代际伦理——一个现代性的问题研究

20世纪中叶以来,随着社会的快速转型和变迁,人类代际关系发生了从未有过的重大变化。代际伦理是当前我国所面临的重大的理论问题和实践问题。本文对代际伦理的内涵、主要问题、主要特征进行分析,并提出了处理代际伦理问题的原则。     

伦理力建设与荣辱观教育

社会转型时期的中国,进入伦理选择的多元化时代,在此情形下,加强伦理力建设有着重要意义。胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,抓住了道德建设中的核心问题,指明了中国社会转型期的主流伦理方向。     

论教育的伦理价值

教育具有重要的伦理价值。自由是教育的基本伦理价值,向善是教育的核心伦理价值,幸福是教育的重要伦理价值。探求教育的伦理价值,目的在于为教育学和伦理学联姻,为两学科的交叉发展、为教育学在价值问题上的研究提供一个很好的视角,以促进教育学的深度发展。     

浅议环境伦理与环境法律制度的设立

我国的环境立法几乎与世界发达国家同步 ,但我国的环境状况却呈逐步恶化的趋势。环境立法出现困境在于缺乏环境伦理的内部支持。环境伦理是环境法治的基础 ,是环境法治的内核 ,两者存有密切联系 ,凡是环境伦理所反对和谴责的行为 ,也必然是环境法律所禁止和制止的 ,凡是环境伦理所提倡和颂扬的行为 ,也必然是环境法律所支持和肯定的行为。环境伦理和环境法律在解决环境问题、改善环境状况时是不可缺少的两种手段 ,要协调人与自然的和谐共生 ,必须树立可持续发展的环境伦理观 ,同时加强环境法制建设 ,这是环境法走出困境的惟一出路     

我国乡村旅游可持续发展的环境伦理思考

在中国,“乡村旅游”正处于快速发展的黄金时期。然而,乡村旅游的发展过程中出现了众多非伦理问题,这些问题严重制约了乡村旅游的可持续发展。本文从政府、旅游开发者、游客三个行为主体层面构建乡村旅游可持续发展环境伦理体系,旨在为我国乡村旅游可持续发展提供哲学支撑和实践借鉴。     

加强官德建设的伦理省思

加强道德建设，必须官德先行，这是时代的要求，也是人民的要求。行政官员应具备公正、仁爱、为民、廉政、勤政等五种基本德性，加强官德建设应该从行政伦理法规制度的建立、行政伦理监督机制的完善、行政伦理修养机制的强化等途径入手。     

高校科技伦理教育探析

科技伦理教育是用于调节人与人,人与自然关系的规范和准则。在高科技时代,科学技术的发展比以往任何时代都需要伦理价值观的引导和道德规范的约束。对大学生进行科技道德教育是一项十分紧迫的任务,具有十分重要的现实意义。本文阐明了科技时代科技道德教育面临的挑战与机遇,以期为我国科技道德教育的理论与实践作一些尝试性的探索。     

普遍伦理与特殊伦理——儒家伦理重构论纲

对待古老的"孔家店","打倒"是不行的,"转化"是必要的,然而"重构"才是根本的。不应该将儒家伦理与基督教伦理简单对比,将前者看成"普遍伦理",而将后者贬为"特殊伦理"。实际上,儒家伦理既是一种"普遍伦理",也是一种"特殊伦理",前者表现为"天人合德"的终极原则、"仁爱"的普遍原则与"先仁后礼"的先验礼制原则,后者表现为"五伦关系"中那种"各得其所、各就各位"的"序位伦理"。"德"与"位"的统一就是"普遍伦理"与"特殊伦理"的统一,因此,儒家的"德位"之思具有深刻的形而上意义。     

实践科学发展观 大力加强生态伦理教育

科学发展是一种新的发展思想和发展战略,它包含着深刻的生态伦理思想,只有人与自然和谐共生,才能实现经济发展与环境保护的"双赢"。我们应该深刻领会十七大精神,深入贯彻落实科学发展观,大力加强生态伦理教育,全面提高生态伦理素养。     

生态伦理视野下的现代生态伦理教育

生态危机是人类共同面临并亟待解决的难题,生态伦理建设乃至生态文明建设是解决生态危机的重要举措。生态伦理建设不是狭隘意义上的自然保护主义,而是生态经济的理论基础,它不是简单地强调自然的某种权利,而是更紧密地与人联系起来,其伦理实质正是寻求各方利益（自然、人类、社会、经济）的交叉和平衡。生态伦理建设对中国现代化建设的意义重大,其中生态道德教育是其基础工作。如何将生态道德教育贯穿在整个国民教育系统和普及在全民的终身教育过程中,如何提高全民的生态文化教养,实现人与自然和谐的价值导向,改变人们的生存和发展观念,使现代化建设具有可持续的自然机制与合理的人文支持,这是亟待解决的重大课题。     

