西哈努克亲王与中国理发师的故事

2012年10月15日,柬埔寨王国政府发布官方公告,柬埔寨前国王诺罗敦·西哈努克当天凌晨在北京逝世,终年90岁。作为中国人民的老朋友,西哈努克国王在上世纪70年代曾长期旅居中国。在为世界和平做出卓越贡献的同时,这位著名并且有丰富传奇经历的国王,也与中国普通百姓结下了深厚的友谊,许多故事至今仍在民间为人津津乐道。     

西哈努克的中国情结

“患难之中识敌友” 1970年3月18日，美国策动朗诺——施里玛达右派集团的军事政变，趁西哈努克出国访问之机，宣布“废黜”国家元首西哈努克亲王。政变发生后，毛泽东和周恩来高瞻远瞩，立即作出了继续支持西哈努克亲王的英明决策。3月19日，西哈努克按原计划自莫斯科抵达北京，我国仍然按照国家元首的规格隆重接待，西哈努克深受感动。5月5日，束埔寨王国民族团结政府成立，我国承认其为束埔寨人民唯一合法政府，同时宣布正式断绝同政变集团早已断绝的一切外交关系，     

王明是如何在六届四中全会上异军突起的

1930年秋冬．是中共中央历史上最为艰难的一段岁月。外部遭受挫折，损失惨重；内部思想混乱，纷争四起，中央陷入严重的领导危机。此时的王明，却在政治生涯中峰回路转，柳暗花明，并在中共六届四中全会走向他政治生涯的第一个高峰。     

耿飚的外交生涯

在新中国外交史上,出生在湖南醴陵的耿飚(1909—2000)是颇具特色的人物:在长达70多年的革命生涯中,半数以上工作时间在外交岗位上;他既先后担任过外交部副部长、中联部部长和全国人大常委会外事委员会主任,又担任过中央军委秘书长兼国防部长,融外交家、军事家于一身;他既是传统     

陈毅在山东的军事生涯

解放战争时期,陈毅同志曾在山东战斗和生活整整两年。两年中,他南征北战,建立了赫赫战功,为人民的解放事业做出了巨大的贡献,显示了他卓越的政治远见和军事才能。     

从部级高官“下课”看中国政治文化的变迁

2005年11月14日,随着吉化公司双苯厂上空腾起的蘑菇云,国家环保总局局长解振华的政治生涯也因之突变.由于在事发初期对可能产生的严重后果估计不足,错过了控制污染的最佳时机,解振华向党中央、国务院申请辞去国家环境保护总局局长职务,这一请辞已获批准.无独有偶,早在2003年春季突发的SARS疫情中,卫生部原部长张文康、北京市原市长孟学农因处理不力,就被一道宣布免去了职务.在中国这样一个传统政治文化深厚、"官本位"意识浓重的国度里,透过"部级高官下课"这一政坛上的重大事件,该如何判断中国政治文化变迁的趋势呢?     

毛泽东的新村主义理想在新中国城市空间的实践

五四时期,新村主义思潮在中国的传播,不仅引起了毛泽东、蔡和森等早期共产党人的关注,而且还被共产党人运用于中国实际。但是,新村主义实践活动并没有在当时的中国得以实现。新中国成立之初,以毛泽东为代表的中国共产党和新中国的人民政权开始改善人民群众的居住条件,以工人新村为代表的城市住宅在50年代逐步发展形成,毛泽东早年的新村主义理想在新中国成立初期重新浮出历史水面。     

中国特色政治文化在党的执政体制建设中的路径分析

中国特色政治文化是我国的主导型政治文化,具有引领政治亚文化,整合各种政治力量及培养高素质公民的功能,特别在党的制度建设和国家政治体制改革方面发挥着重要作用,主要表现为为党的执政体制建设提供理论支持、精神动力和合法性基础,以及进行宣传动员并检验和发展建设成果。     

马克思主义政治观在中国的发展

能否树立正确的马克思主义政治观 ,是关系社会主义建设全局的重大问题。本文通过对毛泽东、邓小平、江泽民政治观的比较研究 ,分析论证了他们在坚持马克思主义政治观的基础上 ,根据我们党在不同历史时期面临的形势和任务 ,从不同角度揭示政治不同的具体内涵 ,以及对我国社会主义建设的指导思想产生的影响 ,并总结了我们党在处理社会主义时期政治与经济关系问题上留给我们的经验。     

当代中国政治文化变迁的内在逻辑与动力机制

当代中国政治文化发生了诸多新变化,总体上表现为中国传统政治文化向现代社会主义民主文化的转变。在此过程中,传统政治文化的一些核心价值在经过创造性转化之后继续焕发活力,同时又有诸多传统文化因素保持不变。造成这种"变"与"不变"背后的逻辑是什么?动力机制是什么?基于政治文化变迁的一般理论,结合历史社会学的研究,审视当代中国政治文化变迁的内在逻辑与方式需要注意两个重要因素:一是进步时间观、循环时间观、多元时间观等多重时间观的叠合问题;二是政治倾向、经济倾向、意识形态倾向等多重结构问题。     

