贞丰散记

告别白层古渡那郎河从两山之间流来,注入北盘江前,更名为白层河。白层镇紧邻北盘江。白层河并不宽,河上的小桥也不过十来米。河床堆满石头,千百年来被河水咬去了棱角,成为大大小小的卵石,大的足有上百吨,横亘于河中。清澈的河水     

踏石留印看贞丰生态

从亿年恐龙脚印到万年原始人的手印,又从清朝百年碑印再到石缝里的花椒,石头无处不在,印迹无时不在,贞丰讲述了别样的生态故事。花江大峡谷是关兴公路必经之地。绝大多数人未到贞丰,已先领略花江大峡谷的雄奇壮美,也惊叹于石漠化的绝情。石头多,生态差,这是很多人对贞丰的第一印象。天无绝人之路。顶坛农民创造了在石头缝里种花椒治理生态并过上好日子的奇迹,令人动容。其实,花江大峡谷只是贞丰的最北端。管中窥豹,可能是窥一斑而知全貌,也可能是一孔之见。     

贞丰：干部人人有职责

贞丰县不但做好自身的抗灾工作,还向其它灾区伸出了援手。 今年1月13日以来,由于受到南下强冷空气影响,黔西南自治州贞丰县遭受了持续的低温阴雨天气,全县13个乡镇不同程度受灾,部分交通、通讯、供电设施受损,     

贞丰：忠贞丰茂 布依金城

贞丰县位于贵州省西南部北盘江畔,秦属夜郎、汉属牂牁、同亭两郡,唐属明州,清朝初年设立永丰州.清嘉庆年间,嘉庆皇帝赐"忠贞丰茂"匾额,于是取匾额中间"贞丰"二字,将永丰州改为贞丰州,1913年改为贞丰县至今.贞丰具国土面积1511平方公里,辖6镇7乡,164个村、社区和居委会,总人口37万,其中布依族人口占41%.     

贞丰生态农业的“三大模式”

在农业产业化发展中,贞丰县紧紧依托“顶坛模式”、“坪上模式”、“连环模式”的成功经验,创新发展思路,建设了一批区域化布局、标准化生产、规范化管理的高效生态农产品基地。     

权力叙事·情爱悲歌·狡黠文本——论毕飞宇的《平原》

《平原》的权力叙事展现了生存哲学和斗争哲学的全部奥义,这种自觉的反思和批判理性,为作品所奏出的性爱悲歌披上了新历史主义的浓墨重彩。《平原》的反讽修辞亦拓展了新历史主义小说的语言向度。     

行走，在石头与树之间

花江峡谷是我省石漠化最严重的地区之一。2008年9月29日至10月3日，本刊记者历时5天，沿210省道以及关兴高等级公路，前往位于关岭自治县以南、贞丰县以北、北盘江河谷两岸的花江石漠化冶理工程项目区徒步考察，采访石漠化治理工作相关情况。沿途历经花江、板贵、北盘江等6个乡镇30多个村，行程80多公里。在5天时间里，     

贞丰：名山、秀水、古城、民俗激情挥洒—中国南方古城保护与可持续发展高端论坛在贞丰县举行

7月9日至10日，由中共贵州省委当代贵州杂志社、贵州省建设厅、贵州大学中国试验区研究中心、湖南吉首大学历史每史化学院主办，广东、云南、湖南、广西和重庆等省（区、市）党刊协办，中共贞丰县委、贞丰县人民政府承办的“中国南方古城保护与可持续发展高端论坛”在菩名历史文化古城一贞丰县隆重开幕。中共贵州省委副书记王富玉，     

难忘吾师

盛夏的一天。学校收发室的同志忽然给我打手机，说他那里有我的一封信，是一个老师写的，封面上标有“五里坪乡中学沈老师缄”字样。     

看“学习型贞丰”如何打造——贞丰县开展党员干部教育培训工作走笔

近年来,贞丰县委、县政府高度重视广大党员干部的教育培训工作,并针对该县的特点和县情,就当前国内外经济形势,积极主动地邀请了国内、省内专家、领导深入贞丰,以"大讲堂"、"论坛"、研讨会、读书活动等丰富多彩的形式开展学习交流活动。一个学习全员化、常态化、长远化的氛围在逐渐形成,一批学习型机关、学习型乡镇在悄然涌现。     

