苏州阳澄湖镇产业发展模式研究——以消泾村、枪堂村为例

该文以苏州阳城湖镇下属消泾村和枪堂村为例,尝试通过对其产业发展模式的归纳与总结,展现苏南地区普通乡镇当前的产业结构、产业生态化发展形势、农户的主要收入来源、城乡一体化建设等情况;继而发现一些问题,并对这些问题作出初步的讨论。     

武汉城郊乡村旅游开发掣肘与思路分析──以江夏区为例

2007年底,武汉城市圈获批"资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区"。发展旅游业有利于优化产业结构,有益于"两型社会"建设。面临武汉城市圈发展的历史机遇,武汉城郊江夏区乡村旅游也必然拓宽其已有的市场定位,并率先提出了"一山一湖一镇一姓"四大旅游品牌开发战略,成为武汉市的后花园和武汉城市旅游圈的亮点。     

自助公寓村:亟待开发的海南旅游新模式

从海南旅游产业链———吃、住、行、游的内部结构分析,“行与住”是制约海南旅游业发展的最大障碍。根据海南旅游资源特点应运而生的一个全新的旅游住宿模式———自助公寓村,已经成为海南休闲度假的切入点。为了向游客提供廉价、简朴、自由、方便、田园风光式的自助公寓,我们应对自助公寓的建设和管理模式进行重大变革,以“公司+农民”的形式,降低土地和劳务成本,以低价格进入旅游住宿市场,最终获得公司与农民双赢的结果。     

以文化娱乐为核心提升海南旅游品位

国家文化复兴战略与海南国际旅游岛建设是海南千载难逢的发展机会。毋庸置疑,旅游产业是海南未来的希望所在,因为海南独特的自然环境与气候条件在国内首屈一指;而我国稳定的政治局势、快速提升的国际影响力是海南成为世界首选文化旅游休闲圣地的重要基础。     

民族文化生态村建设中的彝族文化自觉——以云南省弥勒县可邑村为例

民族文化生态村是一种力求全面保护和传承优秀的地域文化和民族文化,并努力实现文化与生态环境、社会、经济的协调和可持续发展的中国乡村建设的新型模式。这种建设模式为保护和传承少数民族传统文化起到重要的作用,促进了民族地区人民的文化自觉,从而达到保护、传承与发展好民族文化的目的。云南省弥勒县的一个小山村可邑就从中获益。     

模糊评判历史文化名村的价值及保护策略——以张谷英村为例

采用模糊评判的方法对历史文化名村进行评价,研究历史文化名村的多层次性和模糊性,定性分析与定量分析有效结合,可以提高历史文化名村综合评判的可靠性和准确性。本文就以张谷英村为例,主要从张谷英村的资源价值评价、发展现状以及旅游开发等几个方面来进行论述,并给出关于张谷英村的相关保护策略。     

海南城乡一体化进程中乡村文化发展调查报告--以海口市美兰区茄苪村、美桐村为例

海南作为岛屿省份的独特地缘和历史使其形成几大个性化的文化圈,有琼北文化圈、琼南文化圈、东线文化圈和西线文化圈。琼北文化圈是本次调研重点。调研组选择海口市美兰区的茄苪村和美桐村作为琼北文化圈乡村文化发展的审视对象,以期在这两个文明生态村建设和发展的轨迹中,寻找琼北文化圈内乡村文化发展的得失与经验,为海南城乡一体化进程中乡村文化发展提供参考与借鉴。     

都市民俗学视野中的中国艺术村发展路径选择——以武汉昙华林艺术村为例

作为新兴艺术村的武汉市昙华林在我国艺术村发展中具有三重意义,即典型性、代表性和重要性,从内生动力和外部动力两方面来看,昙华林艺术村的发展需在空间要求、人才需求、初始动力三个方面进行着力。为解决艺术村眼下存在的问题,可以市场化经营、计划性管理同时加强,从空间重组优化、人才吸纳、市场配置、强化初始动力四个方面对艺术村进行发展路径的优化选择。     

耕读传家与文化濡化——以广西灵川县江头洲村文化教育习俗为例

耕读传家是中国传统社会中以村落社区为文化地理空间,以家族为单位的乡民自发读书学习、耕读结合的教育习俗与文化传统。耕读传家习俗是文化濡化的一种重要机制和实践,它不仅具有文化传承的巨大功能,而且可为今日乡村文化建设提供深刻的启示。广西灵川县江头洲村文化教育习俗的养成就是成功的范例。     

