想买高贵

国内一家大报有个整版广告,以“珍藏高贵”为号召,说有99块豪华怀表销售,海内外发行,“高贵人士敬请留意”。这8个字,位于广告上方中央,套红,很是惹眼。见买这种表等于珍藏高贵,忙看价格。最高者19388美金,最低者17888美金。 财才是惹眼,一看价格,傻眼。平民百     

高贵的施舍

一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨。这个乞丐很可怜,她的右手连同整个手臂断掉了,空空的衣袖晃荡着,让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的,可是母亲指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”     

真正的高贵

<正>在平静的海平面上,每个人都可以成为领航员。但如果只有阳光而没有阴影,只有欢乐而没有痛苦,那就不是完整的人生。就拿最幸福的人来说吧——他的幸福是一团纠结的纱线。痛苦和幸福轮番而至,让我们悲喜交集,甚至死亡都让人生更为可爱。人们在生命的严肃时刻,在悲伤与丧亲的阴影下,才最接近真实的自我。     

倭瓜或者烂倭瓜

红米饭那个南瓜汤．挖野菜也当粮……这是一首歌的歌词,还是上小学学的．至少有30多年了。说的是红军在井冈山的事。学唱歌的时候不知道什么是南瓜,后来才知道,那是南方的说法,这东西我们这里有的是,叫倭瓜。也叫老倭瓜．为什么写成蔑称日本人的倭？也许是从日本那地方来的外来品种？     

快，或者更慢

去年，编辑出版了两本北京残奥会的全景纪实——《非常精神》（上、下册）。 因为这本书，认识了全世界众多的残疾人运动员，认识了一个名字叫纳塔莉·杜托伊特的南非女孩——唯一同时参加北京奥运会、北京残奥会的游泳运动员。     

爱，或者村庄

那个时候,那些个夜晚,我就那样寂寥地站在窗前,看周围窗子里的灯火花朵一样在暮色四合的时候渐次漫开,就是在那样简简单单的情节里,我的村庄像一只小船顺水泊来。西园肥硕的红薯秧藤,前园平凡的土豆花,后园密密匝匝的枣树,以及秋后树尖上寂寥的红枣,以及石头的矮墙上由繁华而荒     

一个高贵的人

我觉得很难把“张强”这个名字与一位53岁的人联系在一起——在遵义市红花岗区的招待所里,我们的谈话便从他的名字开始。 “我生于1945年,也就是抗战胜利的那年,”张强说,“家父给我起名一个‘强’字,一是为祖国的强盛,一是因《周易》中‘天行健,君子以自强不息’有‘自强’之意。”     

高贵是一种力量

十九世纪俄罗斯作家赫尔岑在他的《往事与随想》中写过这么一件事,当他身处沙皇尼古拉一世的监狱之中时,有一个作为看守的年轻军官向他说,有一次,他奉命去搜捕一个准备逃亡的波兰地主,到他的庄园时,发现大门紧闭,似乎人去楼空,但职业的敏锐使他觉得这是假象,遂     

越南，高贵的桑沧

“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”     

高贵是一种力量

十九世纪俄罗斯作家赫尔岑在他的《往事与随想》中写过这么一件事,当他身处沙皇尼古拉一世的监狱之中时,有一个作为看守的年轻军官向他说,有一次,他奉命去搜捕一个准备逃亡的波兰地主,到了他的庄园,发现四门紧闭,似乎人去楼空,但职业的敏锐使他觉得这些都是假象,遂破门而入,一个高大漂亮的女人站立在他面前,默默地指着一个怀抱小姑娘的男子并且十分沉静地问他是否要狠心地弄死他们。     

相信自然生命的高贵

正在人类构建的宫殿之上,并不应由人类自己来唱赞歌。人与其他生命,与自然界的一切,在共同构造着这个世界的未来。如果要问你吃过香蕉吗?你一定不屑。香蕉是再普通不过的水果。事实上,真正自然成熟的香蕉是很难吃到的,除非你在香蕉树前。水果也和人一样,有自己的尊严,离故土越近,越能展露出真性情,离得越远,味道越难保真。     

