“我们就是烈士的亲人”——将乐老农汤万丛一家62年为解放军烈士修坟祭扫的故事

今年清明节前夕,年近八旬的将乐老农汤万丛和儿子又来到将乐革命烈士陵园的秦福河烈士墓前祭扫。祭奠之后,汤万丛静静地坐着,凝神注视着墓碑,像是在缅怀故去的亲人。     

清明追思

清明节前夕,我拜谒了濮阳县烈士陵园。那天,细雨霏霏,远村近树,一片迷蒙。烈士陵园位于县城的南面。走进陵园,只见西面耸立着巍峨高大的人民英雄纪念碑,上面一行“革命烈士永垂不朽”的大字十分醒目。东面坐落着革命烈士纪念堂,庄严而肃穆。     

早春二月话清明

清明节是我国民间重要的传统节日。从今年起，国家将清明节作为法定节日推出．体现了对中华民族传统习俗的尊重。     

清明祭奠勿忘革命先烈

清明是中华民族祭祀祖先、慎终追远的传统节日。中华民族具有承前启后的历史感和血脉悠悠的人文情怀。今年清明节,国家民政部在河北唐山冀东烈士陵园举行了清明公祭烈士仪式,缅怀悼念所有为国牺牲的英烈。中央主要媒体以不同篇幅报道了各地缅怀革命先烈,接受精神洗礼的活动。在南京中山陵、瑞金叶坪红军烈士纪念塔广场、西宁烈士陵园、枣庄台儿庄大战纪念馆、石家庄白求恩纪念地、抚顺雷锋墓地、东山谷文昌墓地、兰考焦裕禄纪念园……等许许多多先烈纪念场所,当地干部群众纷纷自发前往,以各种形式祭奠和缅怀革命先烈。     

我与赵尚志烈士之“缘”

我的少年和青年时期，是在抗日民族英雄故事的感召中度过的。 儿时的我非常顽皮淘气。像大多数小男孩儿一样．我非常崇拜英雄，于是经常为同学打抱不平，慢慢的竟也在同学中有了威信。每年清明节，学校都会组织在校学生祭扫烈士陵园，这看似普通的活动，却在我幼小的心中留下了深深的印痕。     

《上甘岭》英雄原型说上甘岭

清明节前，82岁的上甘岭战役一等功臣、原志愿军一三五团七连连长、电影《上甘岭》中八连连长张忠发的原型张计发，在沈阳抗美援朝烈士陵园张开双臂、满眼泪光地抱住一级战斗英雄孙占元的墓碑，痛哭失声。1950年，他和亲如兄弟的孙占元参加解放贵州战役时，想合张影却没钱，这成了他一辈子的遗憾。清明节前，     

走过昨天

近日,我们把从中国期刊展上搜集到的各类杂志认认真真地研究了一番。面对林林总总、各具特色、印制精美的杂志,我们仿佛在欣赏一个社会、一个国家刚刚走过的昨天。可以说,杂志包容的是丰富多彩、变化万千的世界,而2001年的杂志,更有其特殊的意义,它承载的是21世纪第一年——一个具有开元意义的特别年代的历史。     

收藏昨天

经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题,我总是告诉他们,你其实已经有了一位最好的人生导师,那就是你自己。这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大     

请铭记:那一抹亮色

清晨，长顺县革命烈士陵园内。 翠柏森森，绿草如茵。一条8米宽的石板走道直铺在草坪中央。     

走近昨天

我们党领导人民奋斗80年的峥嵘岁月和光荣业绩,如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷,展现在世人面前。我们完成了新民主主义革命任务,实现了民族独立和人民解放;我们建立了社会主义制度,实现了中国史上最广泛最深刻的社会变革;我们开创了建设有中国特色社会主义事业,为实现中华民族的伟大复兴开创了正确道路;我们建立了人民民主专政的国家政权,中国人民掌握了自己的命运;我们建立了独立的和比较完整的国民经济体系,经济实力和综合国力显著增强;我们不断发展社会主义文化,全国人民的精神生活日益丰富;我们彻底结束了旧中国一盘散沙的局面,实现了国家的高度统一和各民族的空前团结;我们锻造了一支党绝对领导下的人民军队,建立起巩固的国防;我们坚持独立自主的和平外交政策,为世界和平与发展的崇高事业作出了重要贡献。党的80年,壮丽的史诗,浩瀚的江海,对80年发生的事情,任何回顾和反映都是有限的。了解80年发生的大事件,有助于我们掌握党的历史发展脉络;重温党史上一些具体事例,有助于加深对党历经艰难坎坷、激流勇进的体会。历史总是渐去渐远,但贯穿党史的奋斗业绩、根本经验和共产党人的基本品格,我们要不断继承和发扬。     

