大众的历险

《帝国》一书出版后,激起了广泛的评论。哈特和耐格里在美刊《反思马克思主义》2001年第13卷第3、4期合刊发表《大众的历险》一文,对这些评论作了回应。文章主要内容如下。     

接续改革时代的精神谱系

中国的政治体制改革在艰难中推进,政治结构无法回避越来越分化的社会经济结构所带来的巨大挑战。就国家、民族的前途命运而言,这让人深为忧虑。政治体制改革如果迟迟看不到实质性行动,不单经济体制改革的成果难以巩固,更会影响我们对未来的信心,改革的认同资源和道义优势,势必继续流失。     

帝国与大众

萨米尔.阿明在美刊《每月评论》第57卷第6期(2005年11月)发表文章,对哈特和内格里在《帝国》(2000)和《大众》(2004)两书以及其他一系列文章中阐述的观点进行了分析,认为他们关于当前的全球资本主义政治已经发展成为“帝国”形式,反抗这种统治形式的文化为“大众”的政治文化等     

当代美国保守主义的谱系与危机

第二次世界大战后,在巴克利的努力下,古典自由主义、传统主义和激进主义者结成联盟,当代美国保守主义阵营初步建立。20世纪六七十年代后,新保守主义和宗教保守主义相继加入,加上里根总统的强大影响,保守主义一度空前强盛。进入90年代后,在内忧外患双重压力下,保守主义遭遇了前所未有的危机,内部分歧加剧。各派围绕保守主义原则和灵魂展开论争之际,特朗普意外当选,增加了这场思想内战的变数。特朗普主义能走多远,美国未来政治何去何从,理解当代美国保守主义的变迁、谱系与当下境遇至关重要。     

资本主义的大众心理学导论

美刊《反思马克思主义》(Rethinking Marxism)2012年第2期(第24卷)刊登了一组名为资本主义的大众心理学的专题文章。美国著名马克思主义经济学家、道德哲学家菲利普·科泽尔(Philip Kozel)在题为《心灵转型与激进主体性的出现——资本主义的大众心理学导论》的导读文章中介绍了艾伦·韦纳曼(Alan Weinerman)、     

精英和大众的分化

精英和大众的分化乃至对峙,对于中国的转型和继续改革,本身就不是一件好事情。社会团结的撕裂导致的不仅是没有共识和合作,而且是没有妥协。     

黑非洲最后的大众体育

在这些国家,足球在吸引商业赞助、促进足球移民、鼓励青少年参与体育、甚至增进种族和解方面,都起到独特的作用。     

绯闻是大众的鸦片

明星离不开绯闻。一方面是这个圈子里有那么一些人生性自由、狂放，拈花惹草在他们看来是家常便饭；另一方面，有些明星靠制造绯闻扩大自己的知名度，使自己永远处于大众关注的焦点。以满足自己不断膨胀的虚荣心。所谓“无绯不红”嘛。     

青少年网络成瘾问题谱系分析

网络成瘾是随着网络技术的普及而新出现的一种心理障碍，许多国家都陆续出现了这一问题并呈日趋严重之势。目前在我国已经出现了比较严重的青少年网络使用问题，网络成瘾成为影响我国人民健康，尤其是青少年发展的重要问题之一。     

印度工农大众生活状况

一、综述印度独立四十年来,随着国民经济的发展,劳动人民生活也有一定的变化。从1950—51年度到1979—80年度,国民生产总值增长1.7倍,平均每年增长3.5%;按人口平均国民生产总值增长48.3%,平均每年增长1.4%。1950年,印度的人均国民生产总值为60美元,     

中国式大众时代

中国的大时代和小时代的故事,因为和西方在现代化进程中的时空并不同步,更兼政治、经济、社会、文化结构的不匹配,更为复杂和苦涩。170多年前,法国历史学家托克维尔敏锐地捕捉到,大众出现在了历史的地平线上,欧美将进入大众所主导的时刻。差不多半个世纪后,同样是法国人的古斯塔夫·勒庞发现,大众的理性能力非常可疑,可能就是一个笑话。又过了半个世纪,在1930年代,西     

新自由主义的谱系、流变及影响

新自由主义是指萌芽于19世纪末20世纪初、在20世纪二三十年代形成的一种理论,在20世纪七八十年代一度成为西方发达资本主义国家占统治地位的一种社会思潮.新自由主义流派在提出和论证自己的理论观点时,在理论思维方面提供了某些有启发性的东西,包含着某些合理因素.但其实质是国际垄断资本主义的思想理论体系和政策主张,是为国际垄断资产阶级经济和政治根本利益服务的.它的传播,给世界经济政治,特别是发展中国家带来了严重的危害.     

