马克思社会生产理论与新时代中国特色社会主义建设

当前,伴随着全球化不断扩展,社会生产的多样化、全面化渐趋深入.马克思社会生产理论不仅蕴含指导新时代中国特色社会主义建设的时代价值,还与经济、政治、文化、社会、生态五大领域相契合,物质生产是建设现代化经济体系的第一步,人类自身生产是实现人口发展战略的首要前提,社会关系生产是社会可持续发展的纽带,精神生产是凝聚中国精神的重要力量,四种社会生产有机统一促进社会和谐发展.     

交汇与分歧：鲍德里亚消费理论与马克思生产理论的比较

鲍德里亚的消费理论从符号学的角度研究消费社会，它与马克思的生产理论一样强调了生产的重要性，同时，二者在理论批判对象、批判角度、理论立足点和理论走向等方面都有较大分歧。鲍德里亚消费理论对当代中国新型消费理念的建构有重要启示。     

论马克思“精神生产”理论的意识形态嬗变

"精神生产"和意识形态理论是马克思哲学谱系中的两个重要维度。在马克思对唯物史观意识域的考察中,意蕴着"精神生产"与意识形态理论间深刻的辩证逻辑。意识形态作为从"精神生产"中分野出的衍生体,它即作为一种反映阶级诉求的现实规制力,操纵着"精神生产"的现实嬗变,使"精神生产"不可避免地带有意识形态属性,同时,它也作为马克思对于共产主义理想诉求的重要环节,难以摆脱复归于"精神生产"的逻辑宿命。对马克思"精神生产"与意识形态理论内在逻辑的深入挖掘,对于在深层学理上完整把握马克思唯物史观的社会意识理论有所裨益。     

马克思文化生产理论视域下的城市文化基本矛盾

长期以来,我们都是在社会主义初级阶段的总体框架下,沿用1956年中共八大以来提出的基本判断———"人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾"(2011年的中共十七届六中全会在《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中的表述,同样是     

马克思生产理论研究的新突破——评覃志红的《马克思总体生产思想研究》

生产是人类最重要的实践活动,关乎人类社会的生存与发展。关于生产的观点也就成为马克思主义哲学和经济学的一个基础性的理论问题,也是马克思的两大发现——唯物史观和剩余价值学说的理论基础。马克思的学说自诞生之日起,生产理论就一直伴随着来自马克思主义阵营内部和外部的争论。到了20世纪晚期,伴随新的技术革命的推进和消费经济、知识经济和后工业经济的到来,生产的基础性作用在“后现代”社会受到质疑;当代资本主义社会在经济、政治、文化、心理等方面发生的重要变化,给马克思生产理论提出了新的问题;世界性的生态环境问题给生产理论带来新的反思。如何正确理解马克思生产理论的精神实质,如何看待马克思生产理论在现时代的地位和作用,已成为推进马克思主义当代发展的一个重要课题。     

马克思消费理论的现代性反思

消费主义是现代社会以来西方资本主义发展的显著社会特征之一,是资本主义社会发展内在逻辑要求的外在表现形式。随着经济全球化和跨国资本全球化时代的到来,消费主义正在对我国形成强大的影响辐射力。以现代性视角重新思考马克思的消费理论观点,并对消费主义社会形成原因和种种弊端进行分析,对于中国社会转型时期建构合理的消费理念具有一定借鉴意义。     

关于马克思的生产劳动与非生产劳动理论

马克思关于生产劳动与非生产劳动的理论,是在批判继承资产阶级经济学家有关理论的基础上,把辩证唯物主义与历史唯物主义运用于经济领域所取得的重要成果之一。在马克思主义诞生以前,不同时期的资产阶级经济学家对生产劳动与非生产劳动这一问题曾作过多方面的探讨和研究,提出了一些有价值的见解。尤其是资产阶级的古典经济学的集大成者亚当·斯密,第一次系统地研究了生产劳动与非生产劳动理论,提出了“同资本相交换的劳动”才是资本主义生产劳动,这个带有科学成份的定义,成为马克思生     

马克思的“两种生产”理论和近代中国海外移民问题

马克思在其论著中 ,对人类自身的生命生产和为满足人类生存需要而进行的物质资料生产这两种生产之间的辩证关系作了充分的探讨 ,并深刻认识和揭示了其内在的规律性。以马克思的“两种生产”理论作指导来认识近代中国的海外移民问题 ,就可发现 ,在移民的原因、性质、类型等诸多方面 ,其自有独特之点     

