“水银行”对我国水利管理的启示

“水银行”，顾名思义，即把水当成货币，把多余的水存储起来。既然是银行，一定有人存，也会有人取，更会有人贷，贷的利息高于存的利息。储户获取利息，银行获取存贷之间的利息差，“水银行”同样如此。如果人们把水当成货币，     

都市白领玩“失踪”

<正>这年头什么都可以“玩”,比如“玩失踪”：手机、小灵通关机,网上QQ不露面,电子邮件不回,就是曾经常去的酒吧迪厅也找不到踪影……整个人在朋友圈子里像突然“蒸发”了一样。这样一种“玩失踪”的度假方式,在都市白领一族中日渐形成了一种新潮流,但“失踪”不“失乐”。有人曾预测,要是把一个城市的手机等通信手段停用一天,那这个城市基本就瘫痪了。或许每个人都已经习惯了     

快乐的亲子游戏

做了家长之后,你可能会为孩子的吃喝拉撒问题操碎了心,尽一切可能让小宝贝吃最科学营养的,穿最舒适漂亮的,看最精彩益智的,当然还要抽出尽可能多的时间“陪孩子玩”。注意了,当你使用“陪孩子玩”这个字眼的时候,也许你已经走入了一个误区,并很有可能降低亲子游戏的质量。 也许,你曾经把“陪孩子玩”当作一种负担? 也许,我们应该停下脚步,重新思考:     

治治“浮夸官”

近日报载:江苏某市在乡镇班子换届时,把四个在报表上做手脚、弄虚作假、虚报浮夸的乡镇一把手降职使用并通报全市。无独有偶,河南某市最近也撤换了一批靠玩数字游戏“脱颖而出”的升迁者,并予以党纪政纪的严厉制裁。读后拍手大快。看来,人们对“官出数字,数字出官”深恶痛绝,官场打假已是大势所趋、民心所向,到了非下狠劲不可的时候了。 “官出数字”陋习,古已有之。曾几何时,有人把这种“滑吏之风”带到以实事求     

“职玩”者玩转第二人生

在一份稳定的工作之外，再谋一份自己喜欢的第二职业，这已经成为一些向领的生活方式，而这份第二职业到底算工作还是算玩乐，身处其中者也往往难说清楚他们清楚的是，在这另一份职业中，可以寻获一种久违的小幻与从未体验过的人生——一种在职业中玩乐的人生，于是，有人把这叫做“职玩”，而这些兼职的白领们则成为了“职玩”者。     

“人品”三问三解

中国人很讲人品,但往往又比较缺乏。中国是一个很重视人品的国家,有优良的传统。可是,许多人说外国人的品德也不错,尤其是西方发达国家。例如,当有人倒在马路上时,必定会有人去把他扶起来,或送到医院。而在中国就不一定,可能许多人围着看好戏,或视而不见。有人说,这是人们担心救了人可能害了己,象雷锋的战友——乔安山,把撞伤的老人送到医院,反被受害者家属诬陷为伤人者。这都是人品不好。《市场经济导报》(1998年第4期)的“警钟长鸣”专栏刊登《一个市长的谢罪》(以下简称《谢罪》),《谢罪》把一个市长的“罪恶”归结为“人品”不好,认为     

中国民间玩具

我爱民间乡土玩具,儿时玩,到老了还在玩。儿时当宠物,长大了当老师,小玩具里有大学问。乡土玩具旧时常见,人们看惯了,不大上心,以为是些孩子们玩的“烂泥嬷嬷”,无啥稀奇。有人还说它“土里土气”,“不登大雅之堂”。这种看法由来已久,其实,他们是“入芝兰之室久而不闻其香”。国画大师李苦禅(1898-1988)说:“别看不起土老乡的作品,虎帽、猪鞋、小兜兜、泥饽饽(泥模)……我看要让毕加索和马蒂斯见了,准     

谁来拯救爱情

有人说爱情犹如罂粟,激情过后,空余“灰烬”;有人说爱情就是性爱加激情;有人说爱情是红尘男女玩的高智商游戏;有人说爱情是男男女女分分合合的理由;还有人说爱情本无所谓无,无所谓有的,说的人多了,就成了爱情……     

选好人生的方向

“木桶理论”认为．一个木桶能装多少水．取决于最短的那块木板。因而．很多人在实践中形成了“短板情结”．不断地找“短板”．补“短板”。这似乎没有错．但这仅仅是一个方面．现在又有人提出新“木桶理论”．在短板客观存在的前提下．只要把木桶向长板方向作倾斜．不让水从短板方向漏出．也能增加木桶盛水的容量。     

日行一善 和谐至道——走近肖汝亭

说起肖汝亭是见仁见智,有人说他是作家、是诗人;有人说他是书法家、是画家,有人说他是摄影师、是收藏家,有人说他是艺术家、是策划大师,也有人说他是社会活动家、是大能人……我一直称他为“雅玩大家”。他却幽默地称自己是一个杂家,肖汝亭是名副其实的大家、杂家,而且极具影响     

“堵”部长省长的背后是信息饥渴

部长省长年年“两会”被记者“堵”和“抢”，今年似乎被“堵”得、“抢”得特别厉害。从媒体的图片和描述可以看出这场“新闻大战”的残酷，不仅是往年的穿红衣引注意、堵厕所、堵通道、堵酒店、抢话筒，记者们甚至不惜“掐架”。比如全国人大代表、江西省委书记苏荣接受采访时，记者们就因提问机会发生争抢，记者们“围堵”深圳市长许勤时，有人被广场石砖绊倒，10余名记者像多米诺骨牌一样“中招”倒下，话筒、机器、录音笔掉了一地。     

北京，“怎样才能止住我的干渴？”

