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相似文献
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浊流误国     
浊流误国四川荣荐文刃近年来,买官卖官这种封建社会、资本主义社会的腐朽现象在现实生活中重新抬头,党的形象遭到严重破坏,人民群众对此极为不满。法学专家于宪最近指出,目前腐败现象已经由经济领域向政治领域扩散。有些不法分子叫嚣:“用共产党的钱去买共产党的权,...  相似文献   

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包括中国人民抗日战争在内的世界反法西斯战争的经验之丰富、教训之深刻,是以往任何战争所无可比拟的。前事不忘,后事之师。中国人民和世界各国人民在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争中的经验教训,是一笔极其宝贵的历史遗产。实事求是地总结这些经验教训,以史为鉴,面向未来,对于反对绥靖主义,制止军国主义和法西斯主义复活,维护地区和世界和平,防止历史悲剧重演,促进人类文明发展和社会进步,是十分有意义的。这也是对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的最好纪念。  相似文献   

3.
《党课》2014,(7):121-122
清谈误国,这个成语说的是以王衍为代表的西晋名士崇尚虚无、空谈名理、无心国事、终至亡国的故事。将亡国之咎归诸清谈,既是当时士人痛定思痛的自责和反省,也是后人评说这段历史的共识。  相似文献   

4.
刘阿平 《党史纵横》2001,(11):16-16
朱德自幼就聪颖睿智,在私塾中又受到很好的启蒙教育,在先生的指导下,他先后学了《四书》、《五经》、《通鉴》及二十四史等书籍。从此,他一生在书海涉猎,特别是阅读了大量的历史书籍,并且养成了联系实际的学风,达到博古通今、以史为鉴的读书最高境界。一次,朱德看完一本记叙唐太宗李世民的影印活本后,又很有兴致地把《唐书》、《资治通鉴》、《隋唐佳话》等历史书找来,认真翻阅了书中有关李世民的记述和评论。经过仔细分析比较,他得出了自己的结论:“李世民告诫他的儿子李治,百姓就像水一样,水能载舟航行,也能覆舟落水。这仍…  相似文献   

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由山西省人大副主任王文学同志主编、新华出版社出版的《政德史鉴》是一本以史为鉴、古为今用的书籍。“古为今用”是毛泽东同志的一贯主张。早在抗日战争初期,毛泽东同志在党的六届六中全会上即指出:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”,并...  相似文献   

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李长喜 《党建》2004,(7):39-39
《孔子家语·五仪解》中说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”《贞观政要·君道》说:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”这里用的两个比喻,寓意非常深刻。一是把君主比做船,人民比做水,君主如果得到人民的拥护和支持,人民可以把他扶持到执政地位即水可以载舟;如果君主脱离人民,不得人心,人民也可以让他灭亡即让舟沉入水底。二是把老百姓比做君主的大腿,如果君主不先替老百姓着想,而是对老百姓横征暴敛,中饱私囊,就好像自食腿上的肉,肚子饱了而身子死了。我国历史上还有诸多思想家、政…  相似文献   

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陈良 《学习月刊》2014,(5):52-53
卖官粥爵,在中国可谓历史悠久,最早能追溯到秦代。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇四年(公元前218年),“蝗虫从东方来,蔽天,天下疫;百姓纳粟千石,拜爵一级。”这意味着,百姓每缴纳千石粮食.可以授予一级爵位.朝廷借卖爵赈灾。汉武帝时期.由于对外连年征战导致国库空虚.朝廷决定缴纳钱粮者可以获得官爵或赎罪。秦汉以后.如若出现财政危机.一些王朝也会通过卖官粥爵创收。  相似文献   

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重视研究历史和运用历史知识教育全体党员、全体干部,是我们党的一个传统。早在党的六届六中全会上,毛泽东同志就曾指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”根据毛泽东和党中央的指示,历史学家范文澜1940年1月抵达延安后,立  相似文献   

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历史上有两个与宁夏有关的名将:一个是郭子仪,一个是赵良栋。唐天宝十四年(775),安禄山反,宁夏灵武郡太守郭子仪拥落汤鸡般的李亨在灵武继位,悲伤失落中苦苦挣扎的李亨授郭子仪为兵部尚书。郭子仪率以宁夏各族子弟为主力的朔方  相似文献   

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在我国社会主义条件下,社会主义优越性问题过去是现在和将来也应当是理论研究和思想教育的一项重要内容。然而,一段时期以来,对社会主义优越性的理论研究和宣传教育却存在着淡化或片面的现象。随着某些社会问题的出现,社会主义优越性受到一定程度的冲击;某些局部和地方搞改革、出政策,不再顾及社会主义优越性的原则和要求;在一些人的思想上社会主义优越性也被逐步忘却,甚至怀疑、否认社会主义优越性;还有个别人又在鼓吹贩卖社会主义不如资本主义的论调。  相似文献   