走近昨天

在80年的光辉历程中,我们党战胜了一个又一个困难,取得了一个又一个伟大的胜利,把中华民族带进了崭新的世纪。为此,我们在从党成立到党的十一届三中全会这段历史中,选取了20朵有纪念意义的浪花奉献给大家,让读者同我们在一起回味党所走过的不平凡的道路的同时,感受中国共产党的光荣与伟大。     

珍贵图谱串起充满烟火气的民俗

[祭祀灶神]依北方习俗,与民众生活最为贴近的灶神会在腊月二十三升天向玉帝报告人间各家各户一年来善恶功罪,七天之后才返回人间。为了让灶神“上天言好事”,送灶时家中要清扫炉灶,并把灶神像供在桌前,奉上糖、豆等各类祭品。女不祭灶是北京特殊习俗。因此图中女仆立于门外,女主人则躲在内室呼唤着身旁正津津有味地观察家中身着礼服的男性长辈们在摆满祭品的神龛前罗列而拜的幼童。     

贵州中秋送瓜习俗拾趣

<正>中秋是我国的传统节日,在各地有偷瓜送子的传统习俗。偷瓜送子,亦名送瓜祝子、中秋送子、食瓜求子、摸秋等,是历史上流行各地的一种祈子习俗,具体方式因地域不同而有所区别,但以贵州     

金寨革命烈士陵园

金寨革命烈士陵园始建于1964年,位于县城梅山,占地25万平方米,包括烈士纪念塔、革命博物馆、红军纪念堂、红军将军墓等部分。现已形成了以烈士纪念塔为中心,融塔、馆、堂、墓、园为一体,具有山区特色的大型烈士陵园。几十年来,金寨革命烈士陵园突出爱国主义教育这一主题,努力挖     

责任关怀的浮现与道德空间的应许之地

尽管"集体诸善"价值序列中自由、自主选择貌似获得天然合理性,但其公共性不足、逃避义务局限随"个人主义的绽放"渐次暴露,因而需在权利的排他性与包容性之间作出某种调停。"对自由课以责任"开启善观念的审思,在自由与责任之间,责任及其公共善的诉求具有不可置疑的优先性。鉴于现代性中矛盾性、不确定性及公共选择中"集体虚弱",需要重建政治与道德的联系。共同善的危机与共契责任的浮现促使"社会自律"的来临,指引我们的"道德之手"借助于事实性与规范、亲近性与相异性的张力而获得生长,它所担当之沉重足以压倒自我主体的内在性与封闭性,通过延伸责任的边界使之包容外在、相异的存在者。     

赣榆抗日山烈士陵园

抗日山,原名马鞍山,位于连云港赣榆区西部苏鲁两省交界处,我国唯一一座以"抗日"命名的山。抗日山烈士陵园始建于1941年,陵园标志性建筑——抗日烈士纪念塔于1942年7月落成,罗荣桓、肖华、陈士榘、符竹庭、陈光、黎玉、谷牧等老一辈革命家参加了当时的落成典礼。它是一座在战争年代由当地军民一边作战一边修建起来的烈士陵园,被誉为"苏鲁第一山"。陵园内不但安葬着八路军抗日烈士,也安葬着新四军抗日烈士,不但有中国抗日军人的纪念碑,也有外国抗日英雄的纪念碑。     

党史上的未解之谜带给今天的启示（二）

在上海的龙华烈士陵园,有一个无名烈士墓,集体安葬了271名没有留下姓名的烈士;在井冈山斗争的两年零四个月里,平均每天有50多位烈士倒下,但铭刻在烈士名录上的只有15744位,有3万多人连名字都没有留下……     

一个昨天的话题

日月掷人急,知识分子已经工人阶级化20年了。 邓小平同志在1978年3月18日全国科学大会上宣布知识分子已经成为无产阶级的一部分时,我还是懵懵懂懂的中学生。学习时事政治时,只管记呀背呀,随着报纸欢呼呀,至于宣布知识分子已经无产阶级化有何     

政治能够给我们怎样的“应许”?

正《政治的应许》共六章,基本可以看作阿伦特政治思想的注脚,其中第六章"政治入门"尤有价值,体现了阿伦特对政治以及政治学的基本理解。阿伦特名之为"导入政治",意在表明如何进入对政治的观察与思考。该篇涉及政治的概念、政治的目的、目标与意义,涉及核武器时代的战争与和平、革命、战争与暴力等问题。阿伦特指出,哲学、神学、历史学和教育学围绕着"人"做文章,其特点是"非政治"。政治学则当以"世界"为中心关怀。"世界",即人通过行动与他人发生联系而产生的空间,不能脱离个体的人而存在。     

英雄在上

由万海峰题写名字的“光山县烈士陵园”,就建在北台子之上。北台子位于光山县城弦山北路东侧,过一座小桥,再走几步。就可以踏上陵园大门前的台阶了。门前两段20级台阶,上起来脚步有些沉重,进入大门,还有两段7级台阶,上起来就轻松多了。