论中国传统视觉元素的文化精神

中国传统视觉元素来自中国传统民族文化,它扎根于中国的社会文化历史,它以各种文化符号或者具体的事物表现出来,这些符号和事物成为了中国文化的象征,而中国的受众也通过这些符号理解中国传统民族文化,所以,中国传统视觉元素与中国传统民族文化是紧密相连的,不可分割的。在一片全球化浪潮中,我们只有高举民族大旗才能有所识别进而有所突破,而对中国传统视觉元素精确的文化精神解读成为中国传统民族文化与现代艺术成功结合的关键。     

少数民族视觉元素与书籍封面设计的融合

书籍的封面是书籍的窗口,它是书籍内涵的外在表现形式,并不是简单的图解和说明。对于民族类书籍来说,正确运用少数民族视觉元素来设计书籍封面,是提高民族类书籍设计质量的重要方式。只有真正了解少数民族视觉元素的内涵和意义,才能在书籍封面设计时做到正确合理地搭配组合,实现民族类图书封面设计的价值。详细介绍了民族类书籍封面设计的主要情况、如何运用少数民族视觉元素来进行封面设计以及运用少数民族视觉元素来进行民族类图书封面设计的重要意义。指出民族类书籍封面设计中存在的问题,提出解决的对策建议。通过加强民族类图书封面的设计运用来提高书籍的品质、促进民族间的和谐发展、促使民族类书籍走向世界。     

少数民族元素设计中的文化迁移研究

少数民族元素设计不仅是民族符号的视觉传达形式,还是民族文化认知边界拓展的有力途径,对于少数民族文化继承而言,民族元素的视觉生存需要依靠艺术设计的文化迁移效应提供原始驱动力,但同时易遭遇文化负迁移的设计影响。聚焦少数民族元素设计的文化迁移现象,具体分析了现当代少数民族元素设计的感官吸引局限、纠正了文化迁移概念的学术偏差,并立足于本体与受众的文化定位,探索少数民族话语系统的开发与利用,旨在提供民族元素设计合理而有效的文化参与途径,揭示少数民族生源性知识结构的社会服务本质。     

视觉文化语境下的民族艺术际遇

视觉在我们所处的时代成为极为重要的知识场域,它对世界观图像、物质与非物质意义及权力等作了阐释和调节。民族艺术在视觉文化语境中,是民族传统图像与现代性想象互动的视觉呈现。民族艺术的生产传播和展示,越来越脱离地域化和族群环境,且受到大众视觉接受和大众娱乐消费的深层次影响,其今天的生存发展形态与传统乡土民俗社会的生发产生了现代性冲突。民族艺术所建构的族群景观和图像于现实而言是一种视觉幻想,这无疑加重了族群成员思想情感、身份识别上的认同危机,因此,民族艺术的重构和发展将是一个重要议题。     

内蒙古民族文化的视觉传播策略——以“鄂尔多斯婚礼”为例

民族文化的传播是尊重中华民族文化多样性,推动民族文化发展的必然要求。在＂读图＂时代,将民族文化转变成特定的符号语言进行视觉传播是民族文化传播过程中开辟出来的一条创新道路。视觉传播也逐渐成为文化传播的重要方式。如何更好地进行视觉传播,是我们需要研究的重点。本文结合＂鄂尔多斯婚礼＂个案,重在分析内蒙古民族文化的视觉传播策略,力图为民族文化的传播和民族文化产业的发展献计献策。     

聚焦藏族美术创作的民族心理嬗变

藏族美术历史悠久,由于特殊社会环境的制约,美术创作者基于社会政治经济发展的基础所形成的心理意识,在不同时期的美术作品上都呈现出不同的特征。从政治、宗教束缚下的传统藏族美术到解放后自由创新的现代藏族美术,藏族美术创作具有明显的民族心理嬗变痕迹。基于艺术的本质和功能,以及社会环境对艺术的决定作用,对藏族美术创作的民族心理嬗变进行了分析和总结。     

丰厚的设计内蕴 强劲的表现载体——现代视觉传达艺术设计中汉字资源作为主体设计元素的未来展望

本文论述了汉字资源在现代视觉传达艺术设计中作为主体设计元素应用的新理念创想;探究了在未来生活快节奏、高审美需求下视觉传达艺术设计主题传达的新的表现形式、个性特征及发展方向;阐述了从社会学与文化学的角度上去开掘汉字资源为人类社会所认知的新的视觉化转变,以及创造并获取汉字设计资源在未来视觉传达艺术设计中强大的视觉感张力与更高含量文化价值的新思维探索。     

邓小平哲学思维方式的一个民族特性

不同民族不同文化有不同的哲学思维方式，故各有其哲学思维的特点。 中国现代哲学家冯友兰先生在比较中西哲学思维方式时曾指出，讲形上学的方法有两种，即正的方法和负的方法。所谓“正的方法的实质。是说形上学的对象是什么”①即以理性思维对形上学命题、范畴进行逻辑分析和推导，...     

