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相似文献
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1.
杨翠丽 《传承》2007,(7):100-101
长鼓舞是瑶族体育文化的珍宝。瑶族的支系不同,各自擅长与喜跳的长鼓舞亦不同,过山瑶的做屋长鼓舞,盘瑶的赶羊长鼓舞,平地瑶的芦笙长鼓舞,坳瑶的黄泥长鼓舞等各具特色。长鼓舞具有教育性、健身性、地域性的特征。  相似文献   

2.
何忠志 《传承》2008,(2):102-104
随着世界经济全球化的加快和现代文明的发展,我国许多珍贵的非物质文化遗产受到严竣的挑战和严重的冲击,世居我国南方的瑶族受到影响不小。本文从我国瑶族非物质文化遗产的内容、非物质文化遗产保护和传承的现状着手,探讨瑶族非物质文化遗产保护和传承的策略。  相似文献   

3.
随着世界经济全球化的加快和现代文明的发展,我国许多珍贵的非物质文化遗产受到严竣的挑战和严重的冲击,世居我国南方的瑶族受到影响不小.本文从我国瑶族非物质文化遗产的内容、非物质文化遗产保护和传承的现状着手,探讨瑶族非物质文化遗产保护和传承的策略.  相似文献   

4.
蒙妍 《前沿》2010,(12):198-200
"芦笙长鼓舞"是广西富川瑶族自治县民间广泛流传的一种艺术形式。长鼓舞蹈文化是瑶族传统文化的重要形式,而"芦笙长鼓舞"又在中国瑶族长鼓舞系统中占有着重要的地位。文章从"芦笙长鼓舞"的文化演进、艺术表现形式、民俗文化基础三方面去探究其文化内涵,这一研究具有一定的历史和社会、文化价值,是继承与发扬我国西部少数民族非物质文化遗产的一项重要课题。  相似文献   

5.
罗贤英  罗艳  王洋 《传承》2012,(2):68-69
历史传承即文化传播与延续,社会心理即意识形态的集中表述。为便于理解,历史传承与社会心理可以通俗地称为:意识形态与文化。社会心理包括社会意识形势和社会意识形态;文化是指包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。作为观念形态与社会心理加以传承的文化是与一定的经济制度和政治制度相关联的。代表先进文化发展方向的社会心理、社会意识形态对精神文明建设具有重要意义。  相似文献   

6.
杨新旗 《今日民族》2004,(11):51-53
2004年5月20日,兰坪推出“东方情人节”,提出了一个值得思考的问题:中国人有没有自己的“情人节”?中国人需不需要过自己的“情人节”?  相似文献   

7.
和谐理念在宗教中具有极其重要的作用。宗教的起源与人们希望人与自然和谐,人与社会和谐,人与人和谐,以利于人类整体的生存与发展的愿望有着很大的关系。宗教信仰要解决的是人对世界和自我的认识与定位。宗教的社会作用就是通过不同的形式来达到上述理想,其核心就是"和谐"与"爱"。它以"和谐"与"爱"的理想和情感来解释世界,抚慰受伤的心灵,劝人为善,感化和规范世俗的人生,维护社会稳定。  相似文献   

8.
《政协天地》2011,(5):1-1
社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。要紧紧围绕全面建设小康社会的总目标,牢牢把握最大限度激发社会活力、最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素的总要求,以解决影响社会和谐稳定突出问题为突破口,提高社会管理科学化水平,完善党委领导、政府负责、社会协同、  相似文献   

9.
在当前社会科学研究中,往往强调中产阶级维护社会稳定的功能,认为中产阶级是社会"稳定器",形成了中产阶级"社会稳定器论".考察"社会稳定器论"产生的理论渊源和时代背景以及中产阶级在历史发展中的作用,发现中产阶级并不总是具有稳定社会的正功能,中产阶级也会引发社会冲突,社会冲突对于社会发展也具有正功能;相对于社会稳定和冲突,社会和谐才是更高的社会价值追求.  相似文献   

