大興安嶺林區

中國主要林業基地大興安嶺位於黑龍江省西北部和內蒙古自治區東部,林區總面積為兩千一百三十八萬公頃,其中林地面積為一千三百一十四萬公頃。去年林區向國家提供木材一千零九萬立方米,佔全國當年木材產量的百分之十五點六。中國是個少林的國家,森林覆蓋率只有百分之十二,低於世界平均水平,因此這片原始森林被稱為“綠色寶庫”。     

梅嶺之春(中)——訪梅縣地區僑鄉散記

新興的工業小城市今日的梅州市,已建成一個工業小城市,古城呈現欣欣向榮的景象。昔日的亂墳崗上已經蓋起了許多新的工廠、樓房。解放前這裏只有幾家捲煙、染織、印刷等小工廠和手工業作坊。現在,已有機械、針織、化工、電力、冶金、醫藥、捲煙、釀酒、印刷等工廠企業一百多間。到一九七九年,全市工業總產值已達到七千四百八十二萬元,其中國營企業五千四百九十二萬元。梅州市无綫電廠,建於一九七○年,有二百五十多名工人,是專門生產收音機的工廠。但是過去因為收音機的價格低,即使超額完成任務,仍然年年虧損。一九七九年,該廠承担了香港的來料加工,接收了幾萬部錄音機的加工装配任務。一九八○年,超額     

梅嶺之春(上)——訪梅縣地區僑鄉散記

陽春三月,我們來到廣東省著名僑鄉梅縣地區進行訪問。大地披上新綠,到處見到春耕農忙景象。但是,今年比往年更歡騰。往年這地區要在穀雨(四月二十日左右)完成的插秧任務,今春大多數地方都提前一個節氣(半個月),趕在清明前就完成了。近一兩年來,這裹的山山水水和人民生活正在起着可喜的變化。     

訪土族之鄉

位於青海省省會西寧市西北約六十公里的互助土族自治縣,是中國土族聚居的主要地區之一。全縣共三十三萬人口,其中有土族五萬多人,佔總人數的百分之十六,其他還居住着漢、藏、回、蒙古等族。這個縣五十鄉的巴洪村,雖然只有六十餘戶人家,三百來口人,却是一個歷史悠久,古風猶存的典型土族村落。縣民委負責人席元明陪同我們前去訪問,汽車停在村口的古樹下,眼前是一幢幢土木結構的房舍,有的門楣、門框上還刻有各種花紋圖案。土族人家大都有個小庭院,圍牆用白灰泥抹得光光的,給人一種堅固、美觀的感覺。片刻間,村     

訪長壽之鄉

在中國南疆廣西壯族自治區的西部,有一個巴馬瑤族自治縣。全縣二十三萬人口中,現有百歲老人三十二人,九十歲以上的老人二百六十九人。這個縣的西山人民公社,六十五歲以上的有一千零五十二人,佔全公社總人口的百分之六點三,其中九十歲以上的五十九人。人們稱這個縣為‘長壽之鄉’。     

訪福建鴛鴦之鄉

鴛鴦是中國的特產,也是中國人民喜愛的水烏。它們不僅嬌小美麗,而且總是成雙作對形影不離,所以在中國人民的心目中它象徵着堅貞的愛情。唐代廬照鄰(六四一——六八○年)的《長安古意》中寫道:‘得成比目何辭死,願作鴛鴦不羡仙。’ 現在,人們看到鴛鴦一般都是在動物園裏。野生鴛鴦較爲罕見。福建屏南縣雙溪公社宜洋大隊,野生鴛鴦最多,被稱爲‘鴛鴦     

果酒之鄉一面坡

北方著名的果酒之鄉——黑龍江省尚志縣一面坡鎮,是我國最早種植啤酒花和黑穗醋栗(黑加侖子)的地區。早在本世紀初,一些俄國移民就從本國帶來種籽在此種植。八十多年來,當地農民積累了豐富的栽培種植各種寒带漿果的經驗。今天,這個鎮周圍數百里山區,盛產黑穗醋栗、樹莓(馬林)、彌猴桃、金櫻子、山裏紅、五味子等十幾種漿果,以及人參、鹿茸、黨參、北芪、五加參、蜂王漿等十幾種名貴中藥材,為釀製各種果酒和保健補酒提供了極爲充裕的原料來源。據縣志記載,一面坡鎮的釀酒歷史已有百     

