公鸡论下蛋

我下不了蛋,但我发现下蛋有下蛋的讲究。第一,下蛋要学会看准时机。据我观察,下蛋要选主人在家的时候下,能在主人家来客人时或有上级领导来视察时下,效果最好。为此,憋一憋也是值得的。第二,下完蛋要学会炒作。有那么一些母鸡只知埋头下蛋,从不声张。     

“公鸡下蛋”探因

公鸡下蛋,这似乎是天方夜谭,但十多年前我们有些基层干部居然创造出了这一“奇迹”:某村有鸡数千只,其中有公鸡数百只,村干部为了邀功请赏,在上报年终收入时,不管是公鸡是母鸡,一律按年产蛋多少、价值几何报上去。这件事后来成为群众的笑柄,“公鸡下蛋”就成了弄虚作假的代称。遗憾的是,这种弄虚作假的坏作风在我们的干部队伍中,至今仍有市场,不仅“蛋”越下越大,过去只敢在几万、几十万上做手脚,现在动辄上千万、几亿还嫌不够品位,而且造假的胆子越来越大,技术也越来越精,已经到了“机器没响,产量增长”,“没有投入,照样产出”的化境。难怪群众说他们“增不增产全靠‘嘴’,丰不丰收全在‘水’”。“公鸡下蛋”本来是一件不可能的事,但这种现象为什么会在我们的工作中屡演不止呢?笔者认为:一、有些领导干部官僚主义严重,不深入基层,     

“马季下蛋”的联想

“马季下蛋”的联想牛耕今年春节的正月正晚会，著名相声演员马季和他的弟子们合演了一个相声小品，大意是说不认识马季的人向马季传播一个“最新”消息：马季下了一个蛋。第一个人说马季下了一个鸡蛋，第二个人说下了一个鸭蛋，第三个人说下了一个鹅蛋。不论马季怎样否认...     

“借鸡下蛋”职工获利

2002年,农一师十四团变输血为造血,对困难职工以无息贷款的形式,让困难职工“借鸡下蛋”发展自营经济。无息贷款的优惠政策出台,有力地推动了该团自营经济向纵深发展。 该团出台此项优惠政策,首先明确了贷款帮困扶助的     

“养鸡下蛋”好 财源滚滚来

温江县财政局近几年始终把工作的主攻方向放在扶持生产、培育财源上,促使全县地方财政收入连年大幅度增长,取得了令人刮目相看的显著成绩。“八五”期间,全县财政收入由3064万元增加到9130万元,年平均递增29.1％,增幅稳居成都市前列,人均财政收入跃居成都市19个县     

“请稍候，鸡正在下蛋”

和其他地方一样，在非洲到处可以看到一些世人熟知的名牌消费品的广告，比如雀巢咖啡。“无处不在的丰田汽车”，还有“永远的可口可乐”等等。但是我觉得最让人难忘的还是非洲人自己创作的有非洲特色的土广告。     

挪窝下蛋

前年主持橡胶厂,分了三间大北房。去年药厂当书记,老大住上中二居。群众反映有意见,今年调到汽车站。汽车站,正盖楼,这里当官有甜头。千脆这回来两套,老二老三都别闹。你说以权谋私太缺德,局长比我捞得多。你到纪委去上告,大不了再把我调一调。常言道人娜活来树挪死,到时候再搞     

权力与下蛋

权力与下蛋，本是风马牛不相及的两码事，扯到一起，未免牵强附会。近来从报上读到一则消息，二者是确确实实又紧紧联系在一起的。文章的标题是《要想母鸡多下蛋，不能让它太有权))，说的是苏格兰的研究人员发现，母鸡对环境的控制权越小，下的蛋反而越多。     

公鸡生蛋的启示

一个农妇养了两只鸡,一只公鸡,一只母鸡。农妇对母鸡很偏心,每天总是等母鸡吃饱了,公鸡才能抢一点儿残渣剩食充充饥,大部分时间公鸡只能自己在草丛或墙角找几个     

“老三论”与“新三论”

“老三论”与“新三论”,作为现代科学方法论,正在实践中日益显示出光明的前途。为使从事领导工作的同志对此有所了解,本文特作简要介绍,并就此在经济管理中应用予以浅近说明。一、何谓“老三论“、“新三论”系统论、控制论和信息论产生于本世纪四十年代,已有几十年卓越成果的历史,故称之为“老三论”;耗散结构论、     

“兢兢业业”“干干净净”论

三月十八日，胡锦涛同志在十一届全国人大一次会议的闭幕会上有一席讲话，对大会选举他继续担任国家主席表示感谢，同时代表新一届国家机构工作人员表示决心。其中“兢兢业业、干干净净为国家和人民工作”的话，激起了全场热烈的掌声。因为这话说得很平实很亲切很大众化，使人感到既振聋发聩又耳目一新。     

