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试论中国少数民族习惯法的性质与特征--以西南少数民族习惯法为中心的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文运用历史唯物主义观点和法律人类学方法,结合田野工作的经验与感受,对中国少数民族习惯法的特性做了深入浅出的分析,并着重强调指出民族习惯法所具有社会性、乡土性、伦理性、民主性等特征,这对中国的法治建设特别是西部民族地区法制完善具有理论价值和实践意义. 相似文献
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从国际人权的视角考察,少数民族优惠政策历经了两个发展阶段:反歧视保护阶段与差别权利保护阶段。前一阶段的法律原理是反歧视制度中的弱势纠偏原则,其价值理念体现为对弱势群体“实质平等”的保障,这一阶段因少数民族优惠政策的道德合法性未获得广泛认同,导致了政策实施的争议和困境。第二阶段的少数民族优惠政策是在少数民族差别价值和差别权利理论证成前提下的深化,其价值目标更多体现对少数民族“差别价值”的保障,这一阶段因差别权利理论提出其道德的合法性因而变得无可争议,并继而逐渐演变为所在国国家人权(实施)义务。 相似文献
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极端自然环境中生活的少数民族脱贫途径的探索,是甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县多年来致力的重要工作。2013年2月3日,习近平总书记前往东乡族自治县高山乡布楞沟村看望贫困群众,就脱贫工作做了具体指示,要求地方政府高度重视扶贫工作,关注道路、饮水、生态、教育等民生工程,"把水引来,把路修通,把新农村建设好",鼓励乡亲们发扬自强自立精神,找准发展路子,苦干实干,早日改变贫困面貌。布楞沟小流域脱贫途径的实践,为极端环境自然条件下少数民族如何脱贫奔小康,提供了一个很好的模式。 相似文献
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延安时期是中国共产党领导的新型人民军队的成熟发展时期。以《八路军军政杂志》为中心,从学习内容、方法途径、制度保障等三个方面考察军队学习型政党建设,全面梳理当时关于军队学习型政党建设的有益探索,对当前推进军队马克思主义学习型政党建设仍具有重要的借鉴意义。 相似文献
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民族习惯法历经了早期辉煌、近现代衰落、当代复苏的功能释放与历史变迁过程.由"草根"阶层组成的熟人社会仍然是民族聚居区重要的社会组织模式,土家族、苗族习惯法体系所蕴涵的情、理、法协调机制能够解决多元法律文化冲突的实际问题,因此在民族地区如何引导民族习惯法发挥积极功能、消除负面影响并最终将其纳入国家法制建设的轨道,是民族地区必须面对的现实课题. 相似文献
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汉初黄老养生思想的盛行,导致西汉方士小说大量涌现。枚乘赋《七发》中引用了许多西汉流行的小说素材。由此,汉初方士小说注重养生的特点和故事神异化的倾向逐渐渗透到赋体创作中,对散体大赋题材的选择和夸诞、想象的描写方式产生重要影响,从而促进了散体大赋长篇体制的形成。 相似文献
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以鄂西南土家族社区为例考察民族边缘地区的宗族组织,清代中后期,宗族组织在土著大族的基础上正式形成,并呈现出与汉族社会趋同的特征,在乡村社会中发挥着基层控制的作用,体现了民族边缘地区乡村社会转型的进程。 相似文献
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近年来,我国各地频发群体性事件,对社会稳定和政府治理带来了巨大的压力和挑战。从发生学的角度来看,尽管群体性事件发生的直接原因不同,涉及各种行业和领域,但归根到底都是由于社会转型期利益分化以及利益分配不均衡所致,如何将合理的利益诉求通过规范的体制性渠道进行表达和维护,就成为化解群体性事件的基本思路。 相似文献
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在中国边疆学构筑的学术历程中,"西南研究"具有重要的地位和作用,产生过重要的影响。早期的"西南研究"以国立中山大学为代表,有着较深厚的积累。"抗战"爆发后,国民政府西迁,西南边疆的地位空前提高。为加强西南边疆的研究以适应战时需要,国民政府教 相似文献