论思想政治工作中的“语言艺术”

语言艺术是思想政治工作最基础的艺术之一,这就要求思想政治工作语言要因人而异,富有针对性;以情感人,富有亲切感;风趣诙谐,富有幽默感;简洁生动,富有逻辑性;要借助无声语言,增强感染力。     

“语法”就是“逻辑”——后期维特根斯坦的哲学语法概念评析

本文主讨论后期维特根斯坦的“语法”概念。后期维特根斯坦是日常语言哲学的奠基人，他在《哲学研究》等后期著作中重点阐述了日常语言中的“语法”概念，即从日常语言的各种各样复杂使用角度出发分析语法概念，从而形成了较为系统的以哲学语法研究为中心的语言逻辑思想。该思想是后期维特根斯坦日常语言哲学的重组成部分。     

“微时代”大学生思想政治教育载体创新

随着互联网和手机媒体的发展,中国社会步入“微时代”.大学生群体是微媒体最积极的践行者和体验者,思想政治教育的载体也随之表现出新的形式.思想政治教育工作者要与时俱进,积极研究和探索运用微媒体开展思想政治教育的新途径,拓展大学生网络思想政治教育的新阵地.     

“表现性”油画语言的艺术特点研究

表现性作品的构成元素,色彩的表现语言,理论思想、风格特点对油画艺术的发展产生了重要的影响。研究油画的表现主义技法和风格特点,理解表现性油画的视觉规律和表现形式,进行表现性语言探索,建立独立的个体风格,是我们研究的重要内容。     

辩证地看待语言研究中的几对关系──从有标假设复句的研究说起

"有标假设复句研究"的理论思辨主要包括这么几个方面的内容:1.语言研究既需要理论意识,更需要实践意识;2.语言研究既要争取成功,又要允许失败;3.语言研究既要有独立意识,又要有团队精神;4.语言研究要把本体研究与应用研究结合起来;5.语言研究要处理好"点"跟"面"的辩证关系;6.语言研究既需要"显性"意识,又需要"潜性"意识;7.语言研究既要有创新精神,又要有求实思想。     

论“宁静”的存在、思想与语言意义——以《源于思想的经验》为主要文本分析

海德格尔晚期思想走向语言,认为语言是存在和思想的规定性。此语言是作为存在之道说的纯粹语言,从而区别于遮蔽存在的逻辑语言和日常语言。《源于思想的经验》是海德格尔思想诗作,勾勒了其晚期思想的地图。此诗作是对存在之道说的回响,它呈现为思想的倾听和语言的应答。宁静一词直接相关于语言的发生,宁静与声音(发声)相关,声音与倾听和言说相关。据此,宁静理解为存在的道说,形象化为"宁静的排钟"。可以从三个层面来理解"宁静":首先,宁静发生,这是存在层面;其次,倾听宁静,这是思想层面;最后,道说宁静,这是语言层面。     

周濂溪的“和”的思想《通书》论《乐》三篇刍议

20世纪末和进入21世纪以来,我国陆续提出"以德治国"和建立"小康社会"、"和谐社会"的思想.中国古称礼仪之邦,"和谐"的思想具有深厚的学理渊源,源于古代礼乐文明,特别是乐学、乐教传统.乐学、乐教传统中一个最核心的概念就是"和"."和"起源于音乐术语,发展而为哲学概念.研究周敦颐的"和"的思想,对于加深"和谐社会"的认识,具有积极的现实意义.     

克拉申“输入假说”理论在对外汉语教学中的应用

第二语言习得研究的一个重要理论是语言输入与第二语言习得的关系.上世纪80年代以来,第二语言习得研究中成就最大、影响最广的语言学家是斯蒂芬·克拉中(Stephen D.Krashen).他的二语习得理论对第二语言学习和对外汉语教学产生了深远的影响.克拉申理论主要由五个假说构成,其中,“语言输入假说”是核心部分.我们以克拉申的“输入假说”应用于汉语作为第二语言教学的听、说、读的教学实践,找出促进语言输入与输出、提高对外汉语教学质量的有效途径.     