大众诉求的凝聚之道

如果无法有效整合大众诉求,精英和大众的关系就会在意识形态的迷雾中日渐疏离,精英们所担忧的问题才会有"自我实现"的可能。     

大众生活方式的性别分析

改革开放以来,中国妇女的生活方式发生了很大变化。本文根据全国妇联和国家统计局所组织和实施的第二期中国妇女社会地位的调查资料,分析了女性与男性在生活方式方面的各种差异及其原因,为女性发展和社会地位提高提供参考。     

精英与大众的舆论冲突

以知识精英为主体的公共舆论能否代表最广泛的民意?被主流社会遗忘甚至背弃的底层社会如何才能被自诩为精英的知识人所代表?或者一直沉默的大多数有无可能独立地发出自己的声音而不用被代表?     

改革开放以来中国共产党革命精神谱系探析

中国共产党革命精神谱系以伟大建党精神为原点,有层次、分类别、成体系地展现了革命精神的科学内涵与鲜明特质,是系统化逻辑化的精神成果.改革开放以来中国共产党革命精神谱系作为党的革命精神谱系的重要一环,由党带领人民在改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代的奋斗征程中创造,是连缀具体革命精神的历史链条、贯穿改革开放伟大实践的精神脉络、反映党的奋斗历史的理论图谱.这一谱系的发展呈现了客观规律性与主观能动性的统一,体现了时代性、创新性、开放性的特征.当前我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,中国共产党革命精神谱系助益于党和国家汇聚磅礴力量开启新征程、展现新作为.     

政府危机与大众力量

三个因素决定了一个政府的效能、稳定性与代表力。第一个因素是社会力量的整体结构:即不同阵营(占主导地位的和从属性的)之间的关系,它们就布迪厄所谓的“政府资源”(即对公共事务的决策产生影响的能力)的重新配置而展开争论。第二是存在一个政治制度和规则的体系,它为属于不同     

让大众都成为贵宾

广州酒家,早茶市刚开始不久,门前熙熙攘攘。一位穿着朴素的老人,犹犹豫豫地走进富丽堂皇的大厅。身穿绿色旗袍的迎宾小姐走过来,满脸笑容地招呼。老人低声说:“我要去旧时的‘关帝厅’。”迎宾小姐微微一笑,把他带进了“碧梧厅”。服务员马上迎上来,恭敬地拉椅让座,接着送来香淳的名茶,轻声地介绍各种食品……推小车送点心的服务员又把老人选中的点心送到桌上……“真是太好了!以前什么都要自己动手,现在太舒服了。才花了几元,还胜过旧时的西关少爷西关小姐啊!”广州曾经有一句俗话:“有钱     

精英主义与大众政治

近几年,不论什么公共事件,都会有专家出来解读,这些解读可谓五花八门,有些充满了反智主义,挑战大众的常识和底线。但随着启蒙时代的远去和高等教育的普及,特别是微博等大众媒体的兴起,所谓精英早已不再被仰望,而成了被质疑和调侃的对象。大众舆论的兴起和蓬勃发展,对精英造成了挤逼。理想的精英主义应该具有一种高道德的自持,有敬畏和悲悯之心,但现实是,精英主义已经被一些精英作为谋求利益的工具,中国的精英阶层崛起成为既得利益者已有十数年,随着贫富差距的迅速扩大和断裂社会的不能自洽,在精英的权威坠落之后,在公共舆论领域,精英和大众的分化乃至对峙,导致的不仅是没有共识和合作,而且是没有妥协。中国的精英和大众的关系已经进入了相互塑造