城市少数民族流动人口语言文字诉讼权的法律实现

随着城市使用民族语言的少数民族流动人口持续增加,当事人使用本民族语言文字进入诉讼程序的法律案件不断增多,且呈持续增加的趋势。司法机关因司法资源有限,各方面准备不足,影响了《宪法》及其他法律关于保障少数民族流动人口使用本民族语言文字进行诉讼,这一权利在侦查、检察和审判的过程中的严格实施,并存在制度的、结构的和法律技术的严重缺陷。着力解决当前缺少国家通用语言与少数民族语言的双语法律人才、少数民族法律翻译职业化不足、少数民族法律翻译用语统一标准难等问题,亟待从制度、程序和组织上,完善少数民族语言法律翻译、法律双语人才引入机制、法律翻译职业化的政策法律,建立起双语法律人才库的培养机制,统一少数民族语言文字诉讼法律翻译标准。     

Paradigm：语言通约之基石

本文对语言通约性作了哲学界定,论述了Paradigm的作用原理,并且在对立统一规律的基础上认为不同的Paradigms之间可以找到一个共同的基础,语言的不可通约性之中存在着可通约性,Paradigms之间的转移是一个带有创新意义的、缓慢的诠释和接受的过程。     

基于多元文化视角下对少数民族文学“文化寻根”的探析

"文化寻根"是人类对基础文化结构进行追根溯源的一种认同与追思,而少数民族文学"文化寻根"是对少数民族文学现代感的强化,对中国文学的表述形式、中华文化的多元图景、中华多民族文学史格局都具有非常重要的价值。由此为了确保少数民族文学的可持续发展,基于多元文化视角下对少数民族文学"文化寻根"探析,能够促进中华文化的伟大复兴,促进少数民族与世界文学的接轨,对当前少数民族文学作品的创作和研究具有现实意义。     

西部大开发背景下少数民族经济权利的法律保障北大核心CSSCI

我国政府历来重视对少数民族经济发展的建设,西部大开发是促进我国西部经济发展的一个重大战略,同时是加强少数民族经济建设的一个立足点。少数民族经济的发展离不开经济权利的法律保障。鉴于此,文章在西部大开发的背景下重点研究少数民族经济权利的实现问题,探讨了少数民族经济权利的概念以及内容,分析我国少数民族经济权利保障的现状以及存在的问题,并有针对性地提出了西部大开发背景下少数民族经济权利的保障建议,以期对完善我国少数民族经济权利的法律建设提供参考。     

论实现少数民族权利保护的四个转变

我国实施依法治国的基本方略和加入世界贸易组织，标志着我国正走向法治时代。在法治化的进程中，人权的法律保障日益成为法治的核心内容。我国有55个少数民族，其人口数约占全国总人口的8％。民族自治地方约占全国总面积的64％。少数民族是中华民族大家庭中不可分割的重要组成部分。少数民族权利的保护是人权法律保障的重要内容。     

从苗族古歌看少数民族民间文学传统知识的特别保护

21世纪,文化多样性发展已成为一个国家、民族可持续发展的重要元素。少数民族民间文学是我国非物质文化遗产传统知识的重要组成部分,也是少数民族生存、认同、发展的重要标识。建立完善的非物质文化遗产等传统知识法律制度,通过法律手段调整涉及少数民族民间文学等传统知识的社会关系,探讨其法律保护的理论基础、制度建构及保护模式选择等对我国非物质文化遗产及传统知识的保护具有重要意义。本文撷取苗族古歌这一特殊传统知识,剖析了苗族古歌的保护现状及其存在的问题,对运用法律保护民族民间文学的紧迫性及可行性进行了论述,有针对性地提出了传统知识法律保护的思路,以呼吁对我国非物质文化遗产等传统知识的特别法律保护。     

信息、知识新寓言--走向新世纪的计算机文化

知识和信息的关系,作为久已存在的学术热点和疑问同时体现在当今国内外有关"知识经济"或"信息经济"的谈论中,但它们原有的定义被局限于学术圈子,可能在不同语言和文化间呈现"不可通约性".因特网上的超媒体文本,图、文、声、视皆备,将给数以亿计的网民带来一个形象性和想象力丰富的寓言时代.     

国家保障散杂居少数民族的权益（一）

我国的少数民族,除了大部分聚居在边疆和民族自治地方外,还有回、满、蒙古、苗、彝、瑶等民族约两千多万人散居、杂居在全国的城镇和农村。散杂居少数民族工作是整个民族工作的一个重要组成部分。新中国成立以来,党和国家十分重视散杂居的少数民族工作,根据各民族一律平等的原则,制定了一系列政策、法律,切实保障散杂居少数民族的平等权益,使散杂居少数民族经济文化有了空前发展,人民生活有了较大改善。从立法上看,全国人大及其常委会颁布了一系列法律,国务院颁布了为数可观的法规,一些部委制定了部门规章和规范性文件。从行政上看,国家建立…     

论演化与博弈的不可通约性——对演化经济学发展方向的思考

在新近语言哲学和范式不可通约研究的基础上,本文从语言分类结构的视角对演化与博弈各自的认识论和方法论进行比较,尝试揭示两者的差异,并进而解答是否存在第三种诸如演化博弈的理论语言能够促成演化与博弈的有效交流。我们认为演化与博弈是在不同层面上对经济进行描述,两者具有不可通约性,演化博弈是传统博弈论的拓展而与演化经济学的发展无关。在此基础上,我们进一步提出,在现实经济活动中演化与博弈是共生的,经济分析必须能够包括对这种共生现象的解释。     

少数民族地区可持续发展的法律环境浅析

西部大开发给西部少数民族地区经济发展带来了机遇,也相应对这些地区提出了加强相关法律建设的现实要求.探讨少数民族地区可持续发展的法律环境问题,对完善有关法律,依法保障少数民族地区的可持续发展具有重要意义.     