话说“语言美”

语言是人类用以表达情感、交流思想的工具。美的语言能荡涤人们思想的尘垢，净化人们的灵魂，孕育人间的真谛。因此我们在教学过程中必须研究政治语言的美学特征，追寻政治语言的美域设计，以达到增强思想政治课战斗力的目的。于此本文拟就政治语言的美域设计谈点自己的看法。政治语言的美域设计实质上是指政治教学语言能够形成美学艺术特征的构成要素或领域。这种语言是以马克思主义的基本常识为内容，以学生为施教对象，以规范化的语六为传播媒介的专业语言。因而它是一种涉及教育学。语言学等多学科多媒体的综合语言。这种语言既有其内容…     

超越“民族建构”与“价值中立”——多元文化主义的语言观述评

当代西方多元文化主义在语言方面的思想主要建立在对“民族建构”和“价值中立”的批判基础之上，这些思想家往往认为这两种思想都不利于少数文化群体语言的发展，二者的最终目的就是在一个国家推行一种占主导地位的语言文化。所以，他们要推行一种保护少数文化群体语言的积极的文化政策，以纠正历史上的不公和保障少数文化群体的语言自由。     

语言的“双重代码系统”与语音研究

语言的双重代码系统展现了语言和文化的一体性特征.“双重规则”不仅作用于词汇层面,而且也存在于语音层面,并对语音研究有很强的指导作用,为语言和文化关系的研究提供了新的思路.     

“目中无人”与“心中有人”——主持人的情感运动

主持人的情感运动状态,是指主持人对所播稿件内容进行具体感受的语言深化,是主持人由语言内容引发的思想感情从积聚到迸发的状态。简单来说,也就是主持人的思想情感随着稿件内容的变化而不断变化的状态。主持人只有认真地研究和掌握播音主持的情感运动状态,才能更好地表达稿件的思想内涵和稿件的精神实质,做到言为心声、自然流畅,才能真正主持好节目,起到有声语言形之于声的独特作用,使其达到“质本洁来还洁去”与“淡妆浓抹总相宜”的宣传效果。那么,主持人怎样才能在主持节目时保持最佳的思想情感状态呢芽一、注意稿件中的情景再现情景再…     

海德格尔的"语言转向"及其语言观

西方哲学的"语言转向"始于弗雷格,罗素和维特根斯坦继承和发展了其以数理逻辑为工具对语言进行逻辑分析的思想及通过对语言的分析和阐释进行哲学研究的方法,确立了西方哲学的语言转向.正是海德格尔提出"语言是存在的家"并对语言本质的论述及其语言观的阐述才使得这一"语言转向"更深入和彻底,才真正意义上实现了西方哲学的"语言转向".     

海德格尔晚期语言思想再研究

海德格尔后期或者晚期的语言思想,既处于西方现代思想的终结处,同时又处于后现代思想的开端处,终结是一种完成,开端包含着未被展开的丰富性,因此对于海德格尔晚期语言思想的研究便成为了一件富有意义的事情。在海德格尔晚期语言思想的研究上,国内外学术界源于批评视角或对于海德格尔思想分期的原因,在作出贡献的同时均存在值得商榷或不足之处。本文在国内外相关研究的基础上提出一条新的研究思路,指出海德格尔晚期的语言是一种诗意的语言。在诗意语言的维度中,诗意的语言、诗意的思想、诗意的居住同属一体,它们构成了海德格尔晚期之诗意语言思想。     

论海德格尔“诗意的居住”的思想

在技术即无家可归的年代,海德格尔经验的是非诗意的居住,他因此期待还乡,期待诗意地居住于语言的家园中。海德格尔"诗意的居住"的思想显现于其晚期的语言思想中:语言不仅道说而且沉默;在对语言的倾听中形成了诗与思的对话;能死者接受天地人神语言四元所给予的尺度,从而能够诗意地居住在大地上。海德格尔"诗意的居住"的思想具有重要的现实意义,它帮助我们思考当代的环境问题,促使我们建筑当代的家园。     

