《管子》的法律思想及现代意义

<管子>的法律思想既系统又有特色,尤其是其中"以法治国"的法治思想对当代中国"依法治国"战略的实施具有重大现实意义.本文梳理了<管子>法律思想的内容和特点,以期展现<管子>法律思想的全貌,进而挖掘其对现代社会的借鉴价值.虽然<管子>法治思想与现代意义的"法治"有一定的距离,但作为"法治"之理、"法制"之术古今是相通的,如果我们能去其糟粕,取其精华,古为今用,还是大有裨益的.     

浅析老子小国寡民思想及其现代意义

“小国寡民”一词出现于《老子》第八十章。它是老子所推崇的社会理想格局。历来荦者颇为看重这一主张所体现的社会背景及现代意义。它具有丰富的思想内涵,因此对这个问题的研究也没有停止过。其问出现极具新意与深度的理解。小国寡民既是一种治理模式,又是一种理想型的自然社会状态,对当今社会也有不容忽视的意义。     

孔子民本思想及其现实借鉴意义

传统民本思想是我国古代法律文化的重要组成部分.孔子传承了上古民本思想并提出"重民"、"德政"、"富民"、"教民"等主张,由此形成了自已独具特色的民本思想.我们当今应汲取其中积极有益的思想精髓,并将其与我国的国情相结合,对我们构建和谐社会具有重要的借鉴意义.     

孔子的音乐美育思想及其现代意义

孔子的音乐美育思想是其教育思想的重要组成部分,在继承古代乐教传统的基础上,孔子主张以"仁"为精神核心,以"和"为审美追求,通过音乐的美感教育推动"德"的教育和强化"礼"的规范,注重以"寓教于乐"、"潜移默化"等方式推动音乐美育实践活动。在当前,深入探析孔子的音乐美育思想,对于音乐美育思想的发展和实施具有重要的意义。     

浅议实用艺术作品的著作权保护

实用艺术作品是指不仅为观赏为目的而且必须为实际使用而创作的作品。该作品是一种独立的著作权客体，既具有实用性也具有艺术性。对这一作品的著作权保护上，应采用多重保护原则和选择适用的原则。保护实质条件应包括成果独创性、创作目的明确性和艺术水平显著性。实用艺术作品的著作权应通过登记的方式取得，经过权利人的申请和行政机关的登记公告等程序，同时应当赋予第三人以撤销权，对抄袭和剽窃的实用艺术作品著作权予以撤销。     

刑事诉讼中的利益权衡原则及其实现

刑事诉讼中的利益权衡原则,既是立法原则,也是司法原则。本文试从刑事诉讼的视域对利益权衡原则的概念进行辨析,对利益权衡原则在刑事诉讼中不同层次、不同诉讼阶段、不同法系进行比较分析,对利益权衡原则在刑事诉讼中的实现——主客观因素,主要制约因素及其关系进行具体分析,得出利益权衡的必要性和实现途径的策略。     

商鞅的“普法”思想及其现代价值

商鞅的“普法”思想是其“法治”理论的重要组成部分,具有鲜明的特色。商鞅主张法律的普及要以成文化和明白易知为前提;通过明确法官责任制,“以法为教,以吏为师”来推行;还要利用人们趋利避害的心理,用厚赏重罚的办法加强人们知法守法的自觉。商鞅的“普法”实践是卓有成效的,短期内使秦法家喻户晓,妇孺皆知,这在信息手段极期落后的战国时代是非常难得的。研究商鞅“普法”思想及实践,对于当今加强中国的法制建设,增强公民的法律意识,实现依法治国的方略有着一定的现实意义。     

论实用艺术作品的“胎记”——以中日司法实践为视角看实用艺术作品的“审美意义”

在《著作权法》的第三次修改中,三次的修改草案都将“实用艺术作品”单独列为一项作品类型,且在第二、三稿中对其加入了“审美意义”的限定,而与实用艺术作品有着千丝万缕联系的美术作品定义中亦有“审美意义”一词。本文通过中日两国的理论和司法实践进行分析,认为两处的“审美意义”含义应一致,实用艺术作品的“审美意义”标准不应因其实用性而降低或提高。     

浅议实用艺术作品的著作权保护

实用艺术作品是指不仅为观赏为目的而且必须为实际使用而创作的作品。该作品是一种独立的著作权客体,既具有实用性也具有艺术性。对这一作品的著作权保护上,应采用多重保护原则和选择适用的原则。保护实质条件应包括成果独创性、创作目的明确性和艺术水平显著性。实用艺术作品的著作权应通过登记的方式取得,经过权利人的申请和行政机关的登记公告等程序,同时应当赋予第三人以撤销权,对抄袭和剽窃的实用艺术作品著作权予以撤销。     

反垄断法基本原则的确立及其意义

反垄断法基本原则也是反垄断法的准则,是反垄断法的价值理念和立法宗旨的展开和延伸,对反垄断法具有的高度不确定性可能带来的不正义具有弥补的作用。     

Genetic Exceptionalism and Legislative Pragmatism

Genetic-specific nondiscrimination laws have been enacted in most states, but the laws are ineffective and increase the stigma of genetic conditions. Whether these laws are better than no new legislation depends on their consequences and a recognition of their limitations.     

孙少平形象的时代价值

孙少平以草根奋斗者的质朴、厚重、理性,奉献利人,绽放出超乎寻常的道德情义,面对苦难的忍辱负重、坚忍不拔、豁达乐观的精神价值,涌动着抗争奋进的生活力量。他是底层社会普通民众的代表,彰显中华民族的精神价值。像牛一样劳动,像土地一样奉献的奋斗激情、立足平凡又超越平凡的责任感和使命感,在一代代青年中产生了强烈的价值认同,使作品洋溢着生生不息的时代激情和顽强奋进的精神力量。孙少平形象的时代价值是实现民族复兴梦和人民幸福梦的基石。     

Pornography, Pragmatism, and Proscription

The Criminal Justice and Immigration Act 2008 criminalizes the possession of extreme pornography, namely, images of bestiality, necrophilia, and life-threatening or serious violence, and is the immediate context for this article which seeks to present a pragmatic liberal humanist critique of pornography regulation. Such a critique, derived in particular from the writings of Nussbaum and Rorty, presents an alternative case for regulation, eschewing the visceral competing fundamentalisms which characterized the 'porn wars' of the 1980s and 1990s. Whilst moral and epistemological philosophers squabble with radical feminists and radical libertarians, extreme pornography can nurture real injustice and ruin real lives. A pragmatic liberal humanism demands a pragmatic response to extreme pornography. The first part of this article will revisit the longer history of the 'porn wars'; the second describes the parameters of a pragmatic liberal humanist critique; the third examines the shorter history of pornography regulation written into the provisions now enacted in the 2008 Act.     

当代中国公民社会的长成及其法治化

公民社会理论主要致力于公民社会的结构性要素 /特征和法律文化特征 ,以及公民社会和国家之间的关系之研究。通过对社会契约论的重新解读可以认识到经济与国家之间的互动关系将导致第三法域的形成。承认当前我们正经历法律体系从二元结构向三元结构的嬗变 ,确立独立于公法和私法的第三法域的法律地位 ,无疑是理论法学对现实的最佳回应。我们有理由期待公民社会合法性的确立、制度的创新和全新权利体系的架构