草原就在我们的歌声里

“草原在哪里?草原就在我们的歌声里。”如果没来过草原,就把草原歌曲当作放眼看草原、侧耳听草原的窗户吧。歌中的草原,是一幅流动的画。画中有“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑”的醉人美景,也有“草原夜色美,琴曲悠扬笛声脆”的岁月静好。听着草原歌曲,仿佛置身大草原之中,那里有洁白的云朵、连绵的草原,还有斑驳的野花和曲折蜿蜒的小路,不远处成群的牛儿羊儿在悠闲地吃草,真的是美如天堂。     

突出特色经济 实现富民强县——记盐池县畜牧局

盐池县畜牧局按照县委、政府“以羊为主动，多畜并举”的发展思路，结合草原禁牧和草原承包工作，大力开展草原畜牧业建设，并充分发挥“盐池滩羊”和“盐池滩鸡”的品牌优势和资源优势，以产业化统揽畜牧工作全局，做大做强草畜产业。通过“以工代赈”、“天保”、“退牧还草”等工程，     

让美丽永驻呼伦贝尔

“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊……” “千里草原铺翡翠，天鹅飞来不想回……” 这样的自然美景，这样的诗意画面，是呼伦贝尔大草原的真实写照。作为世界上最美的四大草原之一，呼伦贝尔素有“北国碧玉”、“绿色净土”之美称。然而，就在前些年，持续的干旱、过度的索取以及保护措施的滞后，草原出现了沙化现象，渐渐形成横卧在呼伦贝尔草原上的三条巨大沙带。     

警长达林台

从海拉尔向西行进，是人称“天堂草原”的陈巴尔虎草原，蜿蜒的清流在碧毯般草原上划着优美的曲线。此行，记者要寻访的是2000年入伍的首届自治区“十大边防卫士”之一、武警中尉警衔、现任陈巴尔虎旗白音哈达边防派出所驻白音哈达嘎查警务室警长达林台。     

寒星事迹引起社会反响

今年3月以来，一个名字迅速在塞外青城传播开来，她就是被许许多多干部群众热情赞誉为“青城张海迪”、“草原张海迪”的呼市残疾女青年塞星。塞星原名韩瑜，1974年出生在呼市回民区工人东村一个普通工人家庭。不幸的是，她从小因双腿患有先天性骨骼异化不能站立。面对无情的现实，在父母、亲友的关怀、照顾下，她顽强地与病魔和死神进行抗争，并以惊人的毅力、不懈的追求和满腔的爱心、无私的情怀，自强不息，竭诚奉献，在轮椅上做出了健康人甚至难以做到的事情，谱写了充实、壮美的人生。寒星身残志坚，自学成才。人人10岁开始自学小学、…     

玉树草原好＂曼巴＂的中国梦——记玉树县计划生育局副局长兼计生站站长尕石英

“我生长在玉树草原，作为计生干部，广大妇女就是我的亲姐妹，为她们服务是我人生的最大梦想。”这是尕石英多年来工作的座右铭。是的，二十多年来，尕石英的足迹踏遍了玉树草原，斗严寒、餐风雪，为全州计划生育工作和育龄妇女儿童工作奉献了美好青春，被广大牧民誉为玉树草原的好“曼巴”。她多次被评为全省人口和计划生育先进工作者、优秀共产党员、“三八”红旗手等。     

草原保护神——记青海省草原总站保护科党支部书记、“全国先进工作者”张生合

也许是长期与草原厮守的原因，现任青海省草原总站保护科党支部书记张生合，虽然年龄仅50岁左右，但岁月的霜花已经染白了他的双鬓，特别是那白发后面的一串荣誉，仿佛向人们证明着他作为一名农业技术推广研究员的艰辛历程和不凡业绩——先后荣获“全国草原治虫灭鼠先进工作者”、全省优秀专业技术人才、“全国五一劳动奖章”、“全国先进工作者”等荣誉称号。     

