试论“新县制”下国民教育专制统治的强化

20世纪40年代实行的国民教育是国民政府为了配合新县制,实行的一种融合学校教育、社会教育、家庭教育为一体的特殊教育。新县制下的国民教育在组织上实行三位一体和四位一体;在政策的推行上实行政教联系;在学生的培养上实行训育制度,在学生组织实行保甲编制;同时对于小学教员加强其思想统治,组织国民教育研究会,介绍其加入国民党。这些政策的实施,都大大强化了国民政府的专制统治。     

自由教育思想对今日我国大学办学理念的指引

作为一种重要的教育思想,“理性”、“广博性”、“以自身为目的性”是自由教育的精髓。自由教育本身在不断的传承和发展,它对世界范围内的高等教育理论与实践影响十分远大,尤其对引导今日我国大学办学理念主要体现在四个方面:大学是什么;大学的职能及人才培养在大学中的地位;大学应该培养什么样的人才;大学应如何培养理想的人才。     

试论西方发达国家的宗教管理

本文研究发现,西方发达国家通过实行政教分离和宗教信仰自由政策;对宗教组织及其人员尤其是高层人员的重视,实现宗教与政治的结合;整合社会各种教育力量,实现宗教与教育的结合;制定法律,对宗教事务实行依法管理;采取严厉措施打击披着宗教外衣的各种不法活动等措施,有效地实现了对宗教的综合治理。这些行之有效的管理经验,对我国的宗教管理有一定的启示。     

专家激辩我国教育资源问题

教育是分层分类的,教育资源也应该对应地分层分类。基础教育阶段资源的配置应该首先做到经费的均等分配,其次应该实行教师流动和轮换制。如果这两项工作能够做到,政府在确保基础教育阶段的“平等”方面的责任,应该说就算尽到了。高等教育是非常昂贵的,不可能、也不应该完全由政府包办。解决的方案:一是真正促进、扩大民办教育的发展。二是部分公办学校实行转制。超越政府与市场的迷思,从现实的教育问题出发,在充分考虑各种可供选择的政策实现所需条件的基础上,以政策目标为核心去设计教育资源配置或教育体制改革的方案。     

大学知识经济呼唤人本管理——兼论大学理念与大学管理理念的契合

大学功用的拓展是社会发展和进步的结果 ,知识经济时代 ,大学在发挥教学、科研、社会服务功能基础上更加需要创新 ;现代大学应确立“自由、民主、创新相统一”的理念 ,知识经济时代赋予自由、民主、创新以新的内容 ;大学管理理念与大学理念相顺应 ,“自由、民主、创新相统一”的大学理念呼唤人本管理 ,人本管理包括 :办学以师为本 ,教学以生为本 ,治学以术为本 ,管理以励为本。     

加强高等院校的领导班子建设

高水平大学应该有自己鲜明的办学理念和大学精神。重视大学精神的凝练,办学理念的提升,是一所大学治校治学走向成熟的重要标志。所以,有特色的教育理念和大学精神,是高水平大学的灵魂和决定条件。同时,大学的办学理念和精神, 总要受社会发展阶段、政治经济发展水平、国家教育政策和社会思潮等种种因素的影响和制约。因此,一所大学就需要时刻把握和顺应高等教育发展的潮流和趋势。     

抗战时期湖南安化茶叶发展原因初探

安化作为湖南最重要的茶叶产地,在抗战爆发之前,与全国其他的茶叶产区一样,处于衰败的边缘。抗战时期,国民政府对茶业实行统制政策。正是在这种政策的积极实施之下,国民政府的统制管理机构采取了发展农村茶叶生产、组建合作社、推进茶叶教育、增加贷款、改进工艺、革除陋规等措施,促进了这一时期安化茶叶的快速发展。这也成为抗战时期湖南茶叶在全国抗战经济中占有重要地位的主要原因。     

宗教教职人员可否结婚

编辑同志:我地一牧师最近准备结婚。我国是实行宗教信仰自由政策的国家,不知国家对宗教教职人员的婚姻问题有何规定,望解答。资阳市读者涂太宗我国《宪法》规定:公民享有宗教信仰自由的权利。公民的宗教信仰自由的权利有着丰富的含义,主要包括:每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去信教而现在不信教的自由,也有过去不信教现在信教的自由。任何国家机关、社会团体和个人,都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不…     

抗战时期湖南安化茶叶发展原因初探

安化作为湖南最重要的茶叶产地,在抗战爆发之前,与全国其他的茶叶产区一样,处于衰败的边缘.抗战时期,国民政府对茶业实行统制政策.正是在这种政策的积极实施之下,国民政府的统制管理杌构采取了发展农村茶叶生产、组建合作社、推进茶叶教育、增加贷款、改进工艺、革除陋规等措施,促进了这一时期安化茶叶的快速发展.这也成为抗战时期湖南茶叶在全国抗战经济中占有重要地位的主要原因.     

构建和谐社会:可借鉴的国际经验及我国政策选择

从国际经验看,构建和谐社会应该从建立社会保障制度和福利事业做起,需要良好的社会政策、相关的法律保障、民间组织的积极参与,政府职能应该从直接管理变成为社会提供服务."小政府,大社会"或"少政府,多市场"是发展方向,使社会保障制度社会化.     

