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查佐明 《学校党建与思想教育》2011,(3):70-71
传统节日是体现和传承民族文化的重要载体。清明、端午、中秋等传统节日假日化,是高校创新"我们的节日"主题活动的重要机遇。高校引导学生了解、认同、过好传统节日,可在节日的文化性、教育性、时代性、交融性、参与性与体验性上有所作为。 相似文献
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胡晓红 《中共杭州市委党校学报》2008,(5):86-89
传统节日是民俗文化的重要表现,每个节日都有丰富的文化内涵,表达了人们对生活的理解和热爱,给人们带来了精神上的满足。而全球化和现代化的趋势下,中国的传统节日面临着被遗忘的困境。在困境中,如何让传统节日焕发出新的生机?笔者认为节日文化与消费文化的结合是一个最好的选择,让节日在消费中实现节日与消费的双赢。 相似文献
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中国的传统节日文化是中华民族精神风貌的本真写照,它是中国传统文化的重要组成部分。然而,在多元文化这一新的生存境遇中,由于传统节日文化生成的社会根基发生变化、西方社会文化霸权的强势推行,传统节日文化呈现出话语权逐渐减弱的异态走向。因此,在节日法定之后要创生节日文化的内在合法性、时代张力、民族个性、世界品格,以此重建传统节日文化在中国的话语权威,使其得以有效地传承。 相似文献
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朱燕红 《中共山西省委党校学报》2007,30(1):78-79
节俗文化是中国文化的精华,传统民俗节日与旅游开发、经济发展结合起来,已成为一项重要的旅游资源。但目前在我国许多地方存在重洋节日宣传、轻传统节日宣传,重经济、轻节日文化内涵的问题,说明我们对中国传统文化珍惜不够。为此,文章认为政府应充分发挥主导作用,引导全民重视传统节日,从而更好地对其开发利用。 相似文献
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中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。中国作为一个多民族的国家,回族的节日同样是中华民族的节日,回族节日文化是中华民族节日文化的重要组成部分。 相似文献
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《中共桂林市委党校学报》2018,(3)
少数民族传统节日准确定位,关系到一个节日的生命力、影响力、美誉度。深入研究壮族"三月三"的定位问题,抓住这个广西少数民族传统节日的本质特征,准确地反映壮民族传统文化的特色,使之与其他少数民族的传统节日相比显示出独特的魅力。 相似文献
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传统节日是祖先留给我们的非物质文化遗产,是我们民族文化身份的重要标识,是中华民族传统文化的集中表现,是大家共有的精神家园。节日民俗是人民的共同约定,具有不怕重复、发自内心、公众行为这三大特点,十几亿人在一个共同时间,怀着共同的信念,办同一件事,说明节日文化是一个伟大而又神秘的力量。 相似文献
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中国传统节日是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产。
2007年以来,黑龙江省文明办结合本省实际,组织开展了“我们的节日”主题系列活动,以此揭示传统节日的内在价值,发挥、拓展和强化其功能,激发了人们的文化认同感、地域归宿感和社会责任感。 相似文献
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节庆是"节日庆典"的简称,其形式包括各种传统节日以及在新时期创新的各种节日.它最初属于民俗学的一个范畴,是世界各族人民在长期生产生活实践中产生的,内容和形式都与当地社会群落密切相关,目的多是处于纪念、庆祝和祭祀. 相似文献
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位于黔东民族风情旅游线上的名胜古迹飞云崖,是传统节日“四月八”的主要活动点,那里建有国内首家民族节日博物馆,是民族文化旅游爱好者的好去处。 相似文献
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2008年12月9日是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节,宁夏各地的210万穆斯林群众身穿节日盛装,走亲访友,互道"色俩目",共祝民族团结、社会和谐、家庭幸福。清晨,修葺一新的银川南关清真大寺内分外喜庆。9时许,3000多名穆斯林群众身着节日盛装,个个喜气洋洋,从四面八方聚集在南关清真大寺,参加了盛大的古尔邦节会礼,互问"色俩目",表达节日的祝福。 相似文献
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正"五月榴花照眼明,枝间时见子初成。"光阴荏苒,我们历经了一个又一个端午节。新时代的端午节,具有新的特殊意义和深刻内涵,本文对新时代如何"学传统、思善贤、爱祖国"进行了深入思考。一、怎样理解"我们的节日"及端午节(一)关于"我们的节日""我们的节日",是指中华民族自古以来形成的自己的节日,是以中国本土历法即农历(阴历)纪元论节日,主要有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。这些传统节日凝聚着中国人的血脉, 相似文献
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在当今世界日益全球化的背景下,我们应重新认识和建设我们的传统节日,通过多种形式还原这些节日的文化内涵,这需要社会各界的倡导和参与。 相似文献