邓小平对马克思主义人的发展理论的新贡献

本文论述了邓小平对马克思主义人的发展理论的主要贡献。文章认为,邓小平对马克思主义人的发展理论的丰富和发展主要表现在三个方面:重视人的现代化建设;重视发展个人的物质价值,恢复了长期被忽视的物质利益原则;从社会发展的视角关注人的发展。     

试论“三个代表”对马克思主义建党学说的发展

“三个代表”从顺应当今世界发展潮流要求的前瞻性上,从社会主义发展过程所呈现的“异动性”上,从理论视角切入点的创新性上和从深刻化系统化的理论性上等四个维度,发展了马克思主义建党学说;“三个代表”充分体现了在新的历史条件下我们党对马克思主义建党理论的丰富和贡献。     

论马克思主义中国化

中国近代历史的实践证明:中国革命要获得成功,没有马克思主义不行,有了马克思主义不同中国具体实践相结合也不行。推动马克思主义中国化,就必须坚持和发展马克思主义,立足中国国情,一切从中国国情出发,继承中国历史优秀文化,使马克思主义带有中国气派,同时要让马克思主义掌握群众,让群众掌握马克思主义,并要坚持马克思主义中国化的正确方向。     

深化马克思主义关于资本的认识

资本是一个历史范畴 ,它萌芽和存在于几个社会形态 ,至今正活跃于资本主义社会和当今的社会主义社会中。认识马克思的资本理论 ,对于认识在我国社会主义建设中资本的存在与发展问题 ,科学地建设社会主义 ,有着重要的理论意义。     

马克思主义中国化的重大理论成果——学习《江泽民文选》的体会

《江泽民文选》生动记录了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民把中国特色社会主义事业推向前进的历史进程,科学总结了我们党领导人民战胜各种艰难险阻、全面开创中国特色社会主义事业新局面的宝贵经验,集中体现了江泽民同志在经济、政治、文化、社会等各个领域和改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面作出的杰出理论贡献,展现了马克思主义中国化的新的重大理论成果。     

树立科学的马克思主义观——关于如何理解马克思主义观及其理论品质的对话

侯老师，马克思主义的诞生，如果从《共产党宣言》算起，已经150多年了。在这一个半世纪还多的历史过程中,马克思主义既有胜利的行进,也有暂时的挫折，继而是更加蓬勃的发展。当人们对成功和挫折进行比较研究时，就不难发现，这里有一个马克思主义观的问题。胜利的行进总是同科学的马克思主义观相联系的；暂时的挫折也总是同偏离了科学的马克思主义观有关。请您谈谈什么是马克思主义观？ 所谓马克思主义观，概括地说，就是对马克思主义本质特征和精神实质的理解和把握，就是照理论和实践相结合的原则在实践中不断推进马克思主义的发展。现在…     

"与时俱进"是马克思主义的理论品质

江总书记在5·31重要讲话中强调指出,贯彻“三个代表”要求,关键在坚持与时俱进。 与时俱进是马克思主义的理论品质。自从江泽民同志在2001年的“七一”讲话中提出这一重要论断以后,它已逐渐成为我们党及其广大党员的座右铭和行动口号了。愈来愈多的同志认识到,我们的指     

论马克思主义信仰中的情感动力

情感因素是信仰的基本范畴,这一范畴经历了由被动到主动的发展演变过程.马克思主义把它放在实践的角度来考察,科学地揭示出它的健康积极的一面.在马克思主义信仰中,情感因素起着动力作用.没有它的介入,信仰是不可想象的.它与宗教等信仰中的情感动力作用具有诸多不同的特点.     

马克思主义政治文明观的丰富和发展

文章论述了马克思、恩格斯关于政治文明观的基本观点;阐明了毛泽东、邓小平对马克思主义政治文明观的历史性贡献;指出了党的十六大报告关于建设社会主义政治文明的论述是对马克思主义政治文明观的丰富和发展。     

命名与必然性：马克思主义文艺学的理论边界

马克思主义文艺学的理论边界是解决当代诸多文艺学问题的关键。这一边界表现为:以历史唯物主义的意识形态为哲学基础,以认识、历史、实践、价值和总体的观念为基本观念,以文艺与人类日常生活的解放关系为理论主题。由于马克思主义文艺学不是僵死的固化形态,而是发展的理论过程,所以,这一边界不能完全绝对化。