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相似文献
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1.
流行于社会主义国家的政治经济学认为,剩余价值是资本主义特有的经济范畴,剩余价值概念与资本主义制度和资本家天然地联系在一起。社会主义条件下是否存在剩余价值,理论界探讨多年,分岐很深,迄今尚无一致和成熟的看法。对剩余价值与社会主义商品经济的关系多采用“剩余产品”、“剩余劳动”、“价值增殖”、“剩余劳动一  相似文献   

2.
逄锦聚认为,马克思关于剩余价值是资本主义特有的范畴,体现资本主义生产关系的观点需要发展。剩余价值是与生产力、商品经济、市场经济相联系的一般范畴,资本主义制度下剩余价值体现资本家与工人之间的剥削被剥削关系,是剩余价值的特殊表现形式。在社会主义制度下剩余价值依然存在,但它不再体现资本主义的剥削关系而是体现一种新的分配关系。应该科学准确地、实事求是地认识社会主义经济制度下是否存在剥削。在社会主义制度下,国家是全体人民的代表,国家通过税收等形式对剩余价值的占有,归根结底又用于人民,所以不存在剥削的问题;个人、私营企业主即使占有了他人剩余价  相似文献   

3.
资本和剩余价值是马克思《资本论》中的核心范畴。马克思创造和运用了这些范畴,分析资本主义经济,为了揭露资本主义剥削的秘密,赋予了它们资本主义的特性。由此,我国经济理论界长期以来,把资本和剩余价值看成是资本主义特有的经济范畴,是仅仅用来反映资本主义经济关系的,从而认为社会主义经济中,绝对不容许存在这些东西,承认它们的存在,就等于抹杀了社会主义与资本主义的本质区别,等于否定了社会主义。然而,社会主义市场经济的实践却越来越迫使人们打破传统的观念,应对资本和剩余价值等范畴重新认识。  相似文献   

4.
长期以来,人们都认为,工人在劳动中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值叫剩余价值。榨取剩余价值是资本主义生产的唯一目的,马克思说:“生产剩余价值或赚钱,是这个生产方式的绝对规律。”现在有的同志认为,剩余价值不是资本主义的特殊的经济范畴,而是商品经济范畴。剩余价值在资本主义社会有,在社会主义  相似文献   

5.
张彧  徐建龙 《实践》2002,(2):24-26
马克思恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为主要基础,揭示了人类社会发展的一般规律,揭示了资本主义社会发展的特殊规律,使社会主义从空想发展为科学.……  相似文献   

6.
若干经济理论问题探讨苏星一、怎样认识剩余价值和剩余价值规律?我们要建立社会主义市场经济体制,必须遵循商品经济的基本规律──价值规律。价值规律的理论依据是劳动价值论。劳动价值论是19世纪英国古典经济学派发现的。亚当·斯密和大卫·李嘉图研究资本主义经济制...  相似文献   

7.
《求是》2014,(6)
<正>在简单商品经济向资本主义市场经济转化之后,市场在资源配置中就开始发挥决定性作用。这种"市场决定性作用"具有社会历史性。在资本主义市场经济中,剩余价值规律使市场的功能弱点得到强化和放大。生产资料的资本主义私有制决定了追求剩余价值是私人资本唯一的生产目的。为了赚取尽可能多的剩余价值,私人资本所有者不断把剩余价值转化为资本,从  相似文献   

8.
一马克思恩格斯运用唯物史观和剩余价值学说,分析和研究了资本主义产生、发展的历史,科学地揭示了资本主义的本质特征和必然灭亡的规律,宣告了形形色色的社会主义理论的破产。在今天,面对资本主义的发展给人们带来的某些生活上的舒适和其他变化,有些人以不同的方式对资本主义表示了不同程度的赞扬和羡慕,  相似文献   

9.
《党建》2000,(3)
马克思主义是指马克思的观点和学说的体系。这个体系主要包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,是关于自然界、社会和人类思维的一般发展规律的科学。它向无产阶级提供了科学的世界观和方法论。马克思主义政治经济学是马克思、恩格斯应用辩证唯物主义和历史唯物主义研究人类社会的生产关系,特别是资本主义和社会主义生产关系的本质和发展规律的理论。其中的剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密,阐明了资本主义必然灭亡的规律。科学社会主义理论是马克思、恩格斯根据…  相似文献   

10.
我国在计划经济时代曾宣布过消灭失业,但是,隐性失业仍然存在。随着社会主义市场经济体制的逐步建立,企业不能容忍人浮于事的现象继续存在,大量的富余人员被推向社会,进入劳动力市场,失业便由隐性过渡到公开失业。 在市场经济规律支配下,不论是资本主义国家还是社会主义国家,失业都是客观存在的。失业不仅是资本主义国家的特有现象,社会主义社会特别在社会主义的初级阶段,失业同样是一种不以人们意志为转移的客观存在。市场经济的一个基本特征是竞争,优  相似文献   

11.
学习马克思的剩余价值理论这对我们今天研究社会主义的经济范畴,仍然有着十分重要的现实意义。长期以来,我国经济理论界的一些同志认为,剩余价值的经济范畴,是马克思用以研究资本主义生产方式的特定的范畴,不能用来研究社会主义的经济范  相似文献   