媚俗对高贵的胜利

媚俗对高贵的胜利张卫民（中国青少年研究中心讲师）大陆青年的时髦行为大都可以从港台流行文化那里找到源头。从８０年代初的邓丽君到现在流行的文化衫，港台文化总是以它的温情（换句话说是人情味）在大陆找到着陆点．在这轮文化的攻坚战中，流行歌曲充当了先头部队．到现在为止，还没有一种武器能够对付它的软软的装甲。这种极韧的东西象水一样渗过了意识形态的防线。我无法忘记早年听邓丽君时的感觉：那种羞羞答答的气声却唱出了赤裸裸的爱情表白，那种撩拨和拦阻，使慷慨激昂的“革命歌曲”顿失魁力。现在，邓丽君已经过时了，更多的歌星涌进来，连邓丽君的欲言又止也成了“古典”。人们开始选择更为直白的方式：让我一次爱个够──不知道这句话是调侃还是认真，反正语义上的含混淹没了语法的正确表达。因此它只能是一种语言陈述。它指向各种可能性：潇洒、狂放，甚至执着。它适应于各种各样的人。它使真诚去爱的青年发现了爱的坚贞，又使偷情者发现了偷情的火爆。的确，没有理由不喜欢那些歌星，那些温情脉脉的话语：“明天你是否依然爱我”，“何不潇洒走一回”。况且那些歌星们风度翩翩，他们随时不在讨好观众，一曲歌罢，总要柔声细语地对观众说：“谢谢！”这给观众们一种“主人”的感觉。这     

向高贵的生命致敬

1987年,我还是一个23岁的年轻人,那一年我大学毕业,成了南京特殊教育师范学校的一名教师.在这里我需要解释一下,南京特殊教育师范学校的学生都是健全人,毕业之后,他们将成为残疾人的老师.作为残疾人老师的老师,老实说,我当时一点也不知道残疾人对我将意味着什么.     

法治是一种高贵习惯

<正>◆必须一手把权力拉下高台,另一手将司法推上神坛,让司法者获得社会敬畏,建立真正自尊、自爱、自律和自谦,使之高贵得不屑于做交易。◆律师首先是私权代表,有立场的辩护人,其次才是具有法律观点的法律人。律师与国家公诉人不是对立关系,而是彼此让对方精彩对抗,最终使人们对法律普遍遵从而获取法律职业共同体的体面。     

双向开放，或者双向封锁

中国对外开放是激进而成功的,然而,对内开放从未能跟上步伐。没有内部的市场经济,以偷懒的对外开放取代内部艰难的市场建设,必得市场软骨症。     

高贵的“凡人精神”

爱，不必说抱歉，这句话，得看是谁说的。由受害人说出，这是伟大。为了爱情，不计前嫌。雨快快过，天快晴。电影里的原装对白，也是这个用意。     

嫁个心灵高贵的男人

有朋友说他妹妹待字闺中,希望找个有钱的老公。我告诉他我的想法是:“不管有没有钱,找老公要找一个心灵高贵的男人。”朋友听话很奇怪:“什么叫心灵高贵的男入?”对啊,这年代还讲什么心灵高贵,而且什么才是心灵高贵的男人?这个奇怪的词连我自己也吓了一跳。但既然我在冥冥之中冒出这个词来,一定在心里早就有一种渴望,一种幻化的具体形象了。     

找回华夏人高贵的精神血脉

正经济崛起的中国,精神如何崛起?不久前出版的刘亚洲上将《精神》一书,指出了目前中国发展过程中精神领域问题,而近日出版的程万军所著《华夏魂》一书,则为问题开出了良方——"21世纪的今天,只有让占世界人口五分之一、中国人口九成以上的炎黄子孙找回高贵的精神血脉,注入现代新鲜血液,深化对本民族的归属感,才能带动整个中华民族实现伟大复兴"。     

丧失了对高贵的发言权

好友小美举办钢琴独奏音乐会,结束后的答谢宴上,遇到那位她常挂在嘴边的女郎。她是带着男友前去祝贺的,一进大厅,就像王熙凤进了大观园,带来一股热闹的气息。她与每一位碰杯,都好像是熟悉的故人,笑语嫣然,互留电话,亲昵地靠在他们的肩膀上拍照。她朗朗的笑声回旋在整个大厅。在座很多都是恬静高傲的艺术系女生,从她们的笑容里可以窥见,心里对她自有看法。     

浅析人大代表“迁出或者调离”

正选举法第五十四条第二款规定:"地方各级人民代表大会代表在任期内迁出或者调离本行政区域的,其代表资格自行终止";代表法第四十九条规定:"代表有下列情形一的,其代表资格终止:(一)地方各级人民代表大会代表迁出或者调离本行政区域的"。根据上述法律规定可见,代表在任期内"迁出或者调离"本行政区域的必然法律后果是,代表资格自行中止或终止。无论代表法还是选举法,二者关于迁出或者调离本行政区的代表资格终止或自行终止之规定都存在一定的瑕疵。在法律条文表述中,调离与迁出是"或"的关系,其含义应包