中学政治教育如何“龙抬头”

春节一过,新学期的工作又紧锣密鼓地开始了。冬去春来,万物复苏。二月二,"龙抬头"。新一年的期待与希冀,也悄悄地在现实中展开。"龙抬头"的说法里面,包含了很深刻的文化意味。有人将其解释成为"斗转星移"。按照星宿的划分,二月初的黄昏,是二十八宿中属于"东方苍龙"的角宿从东方地平线上出现的时     

从出土工艺品看楚文化艺术的域外色彩

楚地镇墓兽形象神秘、诡异,鹿角与吐舌和域外艺术较为相似。楚地所出土的蜻蜓眼式玻璃珠、蚀花石珠、二十八宿名以及巴泽雷克墓地所出土的楚国丝绸与山字纹镜进一步证实,春秋战国时期楚国与域外存在文化联系。以往人们多关注楚国通过南方通道与印度的联系,而根据欧亚大草原所出土的艺术形式与工艺品,需要重新评估楚国北上与中亚一带的交流与联系。     

古城瑰宝汉画砖

古城瑰宝汉画砖葛磊古城新野曾是光武中兴发祥地。公元２２年１０月，汉光武帝刘秀在此起兵反对王莽新朝，皇后阴丽华及二十八宿将中的邓禹、岑彭、来歙、马成等人皆为新野人，所以新野县境内多汉墓古冢，据县志记载：“城东北二里，坟冢林立，三、四相连，状如联珠，世传...     

惟有南岳独如飞

巍峨壮丽的南岳衡山,横亘在湖南省中部。它有巨峰七十二,名泉三十八,逶迤八百里,为我国著名的五大名山之一。清末魏源说:“恒山如行,岱山(即泰山)如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞”(衡岳吟)。就是说在五岳中,南岳的神态是最生动的。由长沙溯湘江而上,过株洲渌口以后,两岸那层峦叠峰、姿态万千的景色,即映入眼帘。随着南下火车的汽笛声,你不觉来到了位于衡山县境院内(现已辟为南岳区)的主峰——祝融峰的眼前。南岳衡山的历史悠久。据《周礼》《春秋》《星记》记述,南岳称为衡山,是因为它位处星度二十八宿的轸星之翼,“度应机衡”,像衡…     

建立京津冀区域协同地标体系的几点思考

<正>北京有北京的地标体系,天津有天津的地标体系,河北有河北的地标体系。三地发展水平不同,地标体系参差不齐。而这种高低不同的地方标准体系已经成为京津冀协同发展的一个重要障碍因素。因此,建立京津冀区域协同发展新地标体系(以下简称"京津冀新地标体系"),已经成为当务之急。当今世界,区域协同发展的一个重要前提之一,就是在区域内制定并实施新的地方标准体系。比如说,东京城市圈,东京与附近的千叶县、崎玉县、     

全面推进依法治国的新任务

正中国特色社会主义法治体系意味着不仅要有完备的法律规范体系,还要有高效的法治实施体系,严密的法治监督体系和有力的法治保障体系,还要有健全的党内法规体系。中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议于10月20日至23日在北京召开。这是中国改革开放以来中共第一次以依法治国为主题的中央全会。用依法治国推进国家治理体系和治理能力现代化、为制度建设开辟新境界,被外界寄予厚望。     

论国际体系对国家安全的影响——以20世纪国际体系为例

国际体系对国家安全有重大影响。安全是国家追求的最基本的目标之一。国家追求安全有权力均势和集体安全两种模式。20世纪先后形成了两个安全体系:凡尔赛体系和雅尔塔体系,这两个体系的典型特点是权力均势和集体安全的并存,并相互影响、相互较量。凡尔赛体系和雅尔塔体系对国家安全的影响,为国际体系对国家安全影响的研究提供了具体的案例。     

毛泽东哲学思想体系初探

一般说来,一个真正有成就的哲学家,都有一个属于自己的独特的思想体系。例如,黑格尔哲学,是一个庞大的客观唯心主义体系;费尔巴哈哲学思想,形成了一个人本学体系;马克思、恩格斯,则创立了崭新的辩证唯物主义和历史唯物主义体系。说毛泽东是一个有成就的哲学家,这一点谁都不会否认,但是,关于毛泽东哲学思想的体系问题,至今还缺乏认真研究。即使有谈到其体系问题的,也只笼统地说:“毛泽东哲学思想属于马克思主义哲学的思想体系,是这个思想体系在中国的运用和发展。”(《毛泽东哲学思想新论》第1—2页,杨春贵、万井容主编,求实出版社1989年版)这实际上并没有指出它有一个独立的思想体系。毛泽东哲学思想究竟有没有一个     