论“贞观之治”

在漫长的中国封建社会历史上,曾经出现过一位异常杰出的帝王,他就是唐朝的第二代皇帝唐太宗李世民。 唐太宗登位以前,目睹了暴君隋炀帝在农民战争的暴风骤雨中惨遭灭顶之灾的全过程。这一严峻的现实,迫使他深刻地认识到了劳动人民具有“载舟覆舟”的强大力量。登位以后,他以隋亡为鉴,高度关注民心、民情和民意,先后实行了一系列比较开明的政策,诸如减少苛捐杂税,不过分奴役和压迫农民;严惩贪官污吏,奖励功臣良将;重视科举取士,选拔统治人才;善于倾听不同意见,不断改进统治方法等等。在短短的数年时间内,物资充足,生活渐好…     

论“超越”

由于高科技的迅速发展,一个新的时代即知识经济时代正在到来。有人认为,今天中国还远没有到知识经济时代,不要过高地估计自己。我觉得这是一种保守的想法,因为他们没有看到这个时代的全球化本质。必须认识到,知识经济是２０世纪末和２１世纪初全球性的大趋势,任何一个国家都不能游离于这个大趋势之外。我国实际已经处在这种大趋势之中。当然,在我们认识到并承认经济全球化和知识经济大趋势的前提下,也必须清楚地看到,国与国之间、地域与地域之间在科技发展深度和广度方面,在发展程度和水平方面,其差距还是很大的。首先,就全球而…     

论“好处”

论“好处”“好处”可意会不可言传，玄之又玄。你想办事吗？对不起，先得看有没有“好处”。没有“好处”不办事。你磨破嘴，跑断腿也无济于事。你说你条件够了，够条件的人不止你一个，僧多米少，对不起，轮不到你；你说你告，那就告去，告还得有“好处”，没有“好处”...     

论“换脑筋”

任何一次波澜壮阔的社会变革,总是以令人振聋发聩的思想解放作先导。具有划时代意义的党的十一届三中全会的胜利召开,标志着我国社会主义现代化建设进入了新的历史时期。自此,我国政治、经济、文化和其他社会生活领域都发生了深刻变革,取得了举世瞩目的巨大成就。而在这次全会之前,以“真理标准问题”讨论为中心内容的思想解放运动,无疑是随后发生的社会重大变革的先导,并将永载史册。在领导改革开放的过程中,邓小平同志曾提出“换脑筋”     

论“太岁头上动土”

“太岁之书,传世不灭”“誰敢在太岁共上动土”?可见“太岁”是个极厉害、极凶恶的东西,谁都动不了它;如果动了,就会自己倒霉。“太岁”是个什么东西,考据家们倒不妨去考证考证。看来这东西在中国的书上出现得很早,“尔雅”上就有“太岁在甲”、“太岁在寅”的说法。据说它是天上的一颗星,它所在的方位,就是凶方,“太岁”当头,人们动不得土,盖不得房     

论“照镜子”

在深入开展党的群众路线教育实践活动中,中央提出"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的总要求按理说,"照镜子"是人们日常生活中的一种行为意识和习惯。平时,我们都会自觉不自觉地站在镜子前,照一下自己,修饰一下自己,这是一种以"己"为"镜"的行为意识和习惯做法。此时镜中的自己,都是完美无缺的,即使有不完美的地方,也会通过打扮和粉饰而变得完美,在现实生活中,就有这样的人,喜欢以"己"为"镜"照     

论“三个代表”

江泽民总书记提出,我们党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益。这个重要论述是我们今后加强党的建设的重要指导思想。它是我们党的立党     

“正”论

“正”字,是我们政治生活中使用频率最高的汉字之一。做到“正”,是干部职业道德的一个重要内容,是广大群众对各级各类干部的基本要求之一。很久以来,群众在选举干部的时候,一般都用“正”字来计算得票多少,这是为什么?有人可能会说,这是因为“正”字一共五笔,用其计票便于书写和计算。实际上,五笔的汉字还有不少,如田、目、立、业、示、禾等,而为什么计票偏偏选用“正”字,而且被广泛采用?我想,其中必定另有缘故,那就是,以此“正”字来寄托选举者对被选举者的殷切期望。你看,那满黑板大写的“正”字,不就是选举者一片无言的心声吗?它分明是在说:——为官应清正。清正廉洁,是对领导者最为重要的素质要求,也是领导者正确行使权力、获得群众拥护的基本前提条件。从一定意义上讲,清正廉洁,是领导者、执政者的“资格证书”。正如古人所言:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“吏不畏吾严,而