12.
理论与实践的结合:剩余价值新探   总被引:1,自引:0,他引:1  
白书祥 《探索》2005,3(2):108-111
剩余价值在资本主义生产方式确立之前的简单商品经济阶段和资本主义生产方式确立以来的社会化商品经济阶段存在的条件及由此产生的特点是不同的。现实中存在的剩余价值具有二重性,即一般属性和特殊属性。其并非各种生产要素共同创造的,只有各生产部门劳动者在各类生产过程中支出的剩余劳动才是剩余价值的唯一源泉。  相似文献   

13.
全面提高社会主义经济效益,是我们组织一切经济工作的出发点。要提高社会主义经济效益,首先要明确社会主义经济效益的实质所在。经济效益问题,是任何社会形态都存在的问题,但是,不同的社会制度,经济效益的本质是不同的。在资本主义制度下,生产的目的是取得尽可能多的剩余价值,所以,评价经济效益的标准是资本家所费资本同其剥削到的剩余价值的比较。在社会主义制度下,生产的目的是为了最大限度地满足广大人民群众日益增长的物质文化生活的需要。因此,讲求经济效益,就是要求用尽  相似文献   

14.
平均利润率下降规律是马克思对平均利润和生产价格理论进行总结性研究所揭示出来的一条重要规律,是剩余价值规律和资本主义积累一般规律的进一步发展的必然表现形式。  相似文献   

15.
资本是能够带来剩余价值的价值,资本逻辑是关于资本运作的客观规律,其出发点和最终目的都是为了实现剩余价值的最大化。资本逻辑具有两面性,即文明性和破坏性。剩余价值生产与实现过程的分离暴露了资本主义制度所不可克服的内在矛盾。我们应该反思资本逻辑,既要认识到资本逻辑存在的时间与空间界限,也要看到资本逻辑的合理性。在坚持社会主义公有制、人的主体地位的同时,借助资本逻辑的优势促进社会生产力的发展。  相似文献   

16.
正确认识社会主义初级阶段私营经济的特点对于分清私营经济是非问题是有帮助的.与资本主义社会的私营经济比较,社会主义初级阶段的私营经济和它有相同的一面,即此种经济的生产资料归私人所有,雇用工人生产经营,企业主占有剩余价值.是一种含有资本主义因素的经济.但也有不同的一面.第一,社会主义初级阶段的私营经济是适应生产力不发达、多层次的状况产生的.它产生和存在的社会价值主要不是为了追逐剩余价值,而是为了发展社会生产力,为了满足人民群众日益增长的物质文化需要.第二,社会主义初级阶段的私营经济已经成为社会主义经济不可缺少的组成部分,但它在社会经济生活中不占统治地位,在关系到国计民生和国民经济命脉的部门,国有经济都把握着或处于绝对支配地位.第三,社会主义初级阶段的私营经济与社会主义公有制经济相联  相似文献   

17.
"科学社会主义"是以历史唯物主义和剩余价值学说为基础的、以关于人类社会从封建社会经过资本主义社会达到社会主义社会的运动规律理论为根据的、以"每个人全面而自由地发展"为价值理想的社会主义学说。"民主社会主义"几经演变,到20世纪以降,成为同"科学社会主义"相对立、既不承认社会运动规律又失去人类价值理想、只主张对资本主义进行改良的思潮。"科学社会主义"和"民主社会主义"的关系经历了巨大的历史变迁:其联系性、共通性逐渐削弱,其差别性、对立性日趋加强,直到在中国发生"中国特色社会主义"和"民主社会主义"的论争。中国特色社会主义是"科学社会主义基本原则同时代特点和中国实际相结合的产物";中国的"民主社会主义"则把对西方有一定适应性的改良版资本主义搬运到中国来,国际国内的实践已经证明:这是完全不可行的。  相似文献   

18.
在《中国社会主义经济问题》的教学实践中,联想到这样一个要弄清的理论问题,就是马克思曾以他所创立的科学的劳动价值论为基础,发现并运用了价值规律、剩余价值规律等经济规律,解剖了资本主义社会经济结构,指导与组织了工人阶级为推翻资产阶级及其剥削制度而奋斗;那末,在工人阶级推翻了资产阶级统治,并取得了社会主义革命伟大胜利之后所进行的社会主义经济建设时期,是否仍然要坚持以马克思主义的劳动价值论为基  相似文献   

19.
王初根 《求实》2003,1(7):20-23
<资本论>是一座马克思主义的宏伟的理论丰碑.马克思的唯物史观和剩余价值学说两大理论发现,使社会主义从空想变成了科学,它将永远放射出真理的光辉.我们不仅要运用<资本论>去研究当代资本主义的发展,认识到社会主义必然代替资本主义是时代的发展方向和真正的历史大趋势,而且要坚持实践是检验真理的唯一标准,与时俱进地发展<资本论>中关于劳动价值论、资本学说、剩余价值学说等一些重大的基本理论问题,促进我国社会主义现代化建设和社会主义市场经济的发展.  相似文献   

20.
马克思对资本主义的分析是客观的、全面的科学分析.在资本主义历史命运问题上,马克思认为存在两条实现道路,第一条道路是通过激烈的阶级对抗的政治斗争,另一条是资本主义生产关系的自我演变,如股份制的发展向"联合的生产方式"转变;在资本主义历史地位问题上,除众所熟知的异化理论、剩余价值理论、贫困化理论等对资本主义进行无情批判之外,马克思的"政治解放"理论却对资本主义的历史地位作出很高的客观评价;在资本主义历史遗产问题上,马克思认为类似俄国这样的落后国家建设社会主义,不仅要继承资本主义的物质文明,还要批判地继承资本主义的制度文明.  相似文献   

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