人墨客玩味和吟咏百花,弄出许多趣闻轶事来,从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开,月月有花神”了。一月     

国家起源问题的思考——读恩格斯《家庭、私有制和国家起源》

国家起源问题在当代西方政治学界存在诸多争论,西方政治人类学的"国家起源说"无法对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中关于国家起源的结论作辩驳与阐释,恩格斯关于国家起源的论断在今天依然是最有说服力的理论学说。     

清朝社会生活习俗说略

清朝时期中国的50多个民族社会生活习俗不一,直接影响了社会经济文化的发展。历史告诉我们,生活习俗无小事。它时刻与时代发展、社会文明进步息息相关。     

人性与犯罪起源

人性与犯罪在起源上具有同步性。人性在起源的复杂过程中为犯罪的发生创造了条件。这包括制造工具的产生、思维的产生和人类社会的形成。犯罪之所以能伴随着人性的起源而发生,根本原因在于人性的异化。犯罪起源于非规范行为,非规范行为根源于三大差异,即人性的差异。我国在犯罪起源上的传统观点认为犯罪起源于私有制,这并非马克思主义的观点。实际上恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,早已用大量材料证明了犯罪是起源于原始社会的。     

论经济法的起源

经济法的起源问题是经济法理论研究中必须要解决的一个基础性问题。本文从经济和法律两个角度系统论述了经济法的起源问题,并就此提出经济法是国家对社会经济进行干预的过程中应运而生的,是“看不见的手”与“国家之手”相结合的产物,是从私法公法化和公法私法化的法律运动中产生的。     

关于经络学说起源的讨论

本文对近些年关于经络学说起源的一些主要观点进行了阐述,同时提出自己对此的看法,认为经络学说是整个中医学整体观的产物,它始自对人体的宏观认识,以及经验性总结和猜测性思辨。