节庆社会:在结构与“去结构”中思考——以云南少数民族节庆为例

节庆是必不可少的社会设置之一,从社会结构与"去结构"角度分析少数民族节庆,拓展了结构研究的范畴,加强了"去结构"语词的理解,展示出少数民族节庆特有的结构关系和意义。     

鄂伦春族文学研究的发展历程

对只有语言没有文字的鄂伦春族而言,文学担当着民族文化百科全书的重任,传承鄂伦春族的民族精神,弘扬人类共同的生态文明.自20世纪80年代以来,鄂伦春族文学研究逐渐成为中国少数民族文学学科建设重要的组成部分.全球化语境中,鄂伦春族文学研究要构建新的鄂伦春族文学批评话语,探索鄂伦春族文学研究的学术生长点,强化鄂伦春族文学的多元共生,最终达成世界各民族文学的对话.     

影像中的民族身份建构与启蒙新变——以《云上太阳》为例

全球化时代,少数民族电影已经成为中国对外彰显"文化软实力",与世界对话的重要力量。如何保持少数民族文化特质,通过跨文化互动,自信地实现与外部世界的平等交流与对话,是当下少数民族电影创作的关键。《云上太阳》突破了以往少数民族电影"启蒙与拯救"的传统模式,运用原生态记录手法,完成了民族身份的自我建构与确认,实现了东西方文化的和谐共存和诗意对话。     

都市散居回族人的社会合作心理

现代化、城市化进程不仅加速了城乡二元结构的松动,还促使"民族交错"成为未来世界大多数国家与地区的常态居住格局。对此,本文以中国大陆城市中人口分布最广泛、城市化程度最高的都市散居回族为例,聚焦其处于社会亚文化单元中的"他者"身份和"自我"认同结构,研究多民族社会协同合作背景下少数民族心理环境的细微态势,从心理基础调适、心理结构调适、心理成分调适三方面探讨了都市散居回族与社会主流文明之间的良性对接,反映当代中国"和合共进"的时代追求。     

“少数人”的权利保护刍议

"少数人"权利保护具有重要的社会意义,符合国际人权保护原则普遍性的要求,同时也符合民主法治、社会稳定和谐的内在要求。"少数人"权利保护包含保护"少数人"的文化、宗教信仰、使用自己语言等几个方面的权利。为了"少数人"的权利保护更有实效,我们应从法律制定、法律适用以及社会保护等方面下功夫。     

满族音乐结构嬗变背后的文化主体效应

少数民族音乐结构固然是在自身民族文化的孕育中得以嬗变发展,因此,通常情况下的少数民族音乐文化圈都具备民族历史学层面的渐进性以及民族社会学层面的统一性。然而,满族音乐结构却拥有断裂但从未停滞的差异性文化生存轨迹,彻底打破了少数民族音乐文化的共生性体系,其作为唯一经由三大文化圈独立缔造的古代音乐活化石,成为关照我国不同文化主体作用于相同音乐对象的最佳效应范本。     

大数据时代少数民族地区电子商务企业的发展北大核心CSSCI

随着通讯和网络技术的快速发展,现代社会的数据信息呈现海量级别的增速,大数据成为了这个时代的特征。由于少数民族地区经济发展较为落后,少数民族地区电子商务企业发展也较为缓慢。然而,大数据时代的到来,给少数民族地区电子商务企业的发展提供新的机遇,带来了新的挑战。论文分析了大数据时代对电子商务发展的影响,分析了当前我国少数民族地区电子商务发展的现状和困境,探讨了大数据时代少数民族地区电子商务企业发展的机遇与挑战,提出了大数据时代少数民族地区电子商务企业发展的策略和建议。     

论清代对蒙古族的立法

清朝统一蒙古族后,清朝统治者从蒙古社会具体的生活习惯和法律传统出发,有针对性地制定了大量的法律。这些法律的制定和实施无论是对于蒙古地区进行行之有效的管辖,还是对蒙古族实行"因俗而治"的政策,都发挥了极其重要的作用,也是我国对少数民族立法的集大成者。     

国家法律对民族关系的调整及其实施

本文回顾了我国国家法律调整民族关系原则的确立,并概括了其要点,即全面地实现民族平等,设立民族自治区域,赋予民族自治地区一定的法律变通权,保障优先发展少数民族地区的经济、文化教育事业,保障少数民族使用和发展本民族语言文字的权利,形成调整民族内外部关系的法律体系。作者认为,解放以来我国各级执法部门为国家法律在少数民族地区的实施做了大量工作,取得许多有益的经验,现在面临的主要任务是,提高少数民族的法律意识,制定实施法律的配套法规和民族自治地区的地方法规,加强少数民族司法干部队伍建设,开展对少数民族法律文化的研究。     

中国双语教育的发展与问题

一、引言 “双语教育”是指多民族国家或地区实行的少数民族语言和主体民族语言这两种语言的教育,是指少数民族语文和主体民族语文相结合的语文教学形式。马克思列宁主义虽然没有直接使用这两个术语,但却强调了少数民族语文教育的重要性,概括说来,就是:(1)少数民族学习主体民族的语言文字具有重要意义,但这种学习只能自觉自愿,不能勉强和强迫。(2)应该赞助、扶植少数民族使用并发展自己的语言文字进行教学。 19世纪以前,少数民族语言在传统教育体制中几乎没有任何地位。19世纪至20世纪初,出现了一些转机。