正确地把握邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学体系

邓小平建设有中国特色社会主义理论有完整的科学体系。我们研究邓小平的理论及其科学体系,就要有科学的态度。     

国务院关于推进上海加快发展现代服务业和先进制造业建设国际金融中心和国际航运中心的意见

国发[2009]19号2009年4月14日各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:上海有比较完备的金融市场体系、金融机构体系和金融业务体系,有雄厚的制造业基础和技术创新能力,有先进的现代航运基础设施网络。推进上     

"六山六水"民族调查与水家学研究

水家学调查研究,1956年之前多以荔波县为中心,1957年之后多以三都水族自治县为中心,而"六山六水"民族调查更多关注水族聚居之外边远偏僻的水族散居地区的资料,比较全面、完整,并从多学科来反映了水族社会状况,是水家学研究资料的又一座丰碑.     

再论苗族妇女服装的类型、演变和时代

本文从苗族历史上的迁徒、苗族古歌、民间传说和苗族妇女服装款式和类型的关系,对照中原服饰等几具方面,推断苗族妇女服装类型形成时间的上限在宋代。并对《试论苗族妇女服装的类型、演变和时代》一文中划分的苗族妇女服装类型,作了一些补充和更正。     

水族古文字探源

本文从水族的历史、族称、文字书写迹象以及水族的历史文化习俗等方面 ,对水族古文字作了考察 ,认为水族古文字与古汉字的甲骨金文同出于一个文化母体 ,它与殷商文字有一定的联系 ,是先秦时从古文字分化出来的一种古字。在此基础上 ,逐渐形成自己独特的文字体系     

水族审美意识探源

水族在长期的历史、社会生活实践和生存环境中 ,形成了独特的文化观和审美意识。它集中体现了水族人民完善的、美好的、合乎理想的生活观念 ,是水族文化的深层构成。     

试论苗族鼓社的社会作用

鼓社是苗族古代社会的三大支柱之一,鼓社祭在苗族社会中存在了几千年,虽然它的核心是家祀祖先,具有浓厚的原始宗教色彩,但它在苗族社会发展历程中却发挥着积极作用,为维系苗族的生存和进步作出了应有的贡献。。     

贵州民族调查与苗族研究

本文根据贵州民族调查 2 0年之成果 ,着重论述了民族调查与苗族研究的关系 ,认为贵州民族调查为苗族研究提供了大量资料 ,促进了苗族研究的深层发展 ,为苗族研究学科体系的建立和完善奠定了基础。     

少数民族贫困山区乡村中学教师心理健康状况调查与研究

本文旨在探讨少数民族贫困山区乡村中学教师心理健康状况。采用SCL-90量表对黔东南苗族侗族自治州的218名苗族、侗族青年教师进行调查。发现少数民族贫困山区乡村中学教师SCL-90的各因子得分高于常模,侗族教师整体阳性检出率高于苗族教师;侗族男女教师在人际关系,偏执因子上差异显著;苗族男女教师在人际关系因子上差异显著。说明少数民族贫困山区中学教师心理健康状况低于全国平均水平,同时应重视男教师在偏执和人际关系方面的问题。     

儒、道、佛在苗族中的传播和影响

在中国历史上,儒、道、佛三足鼎立。作为一种社会主流文化,儒、道、佛在苗族中的传播和影响是深刻的。它们是怎样传入到苗族地区的?它们给苗族的思想、文化和社会生活带来了哪些影响?本文将探讨和回答这些问题。     

近现代散居地区仡佬族的双语现象研究

仡佬族是一个居住比较分散的民族,与汉、彝、苗、布依、壮等民族形成交错杂处的局面。历史上仡佬族曾是我国南方一个人口众多,分布较广的民族,有本民族共同语言,但由于历史原因,现只有分布在贵州中西部以及黔、滇、桂毗邻地区的散居仡佬族仍有少量保存母语,其余均已转用汉语。本文对近现代散居地区仡佬族的母语使用状况及其双语制和双语类型进行了分析和探讨。     

明代湘黔边"苗疆""堡哨""边墙"考

本文对湘黔边一带史称"苗疆"的苗族聚居区在明代年设的"堡哨"、"边墙"的历史沿革和作用进行了考察分析,认为"堡哨"、"边墙"是苗族人民顽强斗争的结果,客观上使当地苗族文化得以保存和传承.