论毛泽东思想政治工作的方法

毛泽东在长期的革命和实践过程中,根据中国革命和建设的实际,提出了一些行之有效的思想政治工作方法,这些方法主要是:调查研究获取思想政治信息的方法;思想政治工作者以身作则、率先垂范的方法;用通俗易懂的群众语言进行耐心细致的说服教育的方法;批评与自我批评的方法.这些方法对今天和谐社会建设时期的思想政治工作具有重要的借鉴意义.     

群体间的语言偏见

社会心理学家认为,语言可以微妙地反映人们的思维结构,在内群体对待外群体的时候最为明显.当描述一个内群体成员的积极行为或外群体成员的消极行为时,人们往往使用更为抽象的语言；而当提起内群体成员的消极行为或外群体成员的积极行为时,人们则使用更加具体的语言,这便是群体间语言偏见.群体间语言偏见是一项应用性很强的研究议题.这项研究在20世纪80年代末发展起来,本文依次观照Anne Maass、Wiliam yon Hippel、Denise Sekaquaptewa、Patrick Vargas,Guen R.Semin、Lorena Gil de Montes、Jose F.Valencia以及Karen M.Douglas和Robbie M.Sutton该领域最具代表性的学者的研究,先后缕述群体间语言偏见的提出,群体间语言偏见的内隐特征、传播目的与群体间语言偏见的关系以及与话者的语言抽象性及其推本溯源,目的是探讨缘自群体类别不同的语言偏见.     

思想政治工作的艺术

思想政治工作是一门独立的学科 ,是研究人们的思想政治品德形成、发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律的科学 ,它具有广阔的领域 ,但归根到底是做人的思想政治工作 ,解决个人思想问题。要解决人们的思想问题 ,就必须使思想政治工作有魅力 ,给教育对象带来美的享受。这样才能适应教育对象的心理需要 ,取得解决思想问题的预期效果。所以说思想政治工作也是一门艺术。一、思想政治工作的艺术首先是语言的艺术。语言是一切事实和思想的外衣 ,人们的感知、情感和思想等内心活动 ,都通过语言表现在外 ,因而语言是实际沟通人们思想和情感的桥…     

历史实践主体与历史价值主体的统一——论“三个代表”的人民主体思想

"三个代表"蕴涵着丰富的人民主体思想.从历史的维度看,"三个代表"人民主体思想主要表现在始终代表先进生产力的发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益三个方面.从价值的维度看,"三个代表"肯定了经济价值的基础性地位,是人民主体思想的合理价值追求;高尚的精神文化需求是"三个代表"价值主题的重要内容,也是人民主体思想的丰富内涵;"人的全面发展"是实现"三个代表"要求的逻辑引申,也是人民主体思想最根本的价值指向.从历史和价值的主题中,我们不难看出,"三个代表"重要思想对人的主题的高扬,体现了广大人民群众作为历史实践主体与历史价值主体的统一.     

谈谈语言的文化现象

语言是一种社会交际工具的符号系统 ,是文化的一个重要组成部分。作为文化的载体 ,它和文化相依相济 ,不仅积淀了丰富的历史文化 ,而且还映射着现实文化的表象 ,蕴寓着社会物质文化和精神文化的丰富内涵。为了在言语交际中能够更准确地把握语言内涵 ,使语言表达更加得体、恰当 ,下面我们探讨一下语言中存在的文化内涵。词汇是语言中最活跃的要素 ,常常敏感地反映社会生活和社会思想的变化 ,因而它对文化的反映最直接、最迅速、最广泛。只有深入了解词语的文化内涵 ,才能准确无误地使用词语。数字作为词语在社会生活中经常运用 ,因而数字也深…