浅议贵州民族地区生态环境建设

本文归纳了贵州民族地区生态环境恶化的诸种表现,分析了在西部开发中贵州民族地区生态环境建设中存在着的不利因素,提出了相关对策建议。     

贵州少数民族文化传承运行机制探析

本文对贵州少数民族文化传承运行机制进行动态分析后得出结论：制度和法规形 成的社会强制,生活中的潜移默化,道德和禁忌形成的心理约束,是隐藏在各种文化传承现象背 后“看不见的文法”。民族文化传承运行机制能有效运转,有其民族文化根源,离不开社会组织和 文化职司的积极参与。     

城镇化与生态环境耦合关系研究——以长株潭城市群为例

在对城镇化和生态环境指数综合评价的基础上,通过耦合协调度模型定量分析长株潭城市群城镇化与生态环境的耦合关系及其演变趋势,其结果表明:(1)长株潭的城镇化综合指数呈现不断上升趋势,但生态环境综合指数变化趋于平缓,其中长沙呈现上升趋势,株洲和湘潭则波动较大,整体呈现逐渐下降趋势;(2)长株潭的耦合协调度和耦合度都呈现不断上升趋势,其中长沙市耦合协调度上升幅度较大,已经处于中度协调阶段,株洲市和湘潭市耦合协调度虽增长明显,但依旧处于低度协调阶段。因此,长株潭城市群必须进一步转变经济发展方式、优化产业结构、提高技术水平,走资源节约、低碳减排、环境友好、经济高效的新型城镇化道路。     

贵州少数民族传统体育的文化特征及传承保护

民族体育活动是民族性格外观与民族文化外在表现形式,属于各个少数民族长时间锤炼得到的文化珍品。贵州少数民族传统体育文化主要具有竞技性、独特性、历史文化性、参与性、娱乐性等特征。为传承保护贵州少数民族传统体育文化,今后应该把握以下策略:体育、旅游有机结合,共同发展;充分利用各种传媒进行推广;加大资金投入力度;切实加强对少数民族传统文化的收集整理;通过学校教育培养相关方面的人才     

翻译生态环境与少数民族文化特色词的翻译

生态翻译学认为,翻译不是简单的语言转换,而是译者"适应"以原文为典型要件的翻译生态环境过程,以及以译者为典型要件的翻译生态环境"选择"译文的过程,这种适应和选择涉及语言、文化、社会等诸多方面。在翻译少数民族文化特色词时,为传达这些词特有的文化内涵,译者至少需要在语言、文化、交际三个维度上进行适应、选择与转换,才能产生恰当的译文。     

西部开发与贵州生态环境建设

西部开发必须重视生态环境建设。文章认为贵州在西部开发中要大力发展旅游业,生态农业,对乡镇企业要规范发展,不能盲目开发,要努力强化全民性的生态环境意识,促进经济社会的持续发展。     

贵州民族史研究(八)

人类社会从奴隶制发展到封建制,封建制一般又分为领主制与地主制两个阶段,这是人类社会发展的一般规 律,但这决不是说每个民族都要经过封建领主制,这正如每个民族都不一定经过奴隶制一样,这仍然是一般矛盾与特殊矛盾 的关系。     

贵州世居少数民族的生态观

贵州世居少数民族的生态观是他们关于人与自然关系的根本看法,既源于超越性的历史文化想象,也源于生产生活实践的经验性认知。贵州世居少数民族的生态观集中体现在万物同源、万物有灵、万物平等、万物互联的基本认知上,也体现在和谐共生、因地制宜、适度发展的价值认知和实践追求上,更体现在形式多样、内容丰富的生态文化和生态智慧上。     

试论贵州少数民族的原始宗教

本文在阐述原始宗教产生的根源的基础上，对贵州世居少数民族原始宗教在万物有灵、自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等形式上的诸种遗存现象，作了叙述和分析。     

少数民族地区生态环境法制建设研究

少数民族地区生态系统丰富多样,但生态环境脆弱,自然资源破坏严重。唤醒少数民族的传统生态理念,加强民族地区的环境法制建设,利用民族区域自治的有利条件,突出地方特色,加快民族地区的生态变通、补充立法,是少数民族地区乃至全国生态系统良性循环的必要保障。     

