扶风寺溯源

扶风山在贵阳城东,是贵阳人文荟萃之所。嘉庆年间,最早修建扶风寺,数年后于寺右建阳明祠,民国初年于寺左建尹道真祠,构成扶风山二祠一寺的建筑群落。本期介绍虽名为寺,却并不供佛而是文字崇拜场所的扶风寺。     

王阳明及阳明洞

生活在贵阳的人，大抵都知道贵阳大南门有条阳明路，扶风山上有座阳明祠，但不一定知道修文还有个阳明洞。阳明路、阳明祠、阳明洞都与王阳明有关，皆因王阳明而得名。     

王阳明及陽明洞

生活在贵阳的人,大抵都知道贵阳大南门有条阳明路,扶风山上有座阳明祠,但不一定知道修文还有个阳明洞。阳明路、阳明祠、阳明洞都与王阳明有关,皆因王阳明而得名。 王阳明(1472-1528),名守仁,字伯安,谥文成,浙江余姚人,明代哲学家、教育家。曾筑室故乡阳明洞中,后     

阳明祠的塑像与碑文

<正>阳明祠是一座四合院,依山就势而建,坐东朝西。东是享堂,占地势的最高一级,其对面是正气亭,南北两翼沿墙建廊。享堂是阳明祠的主体建筑,单檐硬山顶架梁结构,五楹。门六扇,每扇上方为四套环格棂,下方浮雕花草图案;窗格饰透雕花草图案。堂中置龛台,台上塑阳明先生汉白玉燕服坐像。龛台两边悬阳明草书自撰联:"壮思风飞冲情云上,和光春霭爽气秋高。"字是据阳明墨迹摹刻。左侧还立着两方阳明线描坐像碑,一大一小。大者为朝服像,先生身着蟒袍、头戴七梁笼巾冠,冠     

乡间早没人能吹百鸟朝凤了——对话作家肖江虹

正"坚持,是匠人的本钱,只有把唢呐吹到骨子里,才能传承下去。"肖江虹表示,在这个速度决定一切的时代里边,需要慢下来的一种工匠精神。小满后的贵阳连续几天都是天色阴沉,雨水冲洗下,扶风山麓的阳明祠愈显出尘。一身格子衬衫的肖江虹几步用力,跨上了茶室门口的石台阶,老板正迎上前欲打招呼,他却径直走向后堂,"老规矩,加一点石斛"。这里,是肖江虹以文会友的地方。刚落座,肖江虹就从包里往外掏东西,掏了半天却是一包烟,这也成为这个男人整下午不离手的道具。     

云岩：创新服务 大手笔带来大发展

云岩区在全省经济强县综合考核中,近三年连续夺得年度考核第一名。云岩区是贵阳市中心城区之一,总面积约93.57平方千米。区内有＂黔南第一山＂——黔灵山为主体的黔灵公园,有位于扶风山畔的阳阴祠、文昌阁等名胜古迹,有中共贵州地下党工委、八路军办事处、抗日战争烈士纪念碑等革命遗址。     

知行合一传承弘扬中华优秀传统文化 孔学堂愿景

正中华优秀传统文化,是我们民族的"根"和"魂"。近年来,传承和弘扬中华传统优秀文化已上升到国家层面。在民间,办书院、学国学的人也越来越多。2012年9月,以规模宏大的贵阳孔学堂(一期)建成为标志,传统文化正以一种前所未有的姿态"重返"人们的生活。大成殿、杏坛、讲堂群、六艺学宫、乡贤祠、阳明祠、奎文阁等建     

贵州阳明文化传播的五大重镇

阳明文化是儒家文化的一个重要派别,是中华优秀传统文化的重要组成部分,其影响十分深远。阳明文化发轫于阳明心学,产生于明代中叶,其创始人是王阳明。贵州是阳明心学的缘起地和原生地,王阳明在贵州龙场悟道及其随后创建阳明心学,与贵州自然地理环境以及人文生态密切相关。阳明心学既推动了贵州地域文化的跨越式发展,又是贵州地域对中国传统文化发展演变作出贡献的重要体现。龙场悟道以后,王阳明先后讲学于贵州龙场和贵阳,始终讲学不辍,弘传心学。     

带您游贵州——贵州旅游线路精选

一、黔中休闲度假周边游 贵阳(黔灵山、阳明祠、甲秀楼、文昌阁、石文化艺术宫)--花溪(天河潭、青岩古镇、高坡苗寨、镇山村布依寨、花溪公园)--香纸沟--百花湖--开阳(南江峡谷公园)--修文(阳明洞、六广河、高尔夫度假中心)--惠水燕子洞、摆金苗族、布依族风情、涟江)--贵定(洛北河漂流)--龙里(猴子沟、玛格诺吉草原)--红枫湖     

阳明文化的传承经验及其当代价值

<正>王阳明站在“大一统”的立场上,维护贵州秩序的稳定,加强了各民族之间的融合。王阳明去世之后,贵州各地纷纷修建阳明祠、王文成公祠,这些祠堂加强了阳明心学在贵州的传播,促进了贵州少数民族地区的和谐和融合。     