绿,草原畜牧业的底色──锡林郭勒盟植被建设综述

进入周世纪80年代，锡林郭勒草原悄然兴起一场旷日持久的以草原植被建设为主的绿色革命。绿色，在牧人的脚下延伸。从此，草原人告别了“大灾大减产、小灾小减产”的靠天养畜的传统畜牧业，走上了立草为业、建设养畜、稳定发展的路子。回首眺望千里草原，缓缓流淌的锡林河水再也听不到牧人遇灾千里走场的呼步“驼铃声”。绿，是草原畜牧业的底色，草场是草原畜牧业的基础，一方面为牲畜的生存和繁衍提供饲草来源，另一方面为人类进行畜牧业生产活动提供基地。与此同时，由于草原畜牧业受天然草场“一岁一枯荣”的影响，牧草生产与牲畜的需求…     

草原文化与全球经济一体化的互动

草原文化的基础是草原，如果没有草原为背景，草原文化也就失去了最大根基。以“草原文化”为卖点，有利于在中国加入WTO后，更好地迎接挑战和机遇，把中国乃至内蒙古推向世界，让世界接受中国。     

加强草原文化研究 推动内蒙古文化产业快速发展--第八届“中国·内蒙古草原文化主题论坛”综述

第八届“中国·内蒙古草原文化主题论坛”2011年7月在内蒙古自治区呼和浩特市举行。本届主题论坛以“草原文化与文化产业发展”主论坛和“创新民族电影”、“内蒙古会展节庆文化发展”、“元代城址研究”三个分论坛相结合的形式，对草原文化与文化产业发展、草原文化与江河文化及其他地域文化的相互交流影响、草原文化发展特点和变迁规律等问...     

草原文化理论与实践的开创性探索--第十届中国·内蒙古草原文化主题论坛综述

在建设民族文化大区、强区策略的推动下，我区连续十年举办了“中国·内蒙古草原文化主题论坛”学术研讨会，对草原文化发展的理论探讨以及探索草原文化在社会与经济发展中的实效运用，都起到了积极和重要的作用。
　　2013年6月下旬，第十届“中国·内蒙古草原文化主题论坛”以“创新发展草原文化、打造特色旅游基地”为主题，在内蒙古自治区首府呼和浩特市举行。
　　内蒙古自治区党委常委、宣传部部长、内蒙古“草原文化研究工程”领导小组组长乌兰在开幕式上作重要讲话。她在充分肯定草原文化研究十年来取得的成绩及在国内国际产生重要影响的同时，指出：草原文化的创新发展是形势的需要、时代的要求，符合内蒙古经济社会发展的必然要求，符合由民族文化大区向民族文化强区跨越的需要和草原文化自身的发展规律。强调在草原文化创新发展中必须正确把握创新与传承保护之间的关系，要着眼于传统文化的继承；要着眼于文化前沿和时代发展，不能离开文化传统、时代背景和时代精神空谈文化创新；要着眼于推动文化大发展大繁荣，积极搭建草原文化传承和创新的载体和平台，加强文化人才队伍建设，为草原文化创新发展和内蒙古民族文化强区建设提供人才支撑。     

草原科技潮──锡盟科技兴牧推进经济增长方式转变纪实

仿佛就在昨天，蜷身于广袤无垠、绿浪起伏的锡盟草原牧民，陶醉于传统封闭的自给自足的自然经济畜牧业之中。然而，今天的锡盟草原牧民，跨时代雄风、别历史积淀，高举科技是第一生产力的旗帜，挥动着如椽巨笔，在生产实践中写下重若千钧的大字——科技兴牧。让思想冲破牢笼流金淌银的草原，曾为锡盟和国家经济建设，做出了慷慨无私的奉献。然而，随着改革开放的不断深入，随着经济发展，社会进步，自给自足的自然经济，已成为制约发展的一道屏障。粗放掠夺性的畜牧业生产经营方式，已为锡盟畜牧业亮出了“黄牌”。一十年一大灾”。难忘1977…     