“足球之鄉”見聞

廣東梅縣,不僅素以‘文化之鄉’、‘華僑之鄉’著稱,同時久有‘足球之鄉’的美譽。這個五十餘萬人口的縣份,有足球場二百一十五個,足球隊一千五百多個。來到這裏,無論在城鎮、鄉村、工廠和學校,也無論在球場、開闊地或道路上,到處都可以看到足球愛好者在踢球或進行比賽活動。四月的一天,我們在梅縣人民體育場觀看了一場別有風趣和意義的足球表演賽:强民體育會五十歲以上的老運動員組成的男子足球隊,同華僑中學女子隊相對抗。比賽吸引了不少觀衆。老將隊經驗豐富,戰術多     

摔跤之鄉的姑娘們

山西省忻州市體育館裏人聲鼎沸,吶喊聲、嘆息聲彼起此落,在場上摔跤的兩個姑娘勢均力敵,相持不下。兩人眼睛盯着眼睛,喘息衝着喘息,凝聚着意志和力量的肌肉把運動服繃得緊緊的。立在場邊的那隻披紅掛彩的大綿羊,也似乎被這激烈爭奪的場面吸引住了,直勾勾地看着這兩個角力的姑娘。這是來自全省各地的女運動員在‘撓羊’。撓羊是是忻州地區的一項傳統體育競賽項目。在比賽中,連續摔倒六名對手的人,可以得到     

韩国的小迪拜——仁川松岛

正仁川松岛,位于韩国第二大港口城市仁川永寿区,距离首尔不到65公里,是一座完全填海而建的新城,2015年竣工。作为自由经济区,拥有韩国第一家国际机构总部——联合国绿色气候基金(GCF)所入驻的G塔、召开各项国际会议的松岛国际会展中心等设施。同时,诸多国际化建筑呈现出的时尚风格,使松岛成为很多韩剧和广告的首选拍摄地,吸引着众多国内外游客慕名而来。《太阳的后裔》《蓝色大海的传说》等人气韩剧均在松岛有拍摄地。     

捐资興學 福被鄉里 遠見卓識 青史留名 僑胞辦學記

旅居海外的華僑華人,素有資助鄕里興辦文化教育事業的傳統。在當代,這一傳統繼續得到新一代華僑華人的繼承和光大。廣東梅州:創辦嘉應大學紀實梅州,古稱嘉應州两衩分萋镁雍M獾膬S胞仍喜自稱為嘉應州人,因此,他們捐資在這裏創辦的一所大學叫嘉應大學(簡稱嘉大)。嘉應大學校址在梅子崗,距梅州城東區二公里。該校從一九八四年七月籌建,一九八五年     

雜技之鄉——吴橋

本文介紹了舉辦中國國際雜技藝術節、有上千年歷史的雜技之鄉吳橋,及其鄉土藝術和生活風情。     

建築之鄉——開平

在廣東省開平縣境內,矗立着一幢幢碉樓,充滿着歐洲大陸的情調。早在十六世紀中葉,開平人離鄉去海外,辛勤勞作,為的是“落葉歸根”,回鄉完成三件大事:建房、置地、娶妻。從那時起,多姿多采的樓房,就這樣興建起來。 據《開平縣志》記載:民國時期,由於軍閥割據,盗賊常擄人勒贖。一九二二年十二月,賊匪劫持赤坎開平中學,破附近鷹村所建碉樓的探照燈發現,四處鄉團趕忙截擊,救回師生十七人。此事轟動了海內外,華僑聞知碉樓在防匪中有如此作用,紛紛集資回鄉興建碉樓。 開平碉樓結合了中西建築的特點,一般五六層高,鋼筋水泥架構,四邊設傖眼,頂層有瞭望台,配有火藥砲、探照燈和報警器。樓頂裝飾千姿百態:有中國古建築的硬山頂式,也有意大利古羅馬式、德國堡壘式及土耳其回教堂式等。現存這樣的碉樓共有一千四百多座。     