任健：阳明文化具有广泛的海外影响

<正>阳明文化作为中华优秀文化中的一颗灿烂明珠,不仅是国内,在海外也影响较大。那么,作为阳明思想和文化发源地的贵州,我们应该如何加大其在海外的传播力度？对此,本刊特别采访了贵阳学院阳明学与黔学研究院教授任健,与他一起探讨新时代背景下阳明文化的海外传播。     

磅礴秀丽观山湖

正作为云贵高原上的一方重镇,贵阳老城显得不够敞亮。于其他城市而言,分割南北的往往是江河,然而对依山的贵阳来说,隧道却承载了贵阳突围的梦想。从贵阳的老城,驾车穿过几条隧道,一片气势宏阔的新空间,豁然展现在你的眼前。观山湖区,整个新区看起来,大气磅礴,高楼林立。然而这里并没有现代化城市那种单调,在这些高楼间,镶嵌着山、水。山中有城,城中有山,山、城之间又嵌以湖泊,山、城、水错落有致,城市明丽。贵阳人利用隧道,冲破了高原群山的桎梏,把自己辐射出去,在高原上,建立了一个崭新的城,一个既大气磅礴又清新     

灵秀名镇唱古今

织金古城,是贵州历史文化名镇。织金洞风景名胜区中的名胜区,指的就是织金古城。名镇之名,或许更多得益于她的古建筑,得益于古建筑与山水的和谐之美。翻开《平远州志》(织金古称平远),织金古城可谓古建筑、山水各一半,名胜古迹多达70余处,据称甚于省城贵阳。其中名气大的就有"四庵"、"四寺"、"四阁"、"四祠"、"八大庙"、"三塔"、"十一桥",且为清明所建,多是康乾盛世构筑。     

中州思絮

洛阳市向东，不远就是白马寺，是我国第一座寺院。汉明帝夜梦金人，立遣使赴天竺求佛取经。使者行至大月氏，巧遇两位天竺高僧。白马驮着佛经佛像回到洛阳，请高僧于明帝少时读书之清凉台，译《四十二章经》，建寺。参观后读一材料，内讲：“帝赦令于洛阳城西雍门外三里御道北”建寺。寺在城东，怎么此处言之凿凿在西雍门外?向导笑曰，汉魏的洛阳，     

阳明学说对贵州民族社会的影响

<正>王阳明早在五百年之前就在贵州龙场悟出"知行合一""大道""心即理"及"致良知"等对后世有重大影响的思想。同时,他还在当地创办了龙岗书院,广收弟子,讲授心学,培养了堪称典范的黔中王门学者、旅黔阳明后学者等大批贵州思想家,他们努力践行并将其学说发扬光大,给贵州大地注入了思想的火花。时至今日,阳明学说对贵州民族社会的深远影响犹在,阳明祠、修文阳明洞、孔学堂及孔子书局的建立,昭示着孜孜后人从不曾忘记阳明先生的教     

着眼“四小”打造精品城镇

正为了使小城镇建设有记忆有传承,素朴镇依托得天独厚的交通区位优势和"两峡两古三道一洞天"的人文自然资源,着力做亮"乌蒙第一镇"这张旅游名片。"灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。"这是王阳明《象祠记》的开篇之词。文中提到的象祠,就位于黔西县素朴镇境内的灵博山上。     

山外的青山

龙山脚下，步入国恩寺，一进一进的院子，缘山套建。且走且看，有种缓缓上攀的感觉。巧合心中所愿的是，香客稀疏，或一二做伴，或三五成行。细水长流般地进香，虔诚而散淡，接续着大殿小殿的轻烟缭绕。     

用阳明文化的核心理念构筑文化品牌

<正>在党的十八大报告中,中央明确提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"。在建党95周年庆祝大会上,习近平总书记提出了第四种自信——文化自信。云岩区启动"走进阳明祠良知行"系列活动,分别通过"问道篇"、"传习篇"、"知行篇"和"演绎篇"四个篇章,弘扬阳明文化,践行社会主义核心价值观,不断地使"良知行"的活动深入人心,成为具有云岩特色的文化品牌。活动期间,象征阳明文化的火炬薪火相传,同时涌现了一大批文学、艺     

农村乱建寺庙祠堂的原因及对策

近年来,一股乱建寺庙、祠堂之风在农村一些地方愈演愈烈,有的几乎是村村有庙,姓姓有祠。为建庙修祠,有些地方成立了什么“研究会”、“拜祖团”,堂而皇之地进行集资摊派,兴师动众,耗资巨大,加重了农民负担。庙宇祠堂建成后,自有求神拜佛人,除愚昧的好人外,巫婆神汉乘机猖獗起来,这     

异彩纷呈的石窟艺术

甘肃境内的石窟是中西通道上开凿最多、保存最好的,号称"石窟之乡"。主要有敦煌的莫高窟,瓜州的榆林窟、东千佛洞、水峡口石窟,玉门的昌马石窟,肃南县的文殊山石窟、马蹄寺石窟、石佛寺石窟、金塔寺石窟,永靖县的炳灵寺石窟,武威的天梯山石窟,靖远县的法泉寺石窟、寺儿湾石窟,甘谷县的大像山石窟、华盖寺石窟,武山县的拉稍寺石窟、水帘洞石