提倡“将相和”是不够的

就目前而言,许多改革者和事业家的人际关系并不尽如人意.少数企业甚至有剑拔弩张之势:一是同级之间不协调.有的党委书记与承包负责制的厂长、经理之间不协调,有的副厂长、副经理与厂长、经理之间也不够协调.其原因在于,搞了经营承包负责制,厂长、经理成了企业领导层的     

节日的意义不止于纪念

刚过去的这个9月8日,是毛泽东为纪念张思德而作的《为人民服务》发表60周年的日子,紧随其后的9月10日,是我国的第20个教师节。在这个有特殊意义的日子里,去看一部正在上映的《张思德》,接受一种不一样的教育,去为老师奉上一束鲜花,附上几句贴心的话……     

“大战”不止 海蜇堪忧

对辽东湾‘海蜇大战”,早有所闻,最近有机会到盘锦,才知道“大战”不但没有消歇,反有愈演愈烈之势,海蜇资源由此遭劫,令人忧虑。 先说今年“战事”。1990年8月8日,《盘锦日报》报道,辽宁省政府规定今年海蜇开捕期为8月16日零点。其实,消息披露之时,辽东湾海域的海蜇已被捕得差不多荡然无存了。来自山东、河北、辽宁等省的渔民,驾驶着上万只船,已于8月5日至7日,在二界     

《将相和》好

一九四六年初春的一天,邯郸市京剧团上演的《将相和》的锣鼓打得正欢。看着廉颇老将军负荆请罪的感人场面,部队里的一些同志的心里一阵阵地发热。原来,在部队扩编时,某班的一个战士开了小差。他的排长十分恼火,怀疑是村里的民兵队长在挖他的墙角,带了战士就到村里去抓逃兵。结果,与村里的民兵发生了纠纷,双方甚至拔枪对峙。这件事,引起了部队和村里群众的对立情绪。刘伯承同志得知此事后,立即开会研究,布置做民运工作的同志去解决问题,向地方政府和群众道歉。他强调指出:“我们的军队是人民的军队,任何时候都不能脱离群众,这是我们胜利的根本保障。”同时,刘们承同志也请地方政府积极做好群众的工作。     

乾隆巧劝将相和

1776年3月的一天,乾隆皇帝召唤他所宠爱的新任军机大臣和砷和三朝元老刘统勋一起,来到承德避暑山庄的烟雨楼前观景赋诗。除了游山玩水,乾隆此行还有个重要目的,就是劝和二人,因为,乾隆早已发现和坤和刘统勋不和。     

企业文化建设要“内化于心”“固化于制”“外化于行”

党的十七届六中全会是在全面建设小康社会关键时期召开的重要会议,从中国特色社会主义事业总体布局的高度,部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣。全会全面总结我们党领导文化建设的成就和经验,强调要坚持中国特色社会主义文化发展道路,努力建设社会主义文化强国。中国特色企业文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,对于这一目标的达成,具有重要的基础性意义。为进一步生动展示广大中国企业在企业文化建设上所取得的成果和积累的经验,我们特约请了四位国有企业党委书记来谈企业文化建设的经验做法与思考。     

“雁过剩毛”的权力不止无耻

2003年,陕西三门峡库区的11个移民村作为泄洪区迁徙。2004年,国家下拨5906万元灾后重建款,可发到灾民手里的重建款只有50万元。听说过雁过拔毛,本例却是雁过剩毛——只有1%的重建款发给灾民,这种吞噬比洪水给灾民带来的伤痛有过之而无不及。     

乾隆巧劝将相和

1776年3月的一天,乾隆皇帝召唤他所宠爱的新任军机大臣和珅和三朝元老刘统勋一起,来到承德避暑山庄的烟雨楼前观景赋诗。除了游山玩水,乾隆此行还有个重要目的,就是劝和二人,因为,乾隆早已发现和珅和刘统勋不和。     

“布大信于天下”

中共中央书记处年初召开中央机关八千人大会以后,端正党风和社会风气的工作在加紧进行。中央和各省市自治区当前都在抓紧大案要案的处理。一系列事实,使人们得到这样的印象:我们党是下定决心、化大力气在解决问题了。拿一些群众的话来说就是,敢于“碰硬”了。这话说得在理,形势的发展就是如此。     

