试论大学实现人的全面发展的作用

人的全面发展是马克思主义和“三个代表”重要思想理论体系中的重要学说。“三个代表”重要思想在继承马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论关于人的全面发展理论的基础上,对人的全面发展进行了具有时代特色和具有中国特色的论述,推动了马克思主义人的全面发展的创新与实践探索,突出之处是:把人的全面发展与社会的全面发展有机联系在一起,成为社会全面发展的重要组成部分;把人的全面发展纳入了全面建设小康社会的宏伟蓝图;把培养全面发展的人规定为社会主义的重要使命。因此,在对人的全面发展进行理论研究和实践探索的时候,应该联系大学的使命,充分发挥它在实现人的全面发展中的重要作用。     

人的全面发展理论与当代青年思政教育的有效性

人的全面发展理论是关于人的解放与全面自由发展的学说,是马克思主义理论重要的有机组成部分。随着马克思主义关于人的全面发展理论在我国的传播,开始初步形成了具有中国特色的人的全面发展理论,对其研究的内涵和外延也随着社会进步和发展逐渐走向丰富和深入。     

文化建设：通向全面建设小康社会的桥梁

社会主义社会是全面发展和全面进步的社会 ,全面建设小康社会是中国特色社会主义建设的一个重要阶段。文化建设不仅是全面建设小康社会的重要内容 ,而且也是小康社会全面发展的根本要求。加强文化建设必须要有新思想、新思路 ,只有把文化建设搞好了 ,才能最终实现全面建设小康社会的奋斗目标。     

构建社会主义和谐社会 促进人的全面发展

构建社会主义和谐社会是我们党对社会主义现代化建设规律认识的深化。社会主义和谐社会是全面发展、全面进步的社会。社会主义和谐社会建设与社会主义经济建设、社会主义民主政治建设、社会主义文化建设是相辅相成的，相互促进的。在构建社会主义和谐社会的过程中，实现人的全面发展，要正确认识社会发展和人的全面发展的关系。要把人的全面发展作为一个重要目标。把社会主义和谐社会建设和人的全面发展统一于社会主义现代化建设的进程中。     

邓小平关于人的全面发展思想论要

人的发展问题是马克思主义理论的重要内容，相对于社会发展而言，人的发展是指社会的每一个成员的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力等方面的发展。在我国建设中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平提出一系列关于人的全面发展的重要论断。认真领会邓小平人的全面发展思想，对于我们在新世纪新阶段全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论和现实意义。     

人的自由全面发展理论中国化60年演进

人的自由全面发展是马克思主义的基本思想.自新中国建立以来,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一届党中央领导集体,分别站在不同的逻辑起点上,设计了递进式人的发展目标.毛泽东将拯救人、解放人作为社会主义革命和建设的首要目标;邓小平把解放和发展生产力、满足中国人民的生存需求放在首位;江泽民在巩固温饱的基础上明确提出了"促进人的全面发展是社会主义本质要求"的命题;胡锦涛则以人的自由全面发展为理论基础和追求目标,从执政理念的高度提出了"以人为本",将人的发展作为明确的价值目标落实到社会运行机制之中.人的自由全面发展理论中国化进程呈现出鲜明的时代特征.     

关于人的生态化问题

人的生态化是现阶段实现马克思主义人的全面发展理论的最佳选择,是人的全面发展理论的现实要求和具体表现,它包括自然生态的优化和社会生态的建立。人的生态化不仅是马克思主义人的全面发展理论的进一步深化,而且具有重要的现实意义。实施人的生态化转向必须转变观念,大力发展生产力,进行制度创新。     

新时期人的全面发展问题探析

人的自由而全面发展是马克思主义关于未来社会的重要规定 ,在马克思的社会主义观中是居于首位的价值目标。人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展 ,核心是人的本质的全面发展。随着中国特色社会主义现代化进程的加快 ,特别是经济全球化和知识经济时代的到来 ,人的全面发展问题已成为一个热点。如果不把人的全面发展问题提高到一个前所未有的高度来认识 ,中国将不可能跨入拥有可持续发展能力的现代化国家行列 ,那么全面建设小康社会的宏伟目标也就难以实现。     

"社会全面进步"与"人的全面发展"必须相辅相成--江泽民关于现代化理论的新贡献

把实现“社会全面进步”作为我国现代化建设的总体战略目标,并相应地提出不断推进“人的全面发展”,是江泽民对现代化理论的突出贡献。社会全面进步与人的全面发展的关系,也就是社会现代化与人的现代化的关系,二者在同一历史过程中彼此促进又相互制约。不断推进人的全面发展,既是社会全面进步的题中应有之义,也是实现社会全面进步的决定因素。     

论人的全面发展是马克思主义的最高诉求

马克思主义的理论主旨是在实现人类解放、社会进步的基础上促进人的全面发展。人的自由而全面的发展是马克思主义的出发点和最高诉求,是马克思和恩格斯创立的新学说的目的和使命,也是他们在批判旧世界发现新世界这一过程中内在的逻辑归宿和价值追求。实现人的自由而全面的发展既是一个不断丰富和深化的理论问题,又是一个具体而复杂的实践过程,为此我们需要正确理解人的自由而全面发展的内涵,遵循一些基本的原则,为这一理想的实现提供坚实可靠的理论依据和实践基础。     

