真话

望着迎面开来的油罐车，交警李伟将手一摆，油罐车嘎吱嘎吱在卡子前面靠边停了下来。     

說策划

"策划",筹划、谋划或研究之意也。可见它是一个中性词。但在"以阶级斗争为纲"的特殊年代里,它却不是可以随意讲的。记得"文革"中一次干部学习班上,有位学员曾就中队领导们去一边商量事情一举,不假思索地说"他们策划去了",后受到了不点名的批评。近几年,"策划"首先在电视片制作上正面采用,且比较多见;继而在新闻报道稿中出现,如"精心策划"云云。原来,"策划"用法并不复杂的。"文革"期间出那事,当是比照了当时盛用的贬义语"或策划于密室,或点火于基层"。最近,我在阅看多方面材料的基础上陡然想到,我们各级人大的工作,有的成效比较显著,有的却很是一般,都是同"策划"的多与少、深与浅密切相关着的:有的能在法律范围内不断创新,"评议"即为一例;有的只能跟人后面蹒跚学步,或者"跟"不好;有的甚至不愿"跟"。愚意,为加速我国社会主义民主和法制建设,大家还     

說官

人在不同的位置上,對事物的看法是不同的。一位老幹部離休後,大發感叹:‘我如今怎麽對好多事都看不惯?’他看不惯的事,原來是指某些高级幹部以權谋私、享受特權之類。我却想,倘若這位幹部在腐败風屡禁不止的情况下,突然官復原職,或者當上了更大的官,他的看法又會怎樣呢? 古人云:名爲缰绳利爲锁;又云:人無慾則剛。古往今来,‘會’做官的少有淡泊名     

敢说真话,善说真话

新年伊始,《同舟共进》第1期已送到我的信箱,利用元旦假日细细阅读,倍感亲切而畅快。阅读过程中,不时回想去年最后一期关于＂讲真话＂的专题讨论,     

敢说真话

今年8月6日,国务院总理温家宝专门看望了我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林,为他95周岁生日表示祝贺.在交谈中,温家宝对季羡林先生一生待人真诚,行事正直,脚踏实地,实事求是的人品表示景仰,他说:"真理和科学要求真实.您一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的."     

捍卫真话

有个博物馆被偷了。几件镇馆的宝贝不翼而飞。据推算这一偷盗案最少要5个人才干得成。政府开始悬赏,博物馆的馆长也接受了电视采访,他颤抖着说:“13件全是精品,尤其那个翠玉戒指,更是举世无双,爱珠宝的人,千万不能收藏,迟早会被发现的。”没多久案就破了。破案,归功于博物馆长的那番真话。是啊,尽管这群窃贼计划周详,没留下任何线索,但博物馆长的那番可信的“真话”起到了离间作用,最终导致内部不合,两派开火而“东窗事发”。真话的这番妙用,从一个侧面让人感受到真话的魅力。失却了真话,人将不人,国将不国矣。在漫长的康熙、雍正、乾隆年间…     

谈听真话

讲真话与听真话,是一个问题的两个方面。话讲来是让人听的,真话的“讲”通过“听”才产生影响和作用。能否勇于、善于听真话,不仅关系到讲真话的目的能否实现,还直接关系到我们所倡导的讲真话能否蔚成风气。对于真话,一要听得进,二要听得到,三要听得出。先说听得进。听得进,指要有听真话的诚挚愿望。真话中既有赞成肯定的话,也有批评否定的话。我们说听得进真话,就是说要勇于听不同的意见和批评,不怕真话常带一点“刺”儿。如果真话都四平八稳、没角没棱,我们不仅无法听到来自群众的鲜活的、原汁原味的真话,真话的策励作用也会大打折扣。说…     

说真话难,听真话更难

说真话的虽然不多,但还是大有人在;然而听真话特别是刺耳的批评意见的官员却鲜有。久而久之,人们的积极性受到挫伤,说真话的人越来越少。     

真话的重量

鲁迅先生在《立论》中讲过这么一个故事：有户人家生了一个男孩,满月的时候抱出来给客人看。说这孩子将来要发财的客人得到了一番感谢;说这孩子将来要做官的客人收回了几句恭维;而说这孩子将来是要死的那个客人,却得到了一顿大家合力的痛打。为此,鲁迅先生感叹道：“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。”“说必然（讲真话）的遭打”,在中国历朝历代来,其实不乏典型实例：     

怎样才能听到真话

真话，即符合实际之话、实事求是之话，也就是有什么说什么、是什么讲什么，一是一、二是二，丁是丁、卯是卯，客观真实地反映情况一对于各级领导机关来说．善听真话、敢听真话，才能在班子内部、部队上下营造有话愿意讲、有不同意见敢于说、有正确见解乐于发表、人人心情舒畅的好局面。这也是一个直接关系到部队风气建设的重要问题、那么．各级领导机关怎样才能听到真话呢？     

真话不全讲

正国务院原总理温家宝看望季羡林时,说:"我喜欢看你的文章,讲的都是真心话……"季老则说:"要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲……""说真话,不讲假话。假话全不讲",好理解,这也是做一个诚实人的起码要求,但为什么又要"真话不全讲"呢?既然是真话,为什么有的     