在法治中国建设中承担起我们的责任

<正>党的十八届三中全会决定要求"紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革,加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,建设社会主义法治国家,发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主"。实现这些要求,必须深入推进法治中国建设,在社会主义法治建设上继续推进改革,重点包括维护宪法法律权     

政治控制的秩序实现功能及其在转型期中国的实践

政治控制由于其自身的特点而在政治生活中发挥着秩序实现功能.转型期中国政治控制所赖于依托的政治权威的弱化、政治控制资源的流失和政治控制机制的失效给其秩序实现功能带来了挑战.警醒政治控制的限度,防止两种倾向、加强政治权威建设,夯实政治控制的合法性基础、重视政治控制机制的更新与效用是应对这种挑战的科学态度.     

在中国哲学环境中的政治发展现状——浅谈中国政治与哲学的“渊缘”及其现实问题

政治与哲学自古就有密不可分的紧密联系。哲学的问题，无论如何超越，最终必得扎根于现实的生活中，为当前的经济生活、政治生活服务。中国的传统哲学更是大多数地围绕政权、政治发展开来的，而中国的政治发展也多多少少受到了传统哲学思想的影响，形成了自己的独有状况，其演变至今，不免暴露出了一定弊端。     

政治理念的秩序引导功能及其在转型期中国的定位

政治理念以其影响政治主体的心理价值取向,从而规范着政治行为、影响政治制度的内容与性质;规定着秩序生长的方向、影响政治控制的方式;关联着秩序实现的状态等方面而在政治生活中起着秩序导向功能。人民性、开放性和灵活性是正确发挥政治理念秩序导向功能的内在价值原则。转型期中国政治秩序健康运行与维持的理念问题是要在政治实体方面践行"和谐"政治理念,在政治制度层面坚持"正义"政治理念,在政治控制维度贯彻"合法性"政治理念。     

《中国在历史的转折点》

中信出版社2013-42013年,中国完成新一届领导层代际更替后,中国社会政治、经济等各方面面临重大调整。如何为改革注入新动力,如何进一步深化改革,决定着中国现代转型的成败,也决定着我们每个中国人的命运。新的改革大幕即将开启,中国迫切需要一     

葛兰西意识形态争霸理论在中国发展的意义

葛兰西认为,虽然在形式上,国家体系是通过政治社会来控制的,但市民社会的思想和文化共识是维系一般社会秩序的关键。如大学生、知识分子、在野党、新闻传媒在社会中都起着重要的作用．政治社会如果无视市民社会引领的道德和文化共识．其地位往往岌岌可危：“根本的历史统一来自于国家政治社会与‘市民社会’之间的有机关系”。     

以人为本思想提出背景的一种解读——基于“人的解放”的政治命题在当代中国的延续和呼应

以人为本思想内在地要求在发展战略与发展模式的取向上要依靠人、尊重人、爱护人,并以实现人的全面、自由发展为最终目的,但其理论与实践的统摄前提在于"人的解放"的实现。以马克思主义"人的解放"理论为基点,通过对全球化背景下人的解放问题的关注与回应以及对当代中国在人的生存与解放问题上的困境与转向进行梳理,可以实现对以人为本思想提出背景的另一种解读。     

当代中国马克思主义大众化在高校的实现路径——从校园文化建设和思想政治教育谈

当代中国马克思主义大众化是马克思主义大众化的题中应有之意,除了发挥政治领袖、知识分子、人民群众等传统力量在实现当代中国马克思主义大众化过程中的作用之外,应该把高校作为当代中国马克思主义大众化的主要阵地。为了推动当代中国马克思主义大众化在高校的实现,应该从两个方面努力:一是加强校园文化建设;二是加强思想政治教育。     

在时代变革和思想解放的交织中为科学发展中国特色社会主义理论奉献党校力量

恩格斯在《费尔巴哈论》中讲到,十八世纪的法国哲学革命和十九世纪的德国哲学革命看起来是多么的不同,但它们都为当时的政治革命作好了思想准备。当前,我国正处在一个变革和转型的时代,新的科学技术革命不断揭示着未来一个个崭新的世界,也为哲学社会科学的发展带来了新的机遇。这是     

中国梦与河南的历史担当——学习郭庚茂书记在全省宣传思想工作会议上的讲话体会

9月24日至25日,省委召开全省宣传思想工作会议,省委书记郭庚茂出席会议并作重要讲话。讲话结合我省实际,深人阐述了宣传思想工作的一系列重大理论问题和现实问题,思想分量很重,具有很强的战略性、指导性、针对性,为推进新形势下我省宣传思想工作指明了方向,明确了重点任务,提供了基本遵循。当前和今后一个时期,我省宣传思想工作的重大政治任务就是学习贯彻习近平总书记、郭庚茂书记重要讲话精神,把思想行动统一到全国、全省宣传思想工作会议的重大部署上来。