10.
王航 《贵州民族研究》2021,42(5):140-146
为治理粤北瑶族地区,自康熙朝至道光朝,清王朝剿戮之以伸威,抚绥之以示教,逐步制定了一系列自上而下的建构粤北瑶族国家认同的策略.文化上,立书院、兴儒学;军事上,肃营伍、并汛卡;政治上,重吏治、编寨落;民生上,善抚驭、恤难民.多种措施使粤北社会民归业,瑶输诚,实现了从乱到治的转变.粤北瑶族逐步接受国家的治理方略,初步实现了国家认同的目标,为民国时期粤北瑶族社会的发展奠定了基础.  相似文献   

11.
三苗、荆蛮与瑶族来源问题   总被引:5,自引:0,他引:5  
在文献记载和考古学材料相结合之下,作为三苗文化遗存的长江中游史前考古学文化,应是包括瑶族先民在内的各古代部族在远古时期的文化遗留。商周时期荆蛮获得了较大的发展,在与■、越、巴、卢戎等族的交错杂处中,经过长期的民族融合和文化整合,孕育形成新的古代民族族群,这些族群在秦汉以后被史籍按分布地城称为长沙蛮、武陵蛮等.并最终从中分化出莫徭。瑶族的民族来源和文化渊源由此有了比较明确的线索。  相似文献   

12.
大瑶山是石牌制度流行的始发和中心地区,到目前为止已发现有32条石牌条文。在大瑶山,每个瑶民都隶属于某个石牌的管治,每个村都有一个或几个石牌头人。在瑶族的各种石牌制度中,各个石牌涉及的范围宽窄不一、条文多寡不同,内容也不尽相同。作为瑶族习惯法石牌制度,是中国南方山地各民族传统法律文化的一个极具典型特征的法律样式。  相似文献   

13.
世界遗产作为被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的目前无法替代的财富,具有巨大的社会意义与经济价值。在全国各地都在积极申报世界遗产之时,甘肃这样一个资源丰富、经济欠发达的省份,也应当重视世界遗产申报工作。本文从强化遗产保护意识、促动经济有效增长、推进社会全面发展三个方面,阐述申报世界遗产的社会和经济意义。  相似文献   

14.
瑶族的跨国分布与国际瑶学   总被引:2,自引:0,他引:2  
瑶族是一个历史悠历的民族,广布于东南亚及欧洲、美洲、澳洲等世界各地,这种“非常特异的现象”,引起了世界在关注,瑶学研究已经成为一门国际“显学”。  相似文献   

15.
刘凯军 《前沿》2010,(20):56-60
在全球化的时代背景下,从现代社会化的视角,审视人类精神文明在历史与现实中的发展脉络和社会作用及其与社会可持续发展的关系,将有助于深刻理解科学地发展社会与实现社会和谐对促进人类社会实现可持续发展和全面发展具有重要的现实意义。  相似文献   

16.
新中国建立以来,我们党的几代中央领导集体对构建社会主义和谐社会进行了坚持不懈的探索,逐步形成毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛和谐思想,从中可以看出我们党和谐思想的传承与发展的历程,体现了我们党始终坚持实事求是、与时俱进的作风与品质,体现了我们党正视和解决现实问题的勇气和智慧。  相似文献   

17.
笛卡尔的普遍怀疑原则 ,就其思想体系来说是唯心主义的 ,但其理论勇气、科学精神、理论创新精神和对人的主体地位的肯定 ,在当时就促进了人的认识发展和社会进步 ,在现时仍有其认识论意义和社会意义。  相似文献   

18.
试析江永“女书”与瑶族的历史渊源   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文结合湖南省江永县的地理、历史、人口变迁,结合瑶族的传统民俗和文字产 生的一般规律等对“女书”的族属问题作了各方面的分析,得出“女书”是一种瑶族文字的结论。  相似文献   

19.
20.
罗伯特·弗罗斯特是美国20世纪最杰出的诗人之一。他终身致力于诗歌创作,尤以自然诗出名。他的自然诗不仅具有独特的艺术风格,看似平淡,然而在平淡的外表下,往往蕴含着炽热的思想感情,表现出现实性、人民性和极为深刻的社会意义。他始终关注现实社会的真相和趋向,从而使自己的自然诗歌与现实生活紧密相连,反映了时代的真实性,表达了对现代人生存状况及命运的真诚的关怀。  相似文献   

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