人类命运共同体视域下全球环境治理的伦理转向与价值旨归

人类发展面临的生态危机，实际上并非仅仅是技术和经济问题，更是人的价值取向、目标与意义选择问题。生态伦理思想所蕴含的经济社会发展理念，与可持续发展所追求的价值目标具有内在的一致性。构建科学的生态伦理观，是人类对生态关系认识深化的必然结果，是可持续发展的必然选择和内在要求，对当今时代，包括中国在内快速发展的国家均有所启示。因此，除了要进行经济增长方式的转变和相关政策制度的调整以外，更重要的是我们必须在思想上开展深刻变革。     

加强青少年思想品德教育势在必行

笔者在对一所小学三年级某班的62名学生的调查中发现:不知道中国共产党和中华人民共和国的缔造者是谁的学生有26名,不知道我国是社会主义国家的有18名,不知道长征是怎么回事的有28名。在日常行为中,小学生出现了四少四多的现象:关心国家集体利益的少了,不爱护公共财物的     

引文伦理研究

引文伦理是科研人员适应科学研究(学术研究)规律、特点而形成的要求科研人员引用他人研究成果应当如何引用的自律规范,以及学术共同体认为在科学研究(学术研究)活动中科研人员引用他人研究成果时应当如何引用、如何标识及著录的制度和舆论约束。引文伦理的基本原则主要有:占有原则、无害原则、共享原则、平等原则、如实著录原则。构建引文伦理制度,应当包含以下几个方面:引文动机是积极的;引文应以原始文献或第一手资料为依据;引文的思想、观点应与自述内容的思想观点一致;引文应予以明显的标识和清楚的著录;引文应有量和质的规定与控制。引文伦理规范是对引文伦理的原则、制度进行高度地总结、提炼,建立引文伦理规范势在必行。改善网络环境的引文伦理现状,一是加强网络信息管理,尝试开展网络信息引文伦理立法;二是制定网络信息引文伦理准则,约束个体使用网络信息的行为;三是大力发展网络监管与控制技术,从技术角度管控引文失范的局面;四是加强网络道德教育,使个体引文行为由他律走向自律。为提高科研人员的引文规范水平,应及时开展并强化引文伦理的教育、宣讲。     

教育权力失范的伦理矫治

教育权力是教育主体对教育客体的控制和支配能力。随着教育体制改革的深入,教育权力失范现象日益成为社会关注的焦点。权力失范的主要表现有两点:一是权力错位和失衡;二是权力寻租和异化。究其深层原因,除了权力自有的负面特性及权力运行与制约机制缺陷以外,还同运权主体的权力意识偏差及伦理边界模糊有关。因此,要对教育权力失范进行预防和矫治,除了进行政策调整、制度安排之外,进行伦理矫治也是一个不可或缺的重要力量。伦理矫治的途径在于,构建以个人道德和制度道德为基准的权力伦理体系。     

论高校环境伦理教育中的隐性教育

环境伦理教育是思想政治教育的重要组成部分,相对于以显性的环境伦理教育过程单一乏味容易产生逆反心理,减弱教育的时效性,隐性教育由于其内容的隐含性、方式的迂回性、效果的长久性等特征,弥补了显性教育的不足,所以本文意在指出环境伦理教育教育中隐性教育的重要性,并探讨高校环境伦理教育中隐性教育的方法与途径。     

教育道德:伦理视界中的教育善恶

教育道德是从伦理学的角度用道德的本质来审视教育活动及其过程。从根本上说,教育共同体是一个伦理实体,教育善恶是教育道德的具体体现,教育是道义的事业、是求真的活动、是公平的“砝码”。教育从善的最终实现,要依靠“教育中人”的德性修养和制度德性来保证。“伦理实体”的论断给教育道德一个重要的理论支撑,是关于教育道德的一种新的阐释。     

科学伦理教育的缺位与思考

科学伦理是人们从事科学创新活动时,处理社会关系、自然关系所应遵守的思想与行为准则,它规定了科学活动主体所应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。然而,现在的大学校园中论文剽窃、实验数据造假的现象屡见不鲜,培养大学生的科学伦理精神,提高大学生的科学伦理道德素质,是新形势下高校一项重要而紧迫的工作。通过伦理认知与道德实践的教育,以及制度建设和约束机制的健全的加强都可以很好地提高大学生的科学伦理素质。     

儒家伦理与大学生思想道德教育

儒家伦理中积极的因素在新的历史时期仍然有着重要的现实意义和生命力,学习和吸收儒家伦理的精华,有利于当代大学生的道德修养。     

公安教育加强情景模拟训练势在必行

目前公安院校教学培训模式存在着一定弊病 ,如教学内容理论联系实际不够 ,实用性不强 ,教学方法原始 ,贴紧实战需要的模拟演练缺乏 ,学员动手能力不强 ,影响了公安院校毕业生的整体素质。怎样才能培训出符合新时期要求的实用型警务人才?笔者认为 ,应从国内外先进教学模式中探索研究 ,吸收其先进措施 ,加强情景模拟训练 ,以培养出符合当前公安工作需要的实用型人才