浅谈电影《小城之春》的"初发芙蓉"之美

拍摄于1948年的国产影片《小城之春》是一部在那个时代堪称“另类”的作品：以一种极为独特的、个性化的视角来表现非常时期的民族伦理情感，从而完成了中国电影语言的风格化实验。这部诗意文人电影既没有复杂的情节，又没有强烈的戏剧冲突，是一部平淡得“几乎无事”的电影，然而，这种平淡却令人回味与陶醉，浸透着浓郁的中国古典美学原则——“初发芙蓉”之美。     

“人情”品味

评人论事,常能听到“这样做挺有人情味”,“某领导一点人情味都没有”之类的品评和议论。看来,这人情之味,确实值得认真地品上一品。 人是有感情的。人与人之间如果缺乏了维系感情的人情味儿,那是不可想象的。     

介绍焦国标的一篇文章

不久以前,《四川文学》第三届“三峡风”杂文征文发奖,并列一等奖两名中,首推焦国标《农民多老才能“卸套”?》。我读后也以为是一篇好文章。这样为几亿农民呼吁之作,能够得奖,而没有遭到当年梁漱溟说了一句“工人在九天之上,农民在九地之下”便影响后半生的厄运,不能不承认,比起四五十年前,言论空间是有所扩大了。     

好人要团结

小时候看电影,总爱分辨好人和坏人。现在要对社会上的人分出个好坏来,只有暂且把那些不侵害他人利益和幸福的人,称为好人;反之,便是坏人了。之所以要这样分,是因为最近有个“镜头”使我产生了些联想。 长沙街头,当两名治安联防队员与扒手搏斗,且不幸受伤时,马路上众多围观的人,大多不敢出来帮一把。有个50多岁的汉子,竟然不信“邪”,冲上前死死抱住一名扒手,协助联防队员铐住了扒手。这时,正直的路人们终于投来了“赞许的目光”。这是元月10日《三湘都市报》“现场短新闻”介绍的镜头。这其中,联防队员、汉子、及投来“赞许目光”的人,大约都称得上好人。扒手,自然只能算坏人了。这些投来“赞许目光”的好人在镜头中的表现,倒是很值得议论一番。     

真的不需要电影分级吗

央视播音员郭志坚日前在博客上撰文,认为电影《让子弹飞》不适合青少年观看:”试问当一个孩子,尤其是青少年看了这些拳头加枕头’的画面之后是否会给他们正在成长的身心注入一股非理性的冲动,我很担心!”旋即引来一番议论,其中包括:好电影不一定都要适合未成年人观看.根据《电影剧本(梗概)备案、电影片管理规定》,电影中“夹杂凶杀、暴...     

民营经济为何成热点

在今年的“两会”上,众多代表和委员对于如何发展民营经济的热烈议论,使得民营经济的发展成为“两会”的热点话题之一。 这种议论有现实的意义。中国经济体制改革研究会副秘书长鲁利玲研究员说,当前,在国民经济中,国有经济对GDP的贡献为30％左右,非国有经济贡献已达70％左右。而在非国有经济中,80％～90％实际上是私营经济。因此,非国有经济,乃至私营经济已经成为推动我国经济发展的重要如力量。     

以比基尼为兴

题中的“兴”字得解释一句。兴是赋、比、兴之兴,也就是朱熹注《诗经》第一首第一章所说的:“兴者兴也。……先言他物以引起所咏之词也。” 比基尼,是人们所熟知的女郎的玉体当众裸露至于斯极的三点式。抗日战争时期听到过一个成都笑话,说是有一个乡巴佬到成都市看电影,看到银屏上一个仅映出女人胸部袒露的镜头,没有下半身,那乡巴佬道:“龟儿子,楼下看不见,楼上看去!”三四十年代美国好莱坞电影虽有“香艳肉感”之类的号召,但那时     

千条万条总关“情”

电影《高山下的花环》比较充分地写了人情。它抒发了革命之情,同志之情,天伦之情,所以产生了很强的感染力。遗憾的是,在相当长的时期内,我们的思想政治工作却是讳言人情的。一提“人情味”,有的同志便神经质地与资产阶级人性论挂起钩来,好象无产阶级就是除了革命之外不认兄弟、姐妹、老子、娘的无情之人,是没有七情六欲的怪物。以此作指导,某些地方的思想政治工作便只讲“火药味”,不讲“人情味”。     

重构世纪电影神话

虽然“面对市场”自９０年代中后期已经成为中国电影人的口号，但中国电影至今仍在市场边缘徘徊中国电影票房价值低．原因主要在于民族电影品牌还没有建立起来明星绝非卖座的先决条件，顺应大众的社会心理，摸准观众的欣赏心理，是抢占市场的制胜法宝中国电影将迎来高科技时代 国产电影正离我们今天的生活 越来越远。 尽管世纪之交的中国电影仍一往情深地创造着与当代中国人生活形态、生存状态、情感方式或多或少相关联的现代视觉神话，并由此出现了１９９９年中国电影创作的一个新热潮，生产了一批优秀影片，但是市场却没有出现与之相应的…     

两翼齐飞 繁荣电影——中国首次颁发电影“金翼奖”

圈内人一直把电影制片与发行放映比作一鸟两翼。中国电影要繁荣发展,两翼缺一不可。由中国电影发行放映公司、上海文汇报、文汇电影时报联合举办的“首届中国电影金翼奖”,是制片与发行放映紧密合作的新尝试。著名电影导演谢晋称此举是“做了一件功德无量的事情。不仅是中国电影史上第一次,在世界上也未曾有过。” 中国目前有50多万电影从业人员,其中从事电影发行放映工作的约50万。这支浩浩荡荡的大军分布在     

忧之太过

关于“少年作家”或“低龄化写作”的议论,近些年不绝于耳,仿佛此种现象,真成了一个必须引起广泛关注的“社会问题”。但我恐怕这有点小题大做,议论或关注本身就需要反思,忧之太过何尝不能成为一种“炒作”?     