西南民族地区的边疆服务与美国的社会福音

抗战爆发后,在国民政府的政策许可和经费支持下,基督教会在西南民族地区开展了一场以医疗、教育等社会服务为主、传教为次的边疆服务运动。该运动虽然受到了美国"社会福音"运动的影响,然而由于社会环境的差别,两种社会运动在使命、目标和行动上显示出了巨大的差异。     

中国“大学理念”发展史浅析及其展望

"大学理念"最早由纽曼提出,是关于大学本质特征、存在价值、职能任务和活动原则等的理性认识。中国真正意义上的大学理念发端于近代,在其发展过程中分别出现了蔡元培"学术自由";张伯苓"育才救国";梅贻琦"通才教育";竺可桢"求是精神"等不同大学理念。建国后中国大学理念有所创新,但也走了许多歧路。未来中国大学理念的发展应注重以下三方面:加强通识教育;融合人文文化和科学文化;确保学术自由。     

现代大学制度、大学章程与大学治理

大学章程是大学自治和学术自由及其现代大学制度的法律保障,是处理大学内、外部关系的基本法律依据。大学章程的制定应该基于学术自由和学术自治的原则。大学章程的具体制订应该由举办者委托大学草拟,在经过内部讨论并取得一致意见的基础上,由法人代表签署后报举办者审批。其内容除了法定的绝对必须记载事项外,也应该明确记载部分相对必须记载的事项,以利于协调大学内、外部的关系。但大学章程能否发挥作用的关键还取决于治理环境。     

关于“公私合营工业企业暂行条例”的说明

总理:现在将「公私合营工业企业暂行条例」提请政务院审核。对资本主义工商业的社会主义改造,是国家在过渡时期的总任务的重要组成部分。国家对资本主义工商业实行社会主议改造,是鼓励和指导它们转变为各种不同形式的国家资本主义经济;逐步以全民所有制代替资本家所有制。由于几年来实行国家资本主义政策的经验,特别由于过渡时期的总路线和总任务的教育,人民愈来愈认识到:经过国家资本主义的不同形式逐步完成对资本主义工商业的社会主义改造,是较健全的方针和办法。     

湖南省研究型大学定位与发展的思考

通过对研究型大学的界定和湖南省本科高等院校发展现状的分析,现阶段湖南省的研究型大学应该走一条以培养创新型高层次专业人才为目标的,教学与研究并重的,培养和推广自由学术思想的,努力服务社会的精英教育的道路。     

大学管理:制度建设抑或文化营造

一个社会组织的管理离不开制度和文化,制度和文化是组织发展的两个驱动力,根据组织的生产方式和历史文化传统不同,各组织发展动力的侧重点则因组织而异。大学是一个文化性组织,以追求真理为己任,学术活动是其基本的生产方式,学术自由、学术自治、学者共同体是其历尽沧桑的文化基因,没有学术或学术性就不可能培养出高水平的人才,也不可能有能力为社会提供服务。因此大学的"管理"(极端意义上说,大学的历史与生存肇启都表明大学本应无须"管理",世俗的介入才有了"管理"活动)在制度建设与文化营造方面更应该重视文化营造,制度的制定更应该切合大学文化。     

我国学术自由的宪法规范分析

虽然我国宪法没有明文规定“学术自由”,但是,从宪法对公民创造、表达自由和受教育权利保障的内在精神看,学术自由也是我国宪法制度的重要组成部分。明确、彰显和贯彻以大学自治为主要载体的宪法学术自由,不仅是我国高等教育科学发展的需要,也是学术的社会功能得以充分发挥的制度条件。     

大学毕业生为何就业难

大学毕业生就业难现象和中国的改革与发展紧密联系大学生就业难是当前的一个热门话题,与社会其他群体就业难的声音交织在一起,引起了社会的广泛关注。大学毕业生就业难这一社会现象的出现和凸显是和中国的改革与发展紧密联系在一起的。改革开放以前,在劳动制度上我国实行的是“     

论前苏联社会主义建设时期列宁的新闻思想

十月社会主义革命胜利以后,列宁领导前苏联人民建立了世界上第一个社会主义国家,并亲自领导了初期苏维埃政权的新闻事业,提出了社会主义新闻事业的方针和政策。列宁认为:出版自由是具体的、阶级的,而不是抽象的、超阶级的。无产阶级的新闻自由是在剥夺资产阶级的新闻传自由的前提下得以实现的,就其广泛性上说,无产阶级的新闻出版自由是在最广大人民群众的自由,是人类历史上从未有过的自由。把出版和新闻放到人类整个生产活动中去考察,认为出版和新闻应属人类的精神产品。报纸不但可以作为无产阶级专政的舆论工具,还应该是社会主义建设的工具;成为鞭策落后者的工具;成为教育人们去积极工作、遵守劳动纪律、加强组织以及教育和团结真正先进阶级的工具。在宣传方法上,列宁反对脱离经济的政治,也反对脱离政治的经济。列宁认为社会主义经济建设本身就是一项政治任务。     

中国共产党的“和谐民族”政策促进西藏发展繁荣——纪念西藏民主改革50周年

中国共产党坚持的民族平等、民族团结政策,是促进藏汉等各民族和谐相处的"和谐民族"政策.立足民族平等、民族团结,构建和谐政治关系.在西藏实行宗教信仰自由,尊重藏族风俗习惯等,构建和谐文化关系.在西藏实行民族区域自治,发展西藏各项社会事业,全面构建和谐民族关系.党的"和谐民族"政策在西藏得到了充分体现和落实,促进了西藏经济社会的改革、发展、稳定和繁荣.