多民族杂居村的族群关系探析—以玛纳斯县庄浪户村为例

玛纳斯县庄浪户村是一个多民族杂居村,居民有回族、汉族、东乡族和维吾尔族。文章根据美国社会学家戈登提出的衡量族群关系的变量,立足田野调查的资料,通过对居住格局、族际交往、族际通婚和宗教信仰等变量进行考察,分析庄浪户村的民族关系现状,从而能够起到以小见大的作用,为多民族杂居村的民族关系研究做出贡献。     

德为村 来了还想再来

这里的村民身上有一种矛盾又协调的气质：自豪又平和,幸福更感恩。难怪有人说,德为是一个让人“来了还想来”的村子。     

高校旅游及其市场营销初探——以武汉大学为例

高校旅游作为一种新型的旅游方式,尚未被社会普遍接受,中国许多高校丰富的旅游资源还有待进一步开发。本文就以武汉大学为例,从旅游者的年龄、地域分布、旅游动机等三个方面进行分析,在此基础上,提出了针对性的市场营销战略。     

多民族混居村落中的公共空间——以会同高椅村为例

基于空间公共性的研究,村落的公共空间可以分为显性与隐性两种类型。这两种公共空间之间相互关联,相互转换。在不同的环境,这两类公共空间会以不同的方式影响村落的形态演化。本研究以湖南会同高椅村为例,分析多民族混居村落中显性与隐性公共空间的构成与演变,分析了它们与社会人文因素、自然地理条件的相关性,并研究了村落公共空间在民族融合中所起到的作用。     

人才战略实施与本土文化传承——以海南国际旅游岛建设为例

海南国际旅游岛各项建设任务和项目均取得较快发展,然而人才战略实施与文化传承却停滞不前,严重制约了政策落实、产业提升、人才培养与引进、科研攻关与成果转化、实践应用与民生工程等的进程。立足海南本土文化的流布与传承,结合人才战略实施策略的构拟,探讨海南国际旅游岛建设的根本动力。     

以文化软实力激发海南发展强动力

习近平总书记深刻指出,文化是民族生存和发展的最要力量。对眼下正在加快推进国际旅游岛建设、全面建成小康社会的海南而言,提升文化软实力的重要性更是不言而喻。如何提升文化软实力,树立起基础更广泛、更深厚的文化自信？自习近平总书记主持召开文艺工作座谈会召开以来,我省文艺事业取得了哪些新成果？如何补齐短板、加快发展？本期,“文化海南”栏目与您共同探讨这些话题。     

蒙元文化与旅游开发——以内蒙古赤峰市为例

蒙元文化精神内涵丰富,赤峰拥有独特的蒙元文化旅游资源,内容构成丰富,通过对赤峰蒙元文化旅游的特色及价值分析,总结了旅游资源开发优势,提出开发过程中应注意的统筹、布局、最大限度地运用当地文化、突出独特性及塑造品牌等几个方面的问题。在     

旅游商品产业低碳发展研究——以张家界为例

针对张家界旅游商品产业转型升级中存在的主要问题,张家界旅游商品产业必须走低碳发展的转型道路。张家界旅游商品产业实现低碳发展应从以下几方面着手,即发展低碳旅游商品;发展低碳旅游文化;创新生产工艺;实现产业规模化。     

文化产业与旅游产业融合途径探讨——以河南省为例

文化产业与旅游产业的融合是产业发展的必然要求。以旅游为载体,将文化与旅游相融合,丰富了旅游的内涵;将文化搭上旅游的载体,又充分发挥了文化资源的独特作用。河南省旅游文化资源极其丰富,只有充分挖掘、利用这些资源,实现文化产业与旅游产业的融合,才能实现旅游文化产业的创新、发展。     

多偶婚姻:传统与生境下的理性选择——以云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏镇奔子栏村为例

生活在青藏高原东南缘金沙江高山峡谷中的云南德钦县奔子栏村藏族,至今仍保留着较多的一妻多夫家庭和少量的一夫多妻家庭.通过对该村的田野调查发现,传统文化及他们所处的资源环境与这种婚姻形式间存在着最密切的关系.这一发现为博厄斯学派创立的强调环境对文化有重大影响的文化相对论和马林诺夫斯基提出的文化是为满足人们的现实需要而生产的文化功能论提供了新的田野样本.