可能有很多人会质疑作者把北京形容成一个干渴的城市，但这一点也不夸张。国际公认的人均缺水警戒线是1000立方米。而北京的人均水资源占有量不到全国水平的八分之一和全球水平的三十分之一。有人做了个比喻：“假如全球人均有一暖瓶水，中国人均则只有一杯水，而北京，人均只有一口水。”     

艰苦奋斗是后勤人的精神品格

当前 ,一些干部职工对艰苦奋斗精神产生了模糊认识。有人认为 ,艰苦奋斗是过去战争年代、艰苦岁月里提出的特殊要求 ,现在条件和环境变了 ,再提艰苦奋斗不合时宜了 ;也有人认为 ,吃点、喝点、玩点无关紧要 ,没有必要看的那么重 ,要求的那么严 ;还有人认为 ,时下是“吃穿讲高档、生活讲排场” ,谁再艰苦奋斗 ,谁就是跟自己过不去。上述这些 ,显然背离了我党的宗旨和政治本色 ,与共产党人的人生观、价值观是格格不入的。　　党的十六大报告中 ,把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为加强和改进党的作风建设的主要任务之一。在深化后勤体制改革中 ,…     

河魂守望：人的焦灼 河的呻吟

“我是喝着赤水河的水长大的，但是现在不敢再喝了”。范应忠满脸惆怅的说道。范应忠——一位在赤水河边生活了50多年的农民。老范说：“小时候家里穷，这条河就是我们的游乐场，游泳、钓鱼是我们夏天最热爱的活动。我们整个村子的喝、玩、乐和都这条河有着直接的关系。虽然现在喝的也是这条河的里水，但是污染越来越严重了，可能再过些年，河水...     

我赢了冠军

这个题目，是从下面这则幽默中提炼出来的：维克多遇见从文化宫出来的一位朋友，他问这个朋友：“你玩得怎么样？”朋友回答：“玩得很好！我打了网球，下了象棋，既赢了象棋冠军，又赢了网球冠军”。“你打网球，下象棋都很行吗／’“我和网球冠军下象棋，赢了他；后来又跟象棋冠军打网球，我又赢了他”。这个幽默给人的感悟颇多。其一，冠军并非全“冠”，冠军只“冠”在某一方面，而木是事事处处都‘冠”；其二，“弱军”不是全弱，一定有胜过冠军的地方，只要避人之长、弃己之短，战胜冠军并非没有可能；其三，兵无常势，水无常形。冠军…     

若想玩得好 唯有干得好

自“五一”实行每周两个休息日后,许多人都在不亦乐乎地筹划着如何旅游、锻炼、读书、做家务、逛商店等,诸多项目,希望自己的生活更加丰富多彩,能够玩得好。 玩得好往往离不开一定的物质基础。对工薪阶层来说,每个人都想有更多的个人支配的时间,但不会有人以牺牲企业的经济效益和个人的     

王朔的“媚俗”与“反智”

王朔的“媚俗”与“反智”王东成几年来，王朔在以出色的才华继续潇洒地“玩”小说的同时，涉足传播效率最高的现代影视，连续“玩”出《渴望》、《编辑部的故事》、《爱你没商量》等几部电视剧。这几部电视剧，无论是形式（室内剧）还是长度（多达几十集），在国内都属首创，并且皆由最具权威、收视率最高的中央电视台在黄金时间内首播或重播，获得了极高的大众传播效益。从而，本已令人关注的王朔更加引人瞩目，原本十分燥热的“王朔现象”更加红火。一时间，王朔成了家喻户晓的人物，这几部电视剧成了人们茶余饭后街淡巷议的热门话题。人们以各自的眼光、标准品评它们，仁者见仁，智者见智，褒贬不一，毁誉参半。王朔的电视剧不是单纯的文学艺术现象，而是一个颇为复杂的社会文化现象。人们关注它们，品评它们，大概并不是因为它们在艺术上有怎样的发现与突破，有多大的价值与魅力，而是因为它们反映了某种有人很是喜欢，有人颇为厌恶，有人亦喜亦忧的社会心理、文化精神；体现了某种有人热烈赞扬，有人坚决否定，有人难于全取全舍的道德意识、价值观念。“爱你没商量”，但王朔有商量，王朔的电视剧所反映和体现的社会心理、文化精神及道德意识、价值观念大有商量。商量它们，有益于当代中国人尽快     

警惕大学生的“时事冷漠症”

在福州某高校“记者风采”大赛上，学生选手们的表现令人啼笑皆非：有人把郑和下西洋“延缓”到80年前，有人把十六届五中全会“安排”在西安召开。一些大学生似乎患了“时事冷漠症”。     

人生三知

人生在世，干头万绪，但说到底。无非工作生活两端，一切成就感、幸福感，抑或挫败感、失落感，皆由此生。生活当中，又无非物质生活和精神生活两端。一般说来，物质生活丰盈，精神生活大抵也充实。但这个道理却不是什么绝对真理，“仓廪实”可以“知荣辱”，”温饱”也可能“思淫欲”。有人物质生活丰富无比，但精神生活并未因此而充实；有人物质生活十分简朴，甚至显得有些寒酸，但他们却是实实在在的精神贵族：有人追求物质享受到了穷奢极欲的地步，到头来剩下的不过是大把的钞票；有人原本可以过上令人艳羡的物质生活，却不屑于将时间精力放在那里。     

追问南街:旗帜?怪胎?

改革开放以来,河南临颖南街村以其独特的方式获得了快速的发展,引起了广泛瞩目,有人誉之为“共产主义小社区”,“社会主义建设的一面旗帜”。 但也有人把它贬为“左”的思想最后堡垒,把它当成改革开放过程中产生的一个怪胎。 青年学者、作家、漯河市委副