习近平总书记关于宗教文明特质的判定与宗教中国化

习近平总书记指出,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化。这一论述深化和提升了无产阶级政党关于宗教是什么这一核心命题的认识和理解,兼具理论性与实践性,是在对马克思主义宗教观基本理论继承、发展的基础之上,立足于中国的历史文化传统,植根于当前中国的社会发展状况所做的一个科学的总判定,是辩证唯物主义和历史唯物主义思想精髓最具时代特质的体现。同时习近平总书记提出了引导我国宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向的主张,这一主张是一贯以来党的宗教工作基本方针在新的历史时期的最新表述、最新提炼、最新指引,明确了中国特色社会主义宗教理论的未来实践方向,一言以蔽之,就是坚持宗教中国化。     

马克思主义哲学中国化与时代化的内在逻辑

江泽民在庆祝建党八十周年大会上讲到，八十年的实践告诉我们必须始终坚持马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。解放思想，实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。理论的生命力在于满足社会实践活动 的需要。理论能否达到指导社会实践活动的目的根源在于理论能否揭示该时代的真正精神。１．人类的活动作为有智慧的生命活动，社会实践构成了它的存在方式与把握世界的方式。实践作为人类同外部世界交往的渠道，它的灵气在于…     

对马克思主义哲学中国化内在理论依据的追问

马克思主义哲学开放与发展的特性、实践性与革命性,决定了其需要与具体实践相结合,在中国化、民族化过程中得到发展;中国的社会主义实践也内在地要求马克思主义哲学中国化,以在科学理论的指导下不断探索有中国特色的社会主义革命与建设道路。马克思主义哲学与中国传统文化的异质互补和相融共通,创造了马克思主义哲学中国化的精神性前提。要认真总结和学习已经成功的中国化范例,在时代实践主题的牵引下,深入解读马克思主义哲学和中国传统哲学,推进马克思主义哲学中国化,促进中国马克思主义哲学的发展。     

宗教中国化视角下加强和改进宗教活动场所管理的思考

基于宗教工作实践,对宗教中国化问题及宗教活动场所管理工作进行探讨,不难发现,目前宗教活动场所管理面临管理服务不到位、自我管理不规范、布局不合理、安全问题凸显等。为此,应立足宗教工作全局,以党的宗教工作基本方针为指导,坚持我国宗教中国化方向,加强依法管理、履行监管职责,加强自身建设、规范内部管理,加强教育引导、发挥积极作用,加强科学规划、促进合理布局,加强有效防范、确保安全稳定,不断扩展宗教活动场所管理的法治化、规范化、科学化水平,更好地发挥宗教活动场所的积极作用。     

论全过程人民民主的内在特质

全过程人民民主开创了中国式民主实践的新形式,开辟了社会主义民主发展的新境界,开启了实现全人类共同价值的新境域。全过程人民民主是有准度、有力度、有深度的中国特色社会主义民主,发挥着引领、保障与践行作用。全过程人民民主历经中国共产党人在四个阶段历史时期的艰辛探索,具有人民性、政治性、系统性、发展性的理论特质与全链条、全方位、全覆盖的实践特质。中国之治、复兴之梦与民主之光三者在党的领导下辩证统一、协调发展。新时代全过程人民民主成为当代中国共产党人构建人民美好生活、发展社会主义民主政治、创造人类文明新形态的重要体现与价值彰显。     

宗教中国化在铸牢中华民族共同体意识中的作用

推进宗教中国化要以促进宗教界人士和信教群众的五个认同为目标,发挥宗教积极作用,为各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,为中华民族的伟大复兴奉献智慧和力量。中国宗教文化所具备的优良传统,有利于铸牢中华民族共同体意识;推进宗教中国化进程中的宗教对话交往有利于消解民族冲突;推进宗教中国化有利于防止境外宗教渗透对中华民族共同体意识的侵蚀。     

论中国当代生命美学的内在特质

生命美学以人的感性、生命、个体重构审美活动,在审美活动中,人们以个体方式介入现实和历史.因此,生命美学关注传统美学所忽视的非理性因素,强调对个体生命存在的超越.同时,生命美学主张从生存论阐释美学,承认存在先干本质,承认审美活动是最具本源性的,强调对主客体关系的超越.     