“将相和”产业兴——苏州电扇厂总支书记黄廷奇和厂长张根兴

我国古代,有个“将相和”的故事,为世代所传诵。如今,在经济改革的潮流中,又涌现出许多“将相和”、产业兴的新事。苏州电扇厂党总支书记黄廷奇和厂长张根兴就是这样的一对“将”和“相”。 厂长张根兴,思想敏锐,精明强干,处理问题大胆泼辣。为了扩大生产能力,张根兴决定在城乡协作的基础上,把部分生产技术和设备支援乡镇企业,使城乡联结向紧密型发展。没想到,他的这一决定,     

将相和了又如何？

蔺相如由于在“完壁归赵”和“渑池会”上的敏捷反应和勇敢举动,在某种程度上让赵惠文王保住了自己脆弱的面子。于是你让我有“面子”,我让你有“里子”,赵惠文王从“渑池会”上归国之后,决定重奖没有让自己颜面扫地的蔺相如——蔺相如一步登天,晋级上卿。     

定位于“思想” 致力于“调节”

重庆市文联党组书记、常务副主席杨恩芳：思想政治工作，包含着思想和政治两个层面的工作。思想和政治，是两个既相区别又相联系的概念。区别在于：思想是就个人而言，政治是就社会而言；思想工作着眼于个人，政治工作着眼于社会。联系在于：个人思想一旦汇成社会共识、形成社会行动，它就成了政治。思想和政治相互影响又相互制约。历史的教训在于：把思想政治工作定位于“政治”，使之成为阶级斗争的工具。这就决定了思想政治工作必然从社会控制出发，用政治信条、口号去控制为个人利益思想着的个人言行。今天的思想政治工作应定位于“思想…     

“集智”好于“集资”

最近,江苏无锡又查获了一起1.6亿元的非法集资案。接二连三的非法集资案,给人们敲响了一记记警钟:必须慎待集资,严禁非法集资。 搞建设要资金,天经地义。办学、上项目、搞房产,没资金无法启动。然而,资金是个有限的东西,而且集资必须按章办事,依法而行。现在,有相当多的     

“得体”于分寸之间

在不少公众场合,总有人显得十分“得体”。一举手投足,一微唇颔首,一笑意含春,一轻轻言词,都如同一道亮丽的风景线,令人舒服不己。相反,也有的或过甚其词,或过于张扬,“有失体统”。我常琢磨,原因何在？问一位大师。他说是分寸感。待人接物,处事做人,事业成就,都离不开分寸感。一言顿开茅塞。     

“荐贤贤于贤”

中央一位领导同志在一次讲话中指出:“老干部要把选拔和培养中青年干部,作为第一位的、庄严的职责。”“这项工作做好了,我们的老干部就再一次为党,为人民做出了巨大的贡献。” 为什幺这样说?这是因为选拔中青年干部。接过老一辈传下来的革命火炬,是我们的社会主义千秋大业得以继往开来、兴旺发达的一件大事。     

茫然于武汉“文化市场”

去年年底,在告别武汉回北京的前一天,武汉市文联的一位老战友热情地邀请我去参观“文化市场”。 “你一定得去看看。”他已经不止一次这样说了。我这个在武汉先后经历过1926—1927大革命时期,1928—1932白色恐怖时期,1938年抗日战争成为政治文化中心的时期,1949—1952又在武汉解放     

“八荣八耻”适用于每个公民

胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,抓住了当前人民群众普遍关注的现实问题,集中表达了人民群众的共同心愿,得到了人民群众的普遍拥护。当前,各地已广泛掀起社会主义荣辱观宣传、教育、讨论的热潮,实践社会主义荣辱观必将在全社会蔚然成风。     

崛起于乡土的“明星”

最近,共青团中央和农业部从全国600万40岁以下的乡镇企业厂长、经理中评选出徐汉林、胡浩、魏光明、杨吉奎、李常友、刘世忠、陈建成、唐庆余、王洪元、张国淑(女)10名“全国明星青年乡镇企业家”和100名“全国优秀青年乡镇企业厂长(经理)”。在他们身上集中体现了中国当代农民的新觉醒和新追求,展示了我国广大农村青年艰苦创业、锐意进取的精神面貌。本刊特派记者对他们进行了采访。     

寓腐败于“学习”中

寓腐败于“学习”中湖北潘胜文近几年，随着孔繁森事迹的广为传颂，山东聊城热闹起来，参观团、访问团、学习团一批接一批。然而，到聊城参观学习的人往往只是到孔繁森故居匆匆逛一下，也有的根本就不去聊城而径赴泰山、曲阜等名胜古迹。孔繁森同志生前艰苦朴素，一心为国...