贵州少数民族传统节日与民族体育发展研究北大核心CSSCI

在全球化、现代化的浪潮中,贵州民族地区经济社会发生了重大的历史变迁,在这样的时代背景下,贵州少数民族传统节日和民族体育正面临濒危处境。如何为两者寻找出路,是本文的主要出发点。分析贵州少数民族传统节日和民族体育正面临濒危处境的原因,并为保护贵州少数民族传统节日与民族体育提出了可操作性的建议:在发展少数民族传统节日和民族体育时,要充分认识到两者之间的联系。只有这样,我们的民族传统节日和民族体育才能得到最大限度地继承与发展。     

贵州民族史研究(四)

从旧石器早期起,即从猿人阶段开始,贵州地区就有了人类活动,而这些最早的猿人,就是我们少数民族的祖先。     

贵州民族史研究(五)

由于原始的游群时代征服自然的能力极为有限,因而在人们意识中产生了一种幻觉,这种幻觉逐渐成为一种超自然的力量,它反过来控制着人们的思想意识,才产生了原始宗教。贵州少数民族解放前普遍存在着氏族组织的遗迹和较多的婚姻习俗中的原始遗迹。     

贵州民族史研究(六)

夜郎仆人、僚人已处于原始社会向奴隶制过渡的时期,但是夜郎政权在一百年左右的时间内要形成一个稳固的奴隶制政权,这种可能性很小。     

贵州少数民族神话传说中的女神原型研究

贵州少数民族丰富多彩的神话传说中保留着大量的女神形象,不仅再现了远古先民的生产生活样态,更展现了西南地区历史悠久的女神信仰及原始母神想象体系。从创世神话中的大母神原型意象群,到洪水神话中的兄妹婚始祖传说,再到传统节日、祭祀中的女神崇拜,贵州少数民族神话中的女神形象呈现出一体多元的发展特征,承担着民族始祖神、保护神、自然神、生育神等多重功能。与此同时,各民族、地区之间的女神信仰在交往交流中不断融合吸收,丰富完善了中国神话系统。     

贵州民族史研究(七)

贵州彝族在历史上是经过奴隶制的,到解放前已进入封建社会。布依族的奴隶制痕迹可以同壮族联系起来研究。苗族没有经过奴隶制。     

贵州少数民族地区女童双语教学科学化的理论与实践研究

本文通过深入调查,指出目前贵州省少数民族地区双语教学中存在一些不科学、不规范的现象,提出了双语教学科学化、规范化的模式及对策。通过教学实践,证明这种双语教学方式能够取得较好的教学效果。     

贵州少数民族地区工业化与生态文明协调发展研究

伴随着国家新一轮西部大开发的推进,贵州省委、省政府以"十二五"规划及国发[2012]2号文件为契机,充分利用省内外、国内外资源,推行后发赶超战略加快贵州全面小康社会的实现。工业化是摆脱地区贫困、实现现代化的根本发展途径,但是我们绝对不能走"先污染、后治理"和"先增长、后环保"的老路。处于"两江"(长江和珠江)上游交错的结合地带,作为长江、珠江上游重要生态屏障的贵州少数民族地区,在发展的过程中要更好地完成工业文明与生态文明的双重艰巨任务,探索贵州少数民族地区工业化与生态文明建设协调发展的机制,实现贵州少数民族地区经济社会的可持续发展。     

试论民国政府对贵州少数民族的调查

民国时期,曾出现对西南少数民族调查的热潮。民国政府自上而下对贵州少数民族进行了8次调查,对民族名称、分布地区、人口数目、教育情况、生活习惯、语言文字、宗教、民族源流及土司情况等都做了调查,它是民国时期贵州少数民族情况的真实记录与反映。同时,贵州“民俗研究会”和“边胞文化研究会”等机构,也对贵州少数民族开展过调查。本文根据有关档案史料,就民国政府对贵州少数民族调查的情况及成果做初步研究。