湘籍无产阶级革命家的斗争精神及其内在特质研究

湖南红色文化是湘籍无产阶级革命家在斗争实践中形成和发展起来的精神财富。斗争精神是湖南红色文化的重要内核之一,是湘籍无产阶级革命家坚持奋斗的底色,是中国共产党鲜明的政治品格,也是中国共产党百年奋斗的精神密钥。厘清湘籍无产阶级革命家的斗争精神及其内在特质,有助于更好地继承和弘扬斗争精神,战胜前进道路上的各种困难和挑战,更有力推进湖南“三高四新”美好蓝图的实现与中华民族伟大复兴的进程。     

谈宗教内在变革以适应社会发展

人类社会总是不断向前发展的,一切事物必然随着社会的发展而变化,宗教也是如此,没有一成不变的宗教。多种宗教之间只有变速的区分而无变与不变的区分,无数历史事实说明,我国宗教内在变革和进步符合信教人民群众的根本利益。鉴于宗教问题的特殊复杂性,对新世纪初的宗教内在变革和进步应予以重视,并遵循如下原则:弘扬爱国主义精神;拥护社会主义制度;拥护党的领导;独立自主自办原则;依法管理宗教事务;引导宗教与社会主义社会相适应。     

刍论宗教中国化提出的学术背景及其相关概念辨析

本课题通过关注宗教中国化研究的学术前沿动态,梳理当代宗教中国化概念形成的学术背景,对学术史上出现的类似概念关系和差异进行辨析。进而以中国特色社会主义宗教理论把握对宗教中国化方向的理解,阐释宗教中国化的当代内涵与现实愿景。     

马克思主义法律思想中国化路径研究

张波著,人民出版社2011年3月版马克思主义法律思想中国化是法学领域的马克思主义中国化,是马克思主义系统中国化的组成部分。在法学领域的马克思主义中国化进程中,马克思主义经典作家的法律思想是沿着何种路径发生中国化现象并形成中国化的马克思主义法学理论成果的,这是全书的研究主题。     

我国政党协商民主保障机制的内在特质与价值性探析

我国政党协商民主的保障机制是政党协商民主常态运行的重要环节,它具有民主性、法治性、实践性、和谐性等内在特质。学习和贯彻中共中央《关于加强政党协商的实施意见》精神,构建我国政党协商民主的保障机制,必将丰富我国政党协商民主理论、完善中国特色政党制度、促进党际和谐和四个全面战略布局的实施。     

努力践行习近平总书记宗教中国化重要思想——以舟山普陀山佛教为例

践行习近平同志宗教统战思想,关键在于继承传统与创新发展,主要体现在四个方面:必须同时具备中国化与法治化的双重视野;深入挖掘佛教信仰积极面放大其社会作用;鼓励和支持宗教界人士探索工作新思路和新方式;传承和弘扬新时期宗教善文化并加大对外交流。     

宗教世俗化研究

宗教世俗化是宗教发展的现状,通过比较前现代社会的神圣化与现代社会的世俗化、从神圣与世俗的关系入手对宗教世俗化进行分析,我们可以看出宗教世俗化并不意味着宗教消亡,而是宗教适应社会发展的必然结果,是一种新的存在方式。这对现代化中国宗教发展具有重要借鉴意义。     

马克思资本批判内在逻辑的“辩证思维”特质及当代价值

马克思《资本论》对资本主义社会资本的批判是站在人类命运深切关怀的高度,从世界历史发展的视角出发,剖析了资本运动蕴含贫富“两极分化”的内在逻辑。从理论逻辑来看,彰显了历史性和超越性相统一的辩证思维特质;从现实逻辑来看,马克思深刻剖析资本内在逻辑导致的发展悖论,并且展望未来,设想将资本逻辑与人本逻辑内在统一于社会实践,一方面是共产主义理念的逻辑展开,另一方面也是实践层面规律的揭示,为当代中国经济社会发展在理路构思、价值诉求等提供了方法论的视角。     

孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化的可能性。在新时期的启示就是把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败三个方面上。     

沉默权制度中国化探析

沉默权是现代法制国家刑事司法制度的一项重要内容,是犯罪嫌疑人和被告人真正享有辩护权的基础所在。沉默权在西方就是一项充满争议的制度,而我国刑事诉讼法中应否引进沉默权原则,更是存在否定说与肯定说之争。我国应当确立有限沉默权原则。     

铸牢中华民族共同体意识视阈下的我国宗教中国化:困难挑战与实践进路

铸牢中华民族共同体意识不局限于民族领域研究与探讨,还包括中国共产党治国理政必须高度重视的宗教领域.宗教对铸牢中华民族共同体意识具有双面影响,要力求扩大积极影响,抑制消极影响.坚持我国宗教中国化方向是铸牢中华民族共同体意识的现实需求,有利于提升中华民族共同体意识的政治认同、增强中华民族共同体意识的文化融合、推进中华民族共...     

马克思主义法律思想中国化之道——读张波《马克思主义法律思想中国化路径研究》

中国化的马克思主义法律思想成果是从马克思主义经典作家的法律思想那里演变发展而来的,但二者之间的演变路径需要学界进行探讨。《马克思主义法律思想中国化路径研究》一书具体分析了这个问题。该书从实践和文化两个层面对马克思主义法律思想中国化的路径内涵进行了解析,并从哲学与法学、历史与实证、启示与价值等多个视角分析论证了马克思主义法律思想的中国化之道。