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《资治通鉴》是一部著名的有深远影响的史书,编撰者司马光的主旨是“举撮机要,专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒”,以“跻无前之至治,俾四海群生”。读《资治通鉴》,边读边想,每有会意,作点眉批及标识符号之类,待全部读完,略加归纳梳理,间或发点议论,杂七杂八倒也凑了若干条,算作“杂记”,又加了个正题,权充为文。一、以史为鉴,面向未来。历朝历代,凡明君贤臣都注意这个问题。唐太宗李世民常思其为何主,慕尧、舜,耻桀、纣,察秦二世而亡,鉴隋炀帝之暴失天下。以至当直臣魏征死,竟痛切地说:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以…  相似文献   

14.
吴晓娟 《学习导报》2011,(12):36-36
"以古为镜,可以知兴替。"郭沫若的《甲申三百年祭》,已经超出史学论著的范畴,成为以毛泽东同志为代表的中国共产党人的历史鉴戒。尤其是文中"慎终如初"的观点,很值得党员领导干部借鉴。  相似文献   

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正夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。这是唐代谏臣魏徵病故后,唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。魏徵是唐朝政治家,凌烟阁二十四功臣之一,以性格刚直、敢于直谏著称,其言论多见于《贞观政要》,其中最著名的是《谏太宗十思疏》。魏徵死后,唐太宗李世民经常对身边的侍臣说:用铜镜可以端正自己的衣冠,用历史作镜子,可以明白兴衰更替,用人作镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,现在魏徵去世,我就少了一面镜子。  相似文献   

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虽说坐落于北京城中轴线上的景山是历代皇家禁苑,但景山上的那棵歪脖儿树却历来为老北京们所津津乐道。据说360年前那个甲申年,明朝的末代皇帝崇祯就吊死在这树上。说起崇祯皇帝,大家都觉得他可怜,好好的皇帝怎么混到这个地步?必是昏庸至极吧!其实,崇祯继位后宵衣旰食,励精图治,把历史上有名的宦官魏忠贤及其党羽一网打尽,并常给自己下《罪己诏》,痛斥官吏的腐败,哀叹民生之疾苦,频频要求“减膳、撤乐”。可叹的是他为政时已是明朝的迟暮之秋,面对腐败的国家政治,他还缺乏彻底革新的勇气、智慧和能力,加之个性的弱点和灾害饥荒的频仍,民不聊…  相似文献   

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正2018年11月,习近平总书记在十九届中央政治局第十次集体学习时,就借鉴中国历史吏治,建设高素质干部队伍问题,发表重要讲话。习近平总书记深刻阐释了传承中国历史优秀吏治思想,对于在当前和今后相当长一个历史时期,贯彻新时代党的组织路线,造就忠诚干净担当的高素质队伍重要意义的基础上,从干部标准、根本要求、选用方式、管理方法四个方面,作出具有针对性的重要指示。  相似文献   

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我国古代有许多荐才之举,其做法很值得今人借鉴和学习。一、荐才不论亲疏。春秋时期,晋平公询问近臣祁黄羊,谁可任南阳县令。祁黄羊推荐了解狐,可解狐恰恰是祁黄羊的仇人,晋平公大惑不解。祁黄羊回答道,君主问的是谁可任南阳县令,并未问我的仇人是谁。推荐解狐,是为公;而怨恨解狐,是为私。我不能因私怨而损公义。祁黄羊这种以公荐才,公私分明的做法很值得今人学习。墨子讲:“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,避私怨”。推荐干部不讲原则,不讲德才,任人唯亲,到头来只能使国家和人民利益受损。二、荐才不求完人。孔子的孙子…  相似文献   

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1 “九.一八”事变后,蒋介石政府对日本帝国主义的侵略实行不抵抗政策,究其原因,除了蒋介石认为“中国武器不如人”、“抗日三天就亡国”和“依赖国联公理裁决”外一个重要的理由就是“攘外必先安内”.“安内攘外”典故出自《宋史》,左拾遗张齐贤上宋王书,本是治理国家的一般原则,并无特定内容.时宋高宗在内部尚不平稳的情况下,欲北征幽蓟,以扩展疆土,众臣附议.唯左拾遗张齐贤进谏曰:“臣闻家众合者以天下为心,岂止争尺寸之事,角强弱之势而已乎?是故圣人先本而后末,安内以攘外.人民,本也;疆土,末也,五帝三王,未有不先根本  相似文献   

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