深入研究草原文化发掘弘扬民族精神——『首届中国草原文化研究高层论坛』综述

为了加强对草原文化的研究，我区启动“草原文化研究工 程”，在全国范围内进行课题公开招标，并于2005年7月中旬在 内蒙古呼伦贝尔市召开了“首届中国草原文化研究高层论坛”。 本次论坛的主旨就是引导学术界和理论界对草原文化以及有 关草原文化研究等问题开展更加广泛的交流与探讨。来自中国 社科院、北京大学、内蒙古社科院等部门的上百名专家学者就 草原文化的源流、内涵、价值以及草原文化研究的意义等六个 方面的问题，进行了广泛深入的交流与研讨。 专家们一致认为，只有把祖国各民族所拥有的各具特色的 文化作为一个整体的文化，才是完整的中华文化；只有从总体 上把握中华文化形态的文化观，才是科学的文化观。草原文化 研究是中华文化形态研究的一个不可或缺的重要方面，具有重 要的学术价值和深刻的理论意义。 深入进行草原文化研究，认真总结民族文化产生、发展、繁     

人口控制与目标“三步走”目标

人口控制与目标“三步走”目标潘建荣中国作为一个发展中的大国，人口问题是现代化进程中的长期制约因素。目前，大陆总人口已超过１２亿，其数量超过了全球所有发达国家和地区人口的总和。但是，一些重要的资源，如耕地、林地、草原、淡水等由于人口的过快增长而相对不足...     

农民希望反腐败要克服三种现象

农民希望反腐败要克服三种现象一、克服“旱雷现象”。农民说，近年来全国上下开展了许许多多、大大小小的专项斗争，有的取得了理想效果，有的则不过是像打雷一样，“雷声甚大、雨点全无”，或者是“雨过地皮湿，聊为洒灰尘”，使违法犯罪分子有惊无险。二、克服“雨伞现...     

弘扬正气

正气，是良好的个人修养、高尚的思想品德和崇高的精神境界的综合体现。讲正气，是我们中华民族的传统美德。几千年来，无数志士仁人留下了许许多多颂扬正气的千古绝唱：宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”...     

崇山怀抱“云上草原”

<正>全省各地把草作为生命共同体的重要组成部分，着力推进一体化生态修复，绘就了人与自然和谐共生的美好画卷。手捧蓝天白云，耳畔伴着风鸣。在“九山半水半分田”的贵州，走进一处处群山间的喀斯特高山草原，你会发现，这里既有高原的山峦叠峰，又有北方草原的悠远空旷。有镶嵌在草原玛琅湖的龙里油画大草原，有“乌蒙磅礴走泥丸”气势的阿西里西大草原，有“向云端、山那边”的高坡云顶草原，还有野花遍地、     

一次特色鲜明的草原文化盛会——第八届草原文化节巡礼

2011年7月16日，随着流光溢彩、美轮美奂的内蒙古非物质文化遗产展演晚会《五彩之光》演出的结束，历时一周的第八届“中国·内蒙古草原文化节”正式落下了帷幕。本届草原文化节无论活动内容还是参加人数都是空前的，堪称一次“特色鲜明、精彩难忘”的草原文化盛会。     

文革“五大学生领袖”的命运

人生如棋局，一着走错，满盘皆输。可是，人生是由一天又一天、一月又一月、一年又一年串成的，每天、每日、每年所面对的阴睛风雨都不相同，谁又能保证每一脚都踩对了地方呢？人非圣贤，孰能无过嘛，要紧的是不能犯“大过”。如何才能不犯大过？要求低点，不能干损人利己的事；要求高点，用“三个代表”去衡量自己的言行。文革时的许许多多风云人物，看似站在时代最前列的弄潮儿，但拿“三个代表”一对照，哪一条他们都没有代表，从本质上看，他们是逆社会发展潮流的，等潮落时，他们只有被搁在沙滩上死亡。现在，社会向多元化发展，这个潮…     

沧桑草原新画卷

实现“文明”,对于生活在“天苍苍、野茫茫”的锡林郭勒草原人来说．曾是个久远的“梦”。漫漫岁月，沧海桑田，党的民族政策犹如一只巨手，把几代牧羊人梦中的“文明”，一把拉到了现实，使辽阔古老的锡林郭勒草原发生了巨大而深刻的变化。锡林郭勒草原属欧亚大陆草原，面积20．3万平方公里，是目前世界上温带草原中原生植被保存最完整、草地类型最多，饲用植被最丰富的天然草原。然而，在50年前，锡林郭勒草原被外国侵略和军阀割据，施行民族分裂和奴役政策。在残酷的剥削压迫下，这里经济凋敞．文化落后，疾病蔓延，人畜锐减。到解放前夕…