重拾少数民族电影辉煌

云南省委副书记丹增称“云南有能力在3个5年内，打造一批优秀电影，使之占到中国电影总量的1/3强。”     

从菲律宾取点经

江青有过一句“名言”:片子,就是骗子。片子者,电影片子之谓也。江青为什么有此一说,在下与她有天上地下之隔,不得而知。按理推论,估计有两层意思:一、电影中有不少特技(现在还加上电脑的制作,更是如虎添翼),观众所见与拍摄现场大不一样;二、电影中人物的喜怒哀乐,都是演员根据剧本和导演的要求表演出来的。前些时看一部电视连续剧,结束前将拍摄现场的一些内幕性的镜头展示一二,戏中严肃极外加哭泣的表演刚完,转身竟哈哈大笑,就属这类。江青说的片子即骗子,不知指的是两者还是其中一项;如果不因人废言,她说的确有一定道理。之所以想到这句“名言”,是读报刊上关于     

树立正确的权力观

权力问题,自古以来就是一个敏感而重大的话题。对权力问题的认识,从来就因社会、阶级、人的不同而千差万别。有人说权力是“魔力棒”,有了它就有了一切;名利、地位、荣华富贵;有人说权力是“孽障”,有了它才出现压迫剥削、趋炎附势、贪赃枉法等社会丑恶现象;也有人说权力是社会发展的杠杆,有了它才能使社会兴利除害、秩序井然、兴旺发达……随着我们党领导的开展反腐败斗争的日益深入,权力问题越来越成为人们思考和议论的焦点问题。在新形势下,能否正确地看待权力,能否正确地使用手中的权力,无疑是检验每一个领导干部能否经得起执政和改革开放考验的关键所在。 权力是一种政治上的强制力量,是职责范围内的支配力量。作为一个国家、一个地区、一个部门     

力拓东方喜剧疆土的人

许多影评家发现,这些年,有个叫“阿满”的喜剧人物登临银幕的频次越来越高。这个艺术的“阿满”,出自南昌电影电视创作研究所(以下简称南昌影视所)所长张刚一手编导、有13部影片构成的“阿满”喜剧系列。 历时六载精心营构的这部系列,虽非宏篇巨制至臻之作,但在电影发展史上自有她璀璨的光环:中国迄今最长的一部颇有观众的电影系列。     

“能说会道”辨

最近,议论改进思想政治工作的人越来越多了,除了议论政治工作的方法、内容需要改进以外,还对政工人员的基本素质进行了探讨。有的同志提出:政工人员必须具有演讲的才能。对这一提议,有的赞成,有的不置可否,也有的提出异议:“决不能让能说会道、华而不实的人搞政工。”他们把“能说会道”与“华而不实”等同起来。其实,“能说会道”与“华而不实”乃是两个不同的概念。能说会道是讲一个人的表达能力和鼓动能力很强,善于表达自己的思想;华而不实是指一个人外表好看,内心空虚,言行不一,思想品德不好。二者并没有必然的     

论中国经济体制改革的前景

中国十年改革取得了举世瞩目的伟大成就,同时,在前进道路上也面临着许多严峻的问题,改革的前景已成为人们关注的焦点。一、关心与担心:对改革前景的诸多议论中国经济体制改革的航船驶向何处?目前大体上有三种议论:第一种议论,认为中国改革的前景是资本主义。有的说:“初级阶段的理论是搞资本主义的一层窗户纸,捅破全是资”;有的说:“农村和企业的承包,实际上是搞私有     

“保送”该“休息”了

高考录取工作结束了，但关于“保送”的议论远未结束。 湖南隆回一中１４名保送生中，有１３名掺假。这１３名学生的家长，不是正副校长就是县里带“长”字号的人物。这一见报事例，不过是冰山一角。要是对全国保送生来个普查，把所有掺假者一一展示出来，恐怕会让人吃惊不小。“保送”中的名堂多得很：送“良”不送“优”者有之，成绩倒数第４名者有之，上面指名保送者有之，权大压权小者有之，钱多挤钱少者有之，雇人比赛以获得“体育特长生”保送资格者亦有之…… 既然“保送”已成为滋长权钱交易、关系大战的肥沃土壤，就要考虑让它“休…     

对电影经济现实的若干思考

今年以来,我国电影界相继推出《焦裕禄》、《开天辟地》、《大决战》、《周恩来》等巨片,在拷贝发行与票房方面出现喜人的现象。然而整个电影经济长期失衡的局面尚未扭转,电影制片厂承受的经济压力越来越重,其中不少大厂仍负债累累。走出经济困境,已成为电影界内外关注的“热点”。 电影经济同每一位观众都有直接的联系。电影作为现代工业文明的产物,自诞生起就带着深深的经济烙印,电影艺术、技术的存在和发展,是以经济的运转为载体。没有观众的踊跃购票,就不会有电影的发展和繁荣。电影经济与社会经济的发展密切相关。     

历史事实是改变不了的——从对日皇裕仁战争责任的议论说起

日本裕仁天皇逝世以来,关干他对日本发动的侵华战争和太平洋战争应负的责任问题的议论再起。重新挑起这场议论的是,日本当局公然把裕仁说成是“一直为世界和平祈祷”,“为避免战争作出了全面努力”,“没有战争责任”的,甚至说,“上次大战是不是侵略,应由后世历史学家作评价。”历史事实是