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龙,是中华民族的图腾,是吉祥的标志,是智慧的象征,是力量的化身,是成功者和胜利者永恒的微笑。五,在数字序列中是一个充满神秘色彩的数字。数学家们可以任意玩弄数字游戏,但无论如何解释不清数字“五“在社会生活中所拥有的神秘席位。变术中的金、木、水、火、土为阴阳五行;人的手脚指头不多不少均为五指;中华人民共和国的国旗上是五颗璀灿的星星;“五洲震荡风雷激“,地球村的划分为五大洲……湖北五龙生物制品工程有限公司的董事长谢启安的出身地正好是位于东西湖区的五龙台, 相似文献
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清人龚自珍曾赋有一首很著名的诗,诗曰:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这是晚清有识之士面对国破家亡的现实而发出的愤懑、期盼和呼唤。这种对人才、对英才的呼唤饱含着对祖国、对人民的赤诚与“天下兴亡,匹夫有责”的责任感,... 相似文献
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《党的生活(青海)》2014,(3):8-9
日本遭受了罕见的大面积暴雪袭击,多线路因暴雪停运或延迟。人们在巴黎卢浮宫广场参加激吻快闪活动。作为蒙特利尔中国文化月的首场文艺演出,2014年“欢乐春节·五洲同春”海外春晚15日晚在加拿大第二大城市蒙特利尔精彩上演。 相似文献
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1966年6月,毛泽东写下了七律《有所思》:“正是神都有事时,又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发,败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界,满街红绿走旌旗。凭阑静听潇潇雨,故国人民有所思。”这首诗反映了毛泽东当时复杂的心境,同时也真实地记录了毛泽东当时南国之行,特别是隐居“西方山洞”中一段神秘的经历。 相似文献
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中国古代文论中.围绕“才”和“法”两个范畴产生了一系列讨论.文学创作主体之才和创作法度之间.孰轻孰重.文论家众说纷纭、莫衷一是。严羽《沧浪诗话》体大思精,其《诗辩》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《诗证》五部分构成严密的理论体系.是宋代最负盛名的诗学著作.严羽一方面针对南宋诗学重格法趋势.特别是在江西诗派“以文为诗”、 相似文献
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黎明 《党的生活(青海)》2008,(12):42-42
如果要给30年改革开放写一首壮丽吏诗.“民生”必然是意蕴丰富的“诗眼”;如果要给30年风雨历程谱一曲时代华章.“民生”必然是最撼人心魄的“强音”;如果要给改革开放描绘一幅远景画卷,“民生”依然是不可或缺的“点晴之笔”。 相似文献
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“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”
“无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。”“全世界无产者,联合起来!”160多年过后,当我们重读《共产党宣言》,仍可以真切地感受到那种穿越时空、风雷激荡、排山倒海的力量。 相似文献
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周冉明 《党的生活(河南)》2014,(4):29-29
从士兵到将军的冯玉祥一生写有1400首诗。他的诗有感而发,语言质朴,明自如话,是爱憎分明、雅俗兼备的日语体诗。他曾自谦地说:“我的诗,粗而且俗,和雅人们的雅诗不敢栩提并论.因此,我只好叫做丘八诗。” 相似文献
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苏东坡的名声来自于诗文,开一代风气,成了唐宋八大家中最为耀眼的明星。人生丰富,经历复杂.中国文人之林可谓鲜见。其中“涉案两起”,人们大多只知道因诗而起的著名“乌台诗案”,而因“盐”而生的“东坡贩盐案”却很少有人知道。然而正是这个案子,使苏东坡人生道路发生“拐点”。 相似文献
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小时候读书,读过杜甫的“茅屋为秋风所破歌”,有一句诗至今尚记得:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”从诗中了解到.杜的一生似乎应了“自古十儒九丐”之说。晚年生活几近拮据。试想.一个前无古人的伟大诗圣,居然与财富的屋檐无缘,穷的连个象样的窝都没有,你能说不是那个时代的悲哀吗?!究其实,文化人的不值钱,也就是文化的不值钱,纵观古今,往事历历在目,收拾文化人,“玩”的好象都是“历史遗风”。 相似文献
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她是诗人.一生写过几十首诗,在诗歌创作上有明显的新月诗风格;她是建筑学家。她的丈夫、著名的建筑学家粱思成曾对学生说。自己著作中的那些点睛之笔.都是“她”给画上去的;她是演员.曾是三个最优秀男子心中永远的“齐德拉公主”。 相似文献
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陈宜 《党的生活(青海)》2008,(7):83-85
有没有“旅游诗”这一说。似乎还没有荣获诗坛的认定,可是作为出版物,“旅游诗”已经迈上了书坛。我非诗中人,但我却以为“旅游诗”这一说是可以成立的。何谓旅游诗,顾名思义,就是旅游中应用之诗。诗与旅游本来就有不解之缘,很多名篇、名句。是诗人们在山水之间“游”出来的,又叫山水诗、田园诗。借景抒情,以情写景,“醉翁之意不在酒。在乎山水之间”,诗是旅游文化的一个重要组成部分,把诗和旅游结合起来,并没有降低诗的身份。反而是让诗回归了大自然。 相似文献