关于听真话

真话即真心话、真实的话、管用的话。与之相对立的则是假话、虚话,亦即大话、瞎话和谎话。就此而言,谁都不会反对听真话。我们要听的真话,主要来自生活和工作在城乡的广大群众。他们处身于生动具体的实践中,最喜欢讲真话,而来自他们的真话一般来讲也最接近客观实际。正因为真话符合客观实际,又非常具体明了,所以它最管用,也具有很强的时效性。人们常把逆耳的忠言比作祛病的苦口良药,把管用的真话看     

巴金的真话

在巴金的回忆录中,讲真话与现实之间始终存在着一种内在的紧张,在许多问题上他似乎痛苦地不能采取一个绝对真实的立场。正是在"真实"的意义上,巴金的缺失反映了这个时代的缺失。     

孩子的真话

<正> 朋友骑车上班,要过一个陡坡。一个有雾的清晨,他急着上班,很快的从坡上冲下,不料想从路旁跑出一个小女孩,他刹车,但还是挂着了她的衣服。小女孩显然是吓着了,坐在地上半响没起来,他下车扶起她。后面赶过来一个老人,大声对朋友喊:“你别走!”老人一把扶住小女孩,问她有没有撞着,小女孩摇摇头。老人不信:“真的没有撞着?”小女孩还是摇摇头。老人对朋友说,她可能是被你吓着了,我们上医院去检查一下。小女孩说:“爷爷,我真的没有被撞着。”小女孩还是被老人带到医院,经过检查,小女孩只是手上被擦掉了一块皮。朋友最后主     

真话的力量

正问:"有没有为明天比赛有所保留?"答:"没有保留,我已经用了洪荒之力啦!"问:"是不是对明天决赛充满希望?"答:"没有,我已经很满意了。"傅园慧与央视记者的对话,语惊四座,一现网络,霸屏抢镜,迅速蹿红,让人们大呼过瘾:原来还可以用这样的话语来回答记者,原来还可以用这样的表情来直面观众。在多元的网络时代,为什么傅园慧能红得如此快捷、如此彻底?原因非常简单——她讲了真话。何谓     

学会听真话

<正> 人,一旦成名成家,从此便难以听到真话。不信吗?音乐家傅聪曾讲过一个关于他朋友鲁普的故事:因为鲁普已经是“大师”,便没有人敢跟他说什么了。就像鲁宾斯坦弹的一首乐曲,最后一个音符总是错的,因为那个音符他看错了,可是这一辈子都没有人敢告诉他。这“大师”的桂冠,像一座严严实实的围城,将“大师”与崇敬、爱戴他的人们毫不留情地隔离了开来,令其咫尺天涯、天各一方,且让“大师”再     

真心 真情 真话

1987年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问他们:“你们认为在哪所学校学到的东西印象最深刻?”他们大多数人回答说:“是幼儿园。” 为什么孩童时期的往事最令人难忘?为什么在幼儿园学到的东西最深刻?因为,在孩童那天真的眼睛里,摄下的都是不加修饰的真实镜头;在幼儿那一尘不染的白纸上,写下的都是真挚的记录。千百年来,人类从未放弃过对真、善、美的追求,而在这三种人类至高美德之中,求真乃是最艰难的。正如高尔基所说:说真话、讲真情是一切艺术中最困难的一门艺术,因为它是最“纯粹”的。     

彭真话立法

彭真同志自建国以后长期担任党和国家的领导职务。他从1954年起,任第一、二、三届全国人大常委会副委员长。1980年任中央政法委员会书记。1979年6月在五届全国人大二次会议上被补选为全国人大常委会副委员长,同时兼任全国人大常委会法制委员会主任。1983年6月在六届全国人大一次会议上当选为全国人大常委会委员长。彭真同志长期领导、主持社会主义民主与法制建设工作,是我国社会主义法制的主要奠基人。彭真同志的民主与法制思想非常丰富,他有关立法的一些论述,如今仍有很强的启示意义。     

“政绩”說

"为官一任,造福一方",是每一个领导干部的共同心愿。尤其是今天,"当政者"都想在自己的任期内,为人民多办一些实事,写一部光辉的"政绩史"。这是人之常情,是一种历史责任感和使命感的表现。"政绩"者,顾名思义,从政之业绩也。邓小平同志说:"正确的政治领导的成果,归根结底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上"。所以,衡量一个领导者"政绩"的大和小,很重要的一条,要看其在任期内,所在地区的经济是否发展了,人民物质文化生活是否改善了。发展是硬道理。中国解决所有问题的关键要靠自己的发展。因     

对历史说真话

有一天陆川的新电影约着去聊聊，他要拍《南京！南京！》陆川当初跟我谈起这个剧本的创意时，说他想通过电影了解“一个普通的人，富有人性的人，为什么会变成狂热的施暴者？”我们听到的说法都是，战争的原因，是当时右翼分子和军国主义者控制了这个国家。