文化之光耀松州

赤峰市历史悠久，文化灿烂，具有丰厚的历史文化底蕴和资源。如何充分发挥赤峰地区的人文资源优势，打造具有赤峰特色的文化品牌，以发挥文化的对外宣传影响作用和对内拉动促进作用？市委、市政府审时度势，及时提出了打造文化赤峰、建设文化大市的理念和目标，特别是近些年来切实加强了各项文化工作的建设，取得了辉煌成就，实现了政治、经济和文化社会和谐、稳步发展。     

紀念堂、翠亨村、魚米之鄉、旅遊勝地 孫中山的故鄉——中山市

從廣州驅車出發,南行約八十六公里,便到了偉大的民主革命先驅孫中山先生的故鄉——中山市。現在市區石岐鎮的新建築鱗次櫛比,井井有條。馬路雖不算很多,但紀念孫中山的路名却不少,如横貫市區的東西交通要道、全長近三公里的孫文路,環抱半個市區的新型大道——中山路,還有以三民主義命名的民族路、民權路和民生路。這充分反映出中山市人民對孫中山先生懷有的特殊感情。 孫中山紀念堂 孫中山紀念堂坐落在孫文中路一個公園內,是香港同胞郭得勝捐資興建的。一九八三     

中德保安立法之比较

保安行业作为一个经济行业,需要由法律对其进行调整。在德国,保安立法包括《工商法》尤其是其中的第34a条、《保安条例》、《关于<工商法>第34a条与<保安条例>的一般行政规定》。目前国务院法制办形成了《保安服务管理条例(草案)》(下称《条例(草案)》)。本文的目的,是将中德保安立法有关问题作一比较,以对我国保安工作有所借鉴。     

心之所安,无愧于己

家风,这个词语在我普通的小家庭里甚少被严肃地提及.家族家风是什么?回望我所仅知的家族四代短暂历史中,诸多记忆琐事浮现眼前. 午饭桌上,我第一次郑重地提起家风这个词语,希望从父亲那里知道更多这个家族的故事.     

好干部要有双重之安

正心理健康乃为官之要。一个好干部,在不忘初心、出于公心、保有爱心、具有恒心的同时,还必须安心,这个"安"是身心的双重之"安"。据世界卫生组织的一份调查数据显示:我国约有2亿到3亿人存在心理健康问题,其中抑郁、焦虑和失眠位居前三位。中国约有1.9亿人在一生中需要接受专业心理咨询或心理治疗,在这个庞大的基数上,有官员患上严重的心理疾患便不足为奇了。     

心之所安,无愧于已

正家风,这个词语在我普通的小家庭里甚少被严肃地提及。家族家风是什么?回望我所仅知的家族四代短暂历史中,诸多记忆琐事浮现眼前。午饭桌上,我第一次郑重地提起家风这个词语,希望从父亲那里知道更多这个家族的故事。父亲一下子来了精神,滔滔不绝地给我讲起了祖父的点点滴滴。祖父高寿,活到90岁,无疾而终。在我的记忆里,他总是那么平静,少言寡语,仿佛这就是他一生的诠释。祖父是一位党龄近60年的老共产党员,解放后入党,他们这一代人记录着中国发展的历史,从革命战争年代到全国解     

“老者安之”与和谐社会

《论语&#183;公冶长》中有一段子路与孔子的重要对话。“子路日：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。”’孔子在述志中所讲的让老人得到安顿、在朋友中间讲诚信、对未成年人多关心，这三条不正是我们在构建社会主义和谐社会中所必须坚持的要件吗？在这三条中，孔夫子把“老者安之”置于头一条，是有深刻含义的。老年人的冷暖、喜忧和安危，牵动很多的社会层面，如果老年人的生活处于困顿状态，就谈不到社会的和谐。