社会主义初级阶段与人的全面发展

人的全面发展是马克思设想的共产主义社会人的存在与发展的最高理想状态,但同时,人的全面发展又是一个长期的逐步实现的自然历史过程,社会主义初级阶段是人的全面发展的必经环节,从这一阶段人的全面发展到共产主义社会人的全面发展的实现,是人的现实状态向理想状态的逐步趋同,我们要把促进人的全面发展作为现阶段的奋斗目标。     

论邓小平的社会全面发展思想

邓小平的社会发展理论中有着丰富的全面发展思想 ,其基本轮廓是以经济建设为中心 ,社会经济、政治、文化全面发展进步。为此 ,邓小平立足于中国实际 ,确立了社会全面发展的目标 ,并指出了推动社会全面发展的动力。研究邓小平社会全面发展的思想 ,对全面理解邓小平的发展理论 ,对正确把握科学发展观 ,对应用科学的发展理论指导我国社会主义现代化建设有着重要的理论意义和实践意义。     

积极推进社会主义政治文明建设

江泽民同志在十六大报告中指出:发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。 江泽民同志提出建设社会主义政治文明,是一个重要的理论创新,把对加深文明建设的全面性、系统性和战略性的认识高到新的水平;提出建设社会     

全面建设小康社会与努力促进人的全面发展

全面建设小康社会是党的十六大确定的奋斗目标。努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ,反映了人民日益增长的物质文化需要 ,因而是全面建设小康社会的内在要求。它在现阶段的含义和目标是努力促进人的物质生活、政治生活、文化生活的全面发展和人与自然的和谐。为此 ,要以“三个代表”重要思想为指导 ;要把“惠及十几亿”人口作为检验标准 ;要把提高全民族思想道德素质作为重要目标 ;要正确理解和把握人的全面发展与经济文化发展的辩证关系。     

我党对社会基本矛盾理论的探索和发展

马克思和恩格斯在创立唯物史观过程中,对于社会主义社会基本矛盾理论的问题,没有具体阐述；毛泽东同志从我国实际出发,创立了社会主义社会基本矛盾的理论,在理论探索及运用上有成功也有失误；邓小平同志总结历史经验和教训,在实践中进一步丰富发展了社会主义社会基本矛盾理论；江泽民同志将社会主义基本矛盾理论的学说成功运用到实践中；胡锦涛同志在新的历史条件下,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发,创造性地完善和发展了社会主义社会基本矛盾理论,并把它运用于指导我国实现全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标中.     

对科学发展观本质的哲学思考

科学发展观是中国共产党把马克思发展理论与中国社会主义建设实践相结合解决中国发展问题的科学理论，从本质上揭示了中国社会发展和中华民族全面发展的内在需求和发展方向，全面深刻地阐述了中国社会主义道路的科学发展模式。     

全面准确地把握科学发展观的理论创新

科学发展观是我们党在新的历史起点上把马克思主义中国化的创新发展理论成果.把握科学发展观的理论创新,是进一步深刻理解和贯彻落实科学发展观的重要前提.科学发展观的理论创新是多方面的,内涵十分丰富,牢固确立唯物观、群众观、全面观、联系观、发展观,抢抓发展机遇,大力促进人本发展、全面发展、和谐发展、可持续发展,这是科学发展观创新理论观点的集中体现.全面和准确地把握这些创新性理论观点,对于我们更加自觉地投身学习实践科学发展观活动,不断开创科学发展新局面,是大有裨益的.     

当代社会发展的唯物史观透视

发展是当代世界的主题，更是当代中国的中心任务。因此，深化对发展问题的研究，能使我们全面、深刻地认识和掌握当代社会，特别是当代中国社会发展的特征、规律及其未来走向，从而使我们建立起科学的发展理论，制定合理的发展战略，这对指导我国的社会主义现代化建设，实现社会与人的全面发展，无疑会起到十分重要的作用。一、当代社会发展理论与实践的历史嬗变对当代发展理论与实践进程的一般考察，是正确理解现实和未来发展的必要前提。从总体上，当代发展理论与实践的历史进程可分为三个阶段：１．以经济增长为核心的传统发展理论，盛行…     

人的全面发展理论在工科大学生工程伦理教育中的应用

马克思主义人的全面发展理论具有深刻的理论内涵,不仅是工科大学生工程伦理教育的理论基础,也为工科大学生工程伦理教育指明了方向。文章通过探讨人的全面发展理论与工科大学生工程伦理教育的内在联系,从主体性、个性、能力和社会关系四个方面阐述了人的全面发展理论下工科大学生工程伦理教育的具体路径。     

马克思人的需要理论的逻辑进路

人的需要问题是马克思始终关注和研究的重要问题。马克思关于人的需要理论以现实的人为逻辑前提,阐明了现实的人的一般需要;以劳动实践为逻辑起点,通过对人类社会历史的考察,揭示了人的需要演进的一般规律,并提出在人的劳动实践的推动下,人的需要必然要经历一个由低级向高级的发展过程。遵循这样的发展规律,马克思人的需要理论的逻辑归宿必定指向人的自由全面发展。