共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
法家法治思想的核心是以法治国;当今法治思想的核心是依法治国."以法治国"与"依法治国",音近且仅一字之差,但二者本质不同.试就二者的原则区别作以辨析,以期对古代法治思想科学借鉴,促进当今法治建设健康、顺利发展. 相似文献
3.
在重视法令、倡导革新、富国强兵等方面,明代法家思想延续了先秦法家的一贯思路,但在与儒家、道家等思想的融合中,又有不少创新,提出君臣平等、天下之法等主张,将法律治理向基层社会延伸。以现代法治的标准审视,明代法家思想不乏局限性,但它以法制推动改革、严法整饬吏治、正视刑法作用、初步构建起法制的民主之基等,仍显示出积极的时代价值。 相似文献
4.
学界有一种看法,认为法家的法治思想类似于西方的形式法治思想,可以称之为一种"最低限度的法治",希望能从中探寻法家法治思想的现代价值,使之实现现代性的转化。然而,将法家的法治思想类比于西方的形式主义法治,不仅是对西方形式主义法治观念的误读,而且忽视了法家法治思想中导致极权的思想因子。法家思想遏制社会自治的发展,忽视家族伦常对于社会治理的意义,其中的法治主张并非没有价值因素,但隐藏在其形式主义法治主张背后的是国家至上、君权至上的价值预设。因此,忽视社会自治与道德价值的法家式法治并不是能带来良善的社会治理方式。当下的法治中国建设需要从古代法家的法治思想中吸取正反两个方面的经验,重视对社会自治力的培育,尊重市场和社会的自我发展规律。 相似文献
5.
“三个代表”思想,不仅是党的立党之本、执政之基、力量之源,而且也是当代中国法治建设总的指导思想。“三个代表”思想,对于党所领导的中国法治建设所具有的作用和意义,具体表现为:推进法治建设的强大动力;引导法治建设的正确方向;评判法治建设的综合尺度;体现法治建设的终极目的。因而,“三个代表”思想是当代中国法治建设的内在灵魂。 相似文献
6.
正儒家思想从一定意义上可归结为"人学",最主要的是回答三个方面的问题:一是何谓人?二是如何做人?三是做一个什么样的人?一、对于何谓人的问题,孟子有一个具有代表性的说法:人之所以异于禽兽者,在于人有"仁、义、礼、智"四端,禽兽则没有。这就是人区别于动物、人成其为"人"的地方。二、如何做人是整个儒家思想最核心的问题。儒家在这个问题上的基本思想,可以概括为"一个中心"和"三种关系"。"一个中心"是指自我修为。其内涵深邃、意义重大,主要表现在两个方面。一是自觉、不断涵养和扩充人之异于禽兽的仁、义、礼、智"四端",自觉、不断修身养性,继性 相似文献
7.
《邓小平研究》2015,(2)
邓小平"四有"新人思想是对马克思主义"人的全面发展"理论的继承和发展,是中国特色社会主义教育目标在新的历史条件下的战略选择,其哲学基础是"解放思想,实事求是"。"四有"新人思想是改革开放新的历史条件下人才培养的科学价值选择,是一个相互联系、相互促进的有机整体。重温邓小平"四有"新人思想,紧密联系培育和践行社会主义核心价值观,大力培养社会主义建设人才,是一项光荣而艰巨的历史使命。当前大力加强青少年社会主义核心价值观培育应把坚定科学理想信念、大力推进诚信道德建设、注重核心价值观教育中的知行统一作为三大着力点,其主要途径宜从建立家庭、学校与社会三结合的长效机制,建立健全网络信息传播阵地,把社会主义核心价值观的宣传教育融入日常活动之中等方面入手。 相似文献
8.
列宁晚年,为了防止官僚主义和国家机关及其工作人员滥用权力,对社会主义国家的权力制约问题进行了艰苦探索和制度创新,形成了依靠执政党党内监督、人民群众监督和法律监督"三位一体"的权力制约思想。列宁的权力制约思想和制度设计,对于我国实施依法治国、依法行政,规范党和国家的权力运行,推进社会主义民主政治建设,具有重要的现实指导和借鉴价值。 相似文献
9.
新文化运动初期,李大钊相继发表《青春》《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》等文章,深刻阐述了他的“青春中华”思想。这一思想体现了辩证唯物的宇宙观、兼容并蓄的哲学观以及深刻清醒的爱国观。青春力量是实现中华民族伟大复兴的先锋力量,党的青年工作是实现中华民族伟大复兴进程中的关键一环。李大钊“青春中华”思想对于新时代党的青年工作有着重要的时代价值,有利于牢记使命担当,培养青年责任意识;有利于发扬奋斗精神,坚定青年理想信念;有利于凝聚青春力量,厚植青年爱国情怀。 相似文献
10.