生命

一粒种子,翻过春天的山岗,跨越夏天的雨区,萌芽、分蘖、开花,直到还原成新的种子——这便是生命最值得称道的过程,是最动听的诗和最迷人的国。     

母亲

在母亲活着的时候,我一直不知道人生最宝贵的是什么。我总以为他们像天上闪烁的繁星一样,只会存在于很遥远的地方,只有通过拼搏和努力才能得到它,却从未想到过它可能就在我的身旁。等我意识到了,却又永远地失去了它。 当我从北京赶到母亲病床前的时候,她已不能开口说话。我趴在床边握住她的手,那温柔地抚摩过我千万次的手,因长时间大剂量的药物注射,已经开始浮肿,她无力握住我,我也无力握紧她。在那一瞬间,我多想她还能像以前一样,能用手抚摩着我的头发,对我说,湘儿,你回来了。而现在我只能看着她的生命在我面前一点点地消逝,既无力抗拒,又无法挽回,我想人生最大的悲哀莫过于     

平凡

生活是线，平凡是珠子。人生由无数个平凡的珠子串连而成。人们总习惯于千方百计地去追求崇高和伟大，而忽视那些平凡的细节。直到有一天，他们会醒悟：刻意追求的，只不过是水中月镜里花，是没有根基的空中楼阁；而曾被他们轻视和放弃的，却正是崇高和伟大。     

智者的回答

祖母是个普普通通的乡间农妇。她活着的时候,平凡得如同地里的一棵草;故世的时候,也如同一棵自然枯萎的草,无声无息,永远被大地包容。祖母从40多岁起,就一直做着村办托儿所的保育员,前前后后有20多年, 村里一茬又一茬孩子都是她带大的,所以村里人人都喊她“婆婆”。后来托儿所停办了,祖母从此“赋闲”在家。闲来无事的祖母常常和村里的老人们一起打打麻将,日子在不知不觉中流逝。牌友们逐年“减少”,祖母一天比一天寂寞。小辈们上班或上学去了,祖母就坐在门前自己跟自己玩牌。一张张牌搬过来又搬过去,独自消磨着时光。     

杉林

川西的大山深处，生长着大片郁郁葱葱的杉林。登上山巅，俯瞰杉林，在山雾浓锁与蒸腾中，那杉林与高山集体沉思的肃穆与庄严，那漫山遍野黑墨一般的杉林万籁俱寂的静谧与幽深，那摩肩接踵的山峦在云雾中坚守的默契，让人惊心动魄。我被大自然造化的神功与无言的伟力深深地吸引，屏声敛气，像儿女伫立在博大精深、威严无比的父亲身旁。     

热爱生活

生活像浩瀚的海洋，不会永远风平浪静．间或涌起惊涛骇浪；生活像一片广袤的原野．不会永远和风徐徐．间或徒生狂风暴雨。惟有迎接风雨、挑战骇浪的心态和勇气，才能驾驭生命之舟，在生活的海洋中航行．猎取光彩的浪花。     

乡情

坳盘那个小山村,极小。几十户赵氏人家,错落在一个坝上．名日赵家坝。每家的屋梁,都被煤油灯熏得像包公的脸一样黑。没有矿,没有电,没有争斗与倾轧。人们年复一年,日出而作,日落而息,互相帮扶,相安无事。一家杀年猪,全村人都要吃“转转”;一家娶媳妇,全村办喜事;一家发丧,满坝不冒烟;一家夜里有病人,所有的男丁壮妇来帮忙;     

等待

等待是坚持,是固守,是积聚,是执著,是建一道长长的堤坝准备一泻千里。生命的旅途并非一马平川,遇到早春时节的霜雪,遇到黎明前的夜色,静观以待其变,亦不失为一种积极的生活态度。     

才溪风

“天下水皆东，唯汀独南。”1929年，那蕴蓄着井冈星火的红旗，擎着震荡苍穹和大地的风雷．跃过汀江那滚滚南流的波涛．“直下龙岩上杭”，沸腾了才溪这一方水土。