网络广告传播的设计整合

网络传媒具有交互性、速度快、范围广、容量大等优于传统媒体的特点,但是另一方面,它也受其媒体本身以及目前发展现状的局限而有其特定的弊端。网络广告视觉元素的构成也具有自身的特色,网络广告的设计策划必须体现出对网络广告独特视觉文化的把握与运用。     

流行歌曲中民族元素对青年时尚文化与行为的影响研究

音乐是人类在漫长的发展过程中,在劳动、生产、娱乐、生活过程中积淀下来的精神财富。流行歌曲,由于其形式简洁、语言活泼生动、表达形式简单而受到青年人的普遍喜爱。当代的流行歌曲,对青年既有积极影响,同时也有消极影响。本文研究了将民族元素融入流行歌曲的形式与方法,并且剖析了融入民族元素的流行歌曲对青年一代的影响,倡导社会利用青年对流行歌曲的喜爱,拓展对他们积极影响的路径。     

民族文化活化于当下设计的思考

在国家不断加大民族传统文化保护力度、提倡民族文化活化的今天,民族文化在设计中的运用日趋普遍。从民族文化于设计的重要性入手,分析总结出民族文化活化于当下设计,应从民族色彩、汉文字、中国绘画形式和综合文化思想观念等诸方面进行重新审视与学习,并与时代相结合,从而设计出具有民族与时代特色的作品。     

安阳殷墟青铜器的设计元素与价值分析

安阳殷墟的甲骨文、青铜器和各类生产生活器具,完美地展示了亚洲在3000多年前的断代文明。尤其是殷墟青铜器的艺术理念和设计元素,既结系了东、西亚、阿尔泰山脉和中华原住人的情结,也诠释了艺术本质的永恒性和艺术价值的多维性。     

民族文化活化于当下设计的思考

在国家不断加大民族传统文化保护力度、提倡民族文化活化的今天,民族文化在设计中的运用日趋普遍。从民族文化于设计的重要性入手,分析总结出民族文化活化于当下设计,应从民族色彩、汉文字、中国绘画形式和综合文化思想观念等诸方面进行重新审视与学习,并与时代相结合,从而设计出具有民族与时代特色的作品。     

旅游演艺：还要找准独特的民族经典元素

旅游演艺是针对旅游市场开展的、凸显旅游目的地特色文化并具有商业性质的文艺表演形式。近年来,伴随国内旅游业的壮大发展和持续升温,对旅游演艺产品的市场需求增长迅速,由此激发了旅游业与演艺业良性互动、有机结合的产业发展动力。     

从民族文化的角度看我国当代艺术设计

艺术设计随着经济社会发展而不断进步.由于艺术设计在我国的兴起时间不长,较长时间内,国内的艺术设计都是在吸收借鉴国外发展成熟的艺术设计风格和思想.这样就造成了国内艺术设计缺乏民族元素和民族文化意蕴,缺乏自主创造性,自主创造力不足,这样也就抑制了当代艺术设计的健康发展.由于艺术设计是一门综合艺术,是依托民族文化、时代精神以及设计学等多方面的,当代艺术设计的健康发展,需要立足于民族文化,在深厚的文化依托的基础上,不断汲取历史悠久的、底蕴深厚的文化精髓,来形成独具个性的属于中国当代特有的艺术设计特点和风格.这样,不仅能为当代艺术设计提供更广阔的空间,也可以为当代艺术设计注入更持久的生命力.本文旨在从民族文化的角度看我国当代艺术设计,为当代艺术设计寻找更好更广阔的发展空间.     

广西民族文化基本元素与核心价值的诗意展示

由广西电影制片厂、央视电影频道节目中心和广西金鑫影视文化传播有限公司联合出品摄制的电影故事片《寻找刘三姐》于4月30日在全国上映。该片众星云集,由苏有朋、黄圣依、车永莉、魏宗万等演员倾力演出。     

旗袍设计中乱针绣艺术元素的应用研究

从中国传统女装与刺绣艺术的渊源,及现代旗袍设计的创新需要与乱针绣艺术元素的表现力两个方面探寻了乱针绣艺术元素与旗袍设计的契合点,并就如何将乱针绣艺术元素运用到现代旗袍设计中提出了一些建议。     

民族设计的色彩构筑探究北大核心CSSCI

"中国梦·民族魂"驱动下少数民族艺术设计极具民族时代特色。特别是民族设计的色彩构筑既囊括着区域少数民族群众的传统民族文化又引领着市场对艺术设计的取舍,既彰显着五彩缤纷的特色民族艺术之美又蕴含着凝聚民族精神的人文之美。因此,在统筹民族魂的前提下纵横探究民族设计的色彩构筑是推动多民族艺术设计的时代选择和打造丝路民族艺术设计的必然选择。     

傣族和景颇族的民族元素在建筑空间中的应用分析——以芒市反腐倡廉警示教育基地设计方案为例

当今社会,地域文化元素设计在建筑空间意境营造中受到越来越多的重视。本文通过案例分析傣族和景颇族的传统民族符号元素在建筑空间中的应用,遵循“有机建筑”的概念及“有机更新理论”的设计理念,并提出合理运用民族文化元素是解决设计中“地域性”与“当代性”问题的方法之一,同时是体现“延续传承”民族精神的一种直接表达方式。     

从民族想象到民族消费的过程思考——少数民族宗教图符的仿拟设计研究

少数民族宗教图符的仿拟设计是对少数民族宗教图像语境的仿造应用,本文特地将其与少数民族元素符号设计相互区别,指出少数民族宗教图符的仿拟设计并不是对民族符号的简单借用。