邓小平提出"四有"新人和"四化"干部的要求与标准,在党的干部工作史上具有承上启下的重要意义,它不仅解决了干部代际代内的"新"的问题,也解决了"好"的问题。要深刻理解和准确把握邓小平"四有"新人和干部"四化"的内涵,"四有"新人是党培养好干部的前提条件,"四化"既是党和人民选拔、培养、任用和评价合格优秀干部的标准,也是领导干部自我鉴定、自我激励、自我提高、自我完善的自律准则。必须准确把握邓小平干部标准的深刻政治思想意蕴,坚持人民利益是最高准绳的根本原则,坚持解放思想、实事求是的思想路线。这其中,人民利益准则是实事求是思想路线的贯彻和政治体现,实事求是思想路线是人民利益准则的科学依据和理论基础,二者高度统一,赋予了邓小平"四化"干部科学标准的深刻理论品质。"四有"和"四化"对当前的干部人才科学培养仍具有重要参考意义。 相似文献
11.
诚信待人是中华民族的优良传统和维系社会关系的基本准则。但是,近几年,弄虚作假之事在社会上层出不穷,引起社会各界的强烈关注和极大愤慨。不仅损害了个人的利益,而且破坏了国家和政府的形象。那么,要想改变这一现象,必须首先理解"信"的思想来源及其哲学基础。分析了战国时期法家对"信"这一思想的论述并回答了上述问题。由于思考尚不十分成熟,敬请法学界诸位同仁批评指正。 相似文献
12.
13.
章太炎的法家观呈现出显著的现代性特质。他认为,法家虽然严酷,但临事有效,能够利民。章氏赞赏法家的"法治"精神、公正价值、崇实品格;但批判法家的国家主义倾向。章氏一方面为法家正名,另一方面又对其进行理论改造,为法家学说再生于现代社会提供了一个独特的理论面向。他将庄子的个体自由以及儒家的伦理修养注入法家的"法治"观念,使法治与个体权利相得益彰。章氏政治思想复杂多元,蕴涵法家因素,但并非"新法家"。他反对西式代议制,强调中国历史与现实的特殊性,但接受分权思想与民权观念。政治崇实、通史致用、法治精神、抑制豪强、痛恨贪腐、关切善政,构成了章氏政治思想与法家观念之间的内在联系。法家的理论困境,一定程度上也构成了章氏的理论困境,依靠强人政治来解决现实问题并实现法治理想成为一种必然宿命。 相似文献
14.
人本法治观即以人为本的法治观,它是以人的全面发展和人民群众的根本利益为出发点、以对人的主体性进行关怀为最终目的的新法治理念,指出入本法治观不同于与西方社会的人本主义,它的科学内涵包括:尊重个体,倡导人性,保障人权.人本法治观的出现,无论是在理论上还是在实践中都具有极其重要的价值. 相似文献
15.
陈小葵 《铁道警官高等专科学校学报》2008,18(2):36-38
"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度.作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义. 相似文献
16.
正2011年5月13日,习近平同志在中央党校给学员作报告《领导干部要重视学习马克思主义经典著作》,并要求"专心致志地读、原原本本地读、反反复复地读",要"读原著学原文悟原理"。《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》是毛泽东在抗战时期撰写的三篇经典短文,简称"老三篇",分别被收录到《毛泽东选集》第二卷和第三卷。"老三篇"讲述了三个平 相似文献
17.
廉洁从政、勤政为民是毛泽东建党、建军的一根思想主线。毛泽东从教育、制度、监督、作风、惩处和领导干部以身作则六方面,全方位的对廉政理论进行深入的思考与践行,形成了自身独具特色的理论体系,成功营造了新中国成立伊始风清气正的社会氛围。当今我国的反腐败斗争面临日趋复杂的国际、国内和时代背景,反腐败斗争形势不容乐观。毛泽东的廉政思想对当今党风廉政建设的启示主要表现在：克服形式主义,提高教育的实效性和针对性;严格执法,增强制度的执行力：提倡民主,构建全方位监督体系;狠抓作风建设,进一步密切干群关系：消除特权思想,领导干部必须以身作则;加大惩处力度,发挥警示与震慑作用。 相似文献
18.
19.
马恩现实主义思想以历史唯物主义史观为基础,使现实主义发展成为一种科学的理论,在马克思主义文艺思想中占有重要的地位。它在今天仍然是指导我们文艺创作与研究的基本原则,我们应该用发展的眼光去重点坚持其真实性原则和艺术的社会批判精神,并服务